تَسمَّتَهُ
تَسمَّتَهُ : تَعَمَّدَهُ وقصد نحوَه.
اسم · فعلمن جذر سمو٤ أحرف٣٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
تَسمَّتَهُ
تَسمَّتَهُ : تَعَمَّدَهُ وقصد نحوَه.
اسميّ
اسماسميّ [مفرد]: اسم منسوب إلى اسم. • المَوْصول الاسميّ: (نح) ما يحتاج إلى صلة وعائد، وألفاظه الخاصَّة: الذي، والتي، واللذان، واللتان، واللذين، واللتين، والذين، واللاتي، واللائي، وألفاظه المشتركة: مَنْ، وما، وال، وذو الطَّائيّة، وذا، وأيّ، وذا بعد (ما) أو (من) الاستفهاميّتين.
اسميَّة
اسماسميَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى اسم: "جملة اسميّة". 2- مصدر صناعيّ من اسم. 3- (سف) مذهب الفلاسفة القائلين بعدم حقيقة أو وجود الأجناس والأنواع بذاتها.
تَسْمية
اسمتَسْمية [مفرد]: مصدر سمَّى/ سمَّى على.
سامِيّة
اسمسامِيّة [مفرد]: 1- مجموعة من اللُّغات كانت شائعة منذ أزمان بعيدة في بلاد آسيا وأفريقيا سواء منها ما عفت آثاره، وما لا يزال باقيًا حتى الآن، ومن أشهر لغاتها: الأكاديّة والفينيقيّة والعبريّة والآراميّة والعربيّة. 2- سياسة مناصرة اليهود "معادٍ للساميّة". • اللاَّساميَّة: مبدأ أو موقف من يعادون اليهود ويعملون على اتِّخاذ إجراءات تمييز عنصريّ ضدَّهم "اتُّهم بتبنِّي اللاَّساميّة والتحريض عليها".
سامِيّون
اسمسامِيّون [جمع]: مف سامِيّ: مجموعة من الشعوب ترجع بأصولها إلى سام بن نوح، وتضمّ العربَ والأكاديّين والبابليِّين والآشوريِّين والكنعانيِّين والفينيقيِّين والعبرانيِّين "العرب من الساميِّين".
سَمِيّ
اسمسَمِيّ [مفرد] • سَمِيّ الشَّخص: موافقه في اسمه، نظيره، شبيهه في صفاته "{يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا}".
تسمَّى
تسمَّى إلى / تسمَّى بـ يتسمَّى ، تَسَمَّ ، تسمّيًا ، فهو مُتسمٍّ ، والمفعول مُتسمًّى إليه :- • تسمَّى إلى القوم/ تسمَّى بالقوم انتسب إليهم. • تسمَّى بكذا: سُمِّى به، اتّخذه اسمًا :-تسمَّى أخي بأبي بكر.
سمي. 1-مفاخر. 2-نظير. 3-
* سمي. 1-مفاخر. 2-نظير. 3-«هو سميك»: أي اسمه كاسمك.
تَسَمَّى
تسمى - تسميا 1- تسمى : اتخذ اسما. 2- تسمى بكذا : سمي به. 3- تسمى بالقوم أو إليهم : انتسب إليهم.
سَمِيٌّ
**سَمِيٌّ** - [س م ي]. "هُوَ سَمِيُّهُ" : مُتَّفِقٌ مَعَهُ فِي الاسْمِ، نَظِيرُهُ.
تَسَمٍّ
[س م ي]. (مصدر تَسَمَّى). :-لَمْ يَكُنْ يَرْغَبُ فِي تَسَمِّيهِ بِاسْمٍ غَيْرِ اسْمِهِ :- : فِي إِعْطَائِهِ اسْماً غَيْرَ اسْمِهِ.
سَمْتُ
ـ سَمْتُ: الطريقُ، وهَيْئَةُ أهل الخَيْرِ، والسَّيْرُ على الطريقِ بالظَّنِّ، وحُسْنُ النَّحْوِ، وقَصْدُ الشيءِ. سَمَتَ يَسْمِتُ ويَسْمُتُ. ـ سَمَتَ لهم يَسْمِتُ: هَيَّأَ لهم وَجْهَ الكلامِ والرَّأي. ـ يونُسُ بنُ خالِدٍ السَّمْتِيُّ: مُحدِّثٌ. ـ تَسْميتُ: ذِكْرُ الله تعالى على الشيء، والدُّعاءُ للعاطِسِ، ولُزُومُ السَّمْتِ. ـ مُسَمَّتُ النَّعْلِ: أسْفَلُ من مُخَصَّرِها إلى طَرَفِها.
سَمَهَ
ـ سَمَهَ، سُموهاً: جَرَى جَرْياً لا يَعْرِفُ الإِعْياء، فهو سامِهٌ. ـ ج: سُمَّهٌ وسُمِهَ. ـ سُّمَّهَى: الهَواء، كالسُّمَّيْهاء، ومُخاطُ الشيطانِ، والكذِبُ، والأَباطيلُ، كالسُّمَّيْهَى والسُّمَّيْهاء، والسُمَيْهَى والسُمَيْهاء، والسُّمَّهِ. ـ ذَهَبَتْ إبِلُهُ سُّمَّهَى: تَفَرَّقَتْ في كُلِّ وجْهٍ. ـ سَمَّهَ إبِلَهُ تَسْمِيهاً: أهْمَلَها، فهي سُمَّهٌ. ـ سُّمَّهَةُ: خُوصٌ يُسَفُّ، ثم يُجْمَعُ،
سمت
"السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو في مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمُِتُ سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب في دينه ودنْياه. قال الفراء: يقال سَمَتَ لهم يَسْمِتُ سَمْتاً إِذا هَيَّأَ لهم وَجْهَ العَمَل ووَجْهَ الكلام والرأْي، وهو يَسْمِتُ سَمْتَه أَي يَنْحُو نَحْوَه. وفي حديث حذيفة: ما أَعْلَم أَحداً أَشْبَهَ سَمْتاً وهَدْياً ودلأً برسول الله، صلى الله عليه وسلم، من
تسمّي : مصدر تَسَمَّى
تَسَمَّى
فعلتسمَّى إلى / تسمَّى بـ يتسمَّى ، تَسَمَّ ، تسمّيًا ، فهو مُتسمٍّ ، والمفعول مُتسمًّى إليه تَسَمَّى بِاسْمٍ مُسْتَعَارٍ: أَعْطَى لِنَفْسِهِ اسْماً جَدِيداً، سُمِّيَ بِهِ تَسَمَّى بِالقَوْمِ أَوْ إِلَيْهِمْ : اِنْتَسَبَ إِلَيْهِمْ
سَمَتَ
فعلسمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ سَمَتَ هَدَفَهُ : قَصَدَهُ سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ : نَحَا نَحْوَهُ
سَمَهَ
فعلسَمَهَ سَمْهًا، وسُمُوهًا فهو سامِهٌ والجمع : سُمَّهٌ سَمَهَ : دَهِشَ وحارَ سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا: جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ
سَمَّتَ
فعلسَمَّتْتُ، أُسَمِّتُ، سَمِّتْ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ: لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ: ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ: ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ
سَمَّهَ
فعلسَمَّهَ اللهُ عقلَه: أَذهَبَه سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها
اِتِّسام
اسممصدر اِتَّسَمَ كَانَ اتِّسَامُهُ بِالْمُرُوءَةِ مَحَلَّ تَقْدِير : اِصْطِبَاغُهُ، تَمَيُّزُهُ
سَمَّ
فعلسَمَمْتُ، أسُمُّ، سُمَّ، مصدر سَمٌّ سُمُومٌ سَمَّ عَدُوَّهُ : سَقَاهُ السُّمَّ سَمَّ الطَّعَامَ : وَضَعَ فِيهِ السُّمَّ سَمَّتْهُ الحَشَرَةُ : أَصَابَتْهُ بِسُمِّهَا سَمَّ الإبْرَةَ : جَعَلَ لَهَا سَمّاً، أيْ ثَقْباً سَمَّ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ سَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ سَمَّ الأَمْرَ : سَبَرَهُ وَنَظَرَ غَوْرَهُ، تَأمَّلَهُ سَمَّ القارُورَةَ : شَدَّهَا سَمَّ اليَوْمُ: كَانَتْ فِيهِ رِيحُ
سَمَّى
فعلسمَّى / سمَّى على يسمِّي ، سَمِّ ، تسميةً ، فهو مُسمٍّ ، والمفعول مُسمًّى - للمتعدِّي سَمَّاهُ كذا، وبكذا : لقّبه، أسماه، جعل له اسمًا
سَما
فعلسما / سما إلى / سما بـ يَسمُو ، اسْمُ ، سُمُوًّا وسَماءً سماوَةً ، فهو سامٍ ، والمفعول مَسْمُوٌّ إليه سما الطَّائرُ :علا وارتفع في السماء سَمَا بِأَفْكَارِهِ : عَلاَ وارْتَفَعَ سَمَا بِهِ: أعْلاَهُ، رَفَعَهُ سَمَا القَمَرُ : طَلَعَ، اِرْتَفَعَ سَما لَهُ الشَّوْقُ : عَاوَدَهُ سَمَا الصَّائِدُ : خَرَجَ لِلصَّيْدِ فِي الصَّحَارَى وَالقِفَارِ سَمَا القَوْمُ عَلى الْمِائَةِ : زَادُوا سَمَا لَهُمْ :
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سَّامي
سُمَاة
اسمسُمَاة : جمع سام
سُمَّ
فعلسُمَّ النَّباتُ : أحْرَقَتْهُ رِيحُ السَّمُومِ سُمَّ اليَوْمُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ، أوْ كانَتْ فِيهِ رِيحُ السَّمومِ
سُما
اسمذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه: صَوْتُهُ
وَسَمَ
فعلوسَمَ يسِم ، سِمْ ، وَسْمًا وسِمَةً ، فهو واسم ، والمفعول مَوْسوم وسَم المرءَ أو الدّابّةَ: جَعَل له علامة يُعرف بها وَسَم فرسَهُ: كَواه فأثَّر فيه بعلامة، وسَم فلانًا بكذا: ميَّزه به وسَمه بالخير، وسَم فلانًا بطابعه: طبعه، وسَم صحيفة معدنيَّة: دَمَغها وسَمَه بالعار: ألصقه به وَسَمَهُ بِالهِجَاءِ : كَوَاهُ، آلَمَهُ وَسَمَ الوَسْمِيُّ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَسَمَ فلانًا: غلبهُ في المواسمة
وَسُمَ
فعلوسُمَ يوسُم ، وسامةً ووَسامًا ، فهو وسيمٌ، وهي وسيمةٌ والجمع : وِسامٌ وَسُمَ الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ وسُم الوجهُ: جمُل وحسُن حُسنًا وضيئًا ثابتًا وَسَّمَ : شَهِدَ المَوْسِمَ وَسَّمَ الْمَوْسِمَ : شَهِدَهُ
أَسْمَى
فعلأسمى يُسمِي ، أَسْمِ ، إسماءً ، فهو مُسْمٍ ، والمفعول مُسْمًى أَسْمَى الشيءَ: رفعَهُ وأَعَلاهُ أَسْمَى فلانًا من بلدٍ إلى بلد: أَشخَصَهُ وأَرسلَهُ أسماه كذا/ أسماه بكذا :سَماه؛ جعله اسمًا له أسمى ابنَه يوسفَ، أسمى ابنتَه بمريم
سَمْت
اسمسَمْت : مصدر سَمَتَ
سَمْه
اسمسَمْه : مصدر سَمَهَ
سَمت
اسمالجمع : سُمُوتٌ السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ السَّمْتُ: المذهَب السَّمْتُ :السكينةُ والوقارُ السَّمْتُ :الهيئة سَمْتُ الرَّأْسِ : فِي عِلْمِ الفَلَكِ النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ : النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ
سُمَّه
اسمسُمَّه : جمع سَّامِهُ
سُمّه
اسمالسُّمَّهُ : الباطل السُّمَّهُ الكَذِبُ السُّمَّهُ :أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض السُّمَّهُ :الهواءُ أَو الريحُ
مُتسامي
اسممُتسامي : فاعل من تَسامَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تسمي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تسمي حسب الأحرف المشتركة.