تسود

السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان و السَّوَادُ الشخصُ . يقال: لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه. ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي شخصك. وفي الحديث: حديث شريف إذا رأى أحدكم سوادًا بليل فلا يكن أَجبَنَ السوادَين، فإنَّه يَخَافُكَ كما تَخَافُهُ //. و السَّوَادُ من القلب: حبَّتُه. و السَّوَادُ من العين: حدقتها. و السَّوَادُ من البطن: الكبدُ. و السَّوَادُ جماعةُ النخل والشجر والنبات ؛ لأن…

الأسْوَدُ : نقيضُ الأبْيَض. والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك. ويقال: هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ. والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ. و الأسْوَدُ من القلبِ: حبَّتُه. و الأسْوَدُ من السّهام: المُبارَكُ يتيمَّنُ به. و الأسْوَدُ العصفورُ. والجمع : سُودٌ ، وسُودان . و الأسْوَدُ العظيمُ من الحيَّاتِ وفيه سَوادٌ . و الأسْوَدُ أخبَثُها…

I سَواد [مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ: 1- صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث]". 2- مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3- شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني". 4- حَدَقَةُ العين…

I سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ • سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود". II سَوَد [مفرد]: مصدر سوِدَ. III سوَّدَ يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد • سوَّد الشَّيءَ: جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ"| سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ- سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه- سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو…

سوداءُ [مفرد]: ج سَوْداوات وسُود: 1- مؤنَّث أسود| الحبَّة السَّوداء: حبَّة البركة، الشّونيز- القائمة السَّوداء: قائمة الممنوعين الخطرين- رفَع الرَّاية السَّوداء: حذّر من الخطر- سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها- لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2- (نف) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم الدائم. 3- أحدُ الأخلاط…

سَواد :- جمع أسْوِدة ، جمع الجمع أساوِدُ : 1 - صفة اللّون الأسود ، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا :-إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث] . 2 - مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3 - شَخصٌ :-لا يفارق سواده عَيْني. 4 -…

سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد :- • سوَّد الشَّيءَ جعله أسود ، طلاه بالسَّواد :- سوَّد وجهَه بالفَحْم، - سوّد الثوبَ بالصبغ:- • سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، - سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه، - سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو الكتابَ: كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة. • سوَّدوا شخصًا عليهم: جعلوه سيِّدًا…

سوداءُ :- جمع سَوْداوات وسُود : 1 - مؤنَّث أسود • الحبَّة السَّوداء : حبَّة البركة، الشّونيز، - القائمة السَّوداء : قائمة الممنوعين الخطرين، - رفَع الرَّاية السَّوداء : حذّر من الخطر، - سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها، - لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2 - (علوم النفس) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم…

س و د : سَادَ قومه من باب كتب و سُودَواً أيضا بالضم و سَيْدُودَةً بالفتح فهو سَيِّدٌ والجمع سَادَةٌ و سَوَّدَهُ قومه بالتشديد وهو أَسْوَدُ من فلان أي أجل منه وتقول هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت سائِدُ قومه وسائد قومه بالتنوين و السَّوادُ لون تقول منه اسوَدَّ الشيء اسْوِداداً و اسْوَدَّ اسْوِيدَاداً وتصغير الأسْوَدِ أُسَيِّدٌ و أُسَيْوِدٌ أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم…

سواد - ج، أسودة ، جج أساود 1- سواد : لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا. 2- سواد : شخص. 3- سواد : شبح. 4- سواد : مال كثير. 5- سواد : عدد كثير. 6- سواد : « سواد الناس» : عامتهم. 7- سواد : « سواد العين» : حدقتها. 8- سواد : « سواد الليل» : طوله. 9- سواد : « سواد البلد» : ما حوله من القرى والريف. 11- سواد : « سواد الجيش» : ما يشتمل عليه من المضارب والآلات والأدوات والدواب. 12- سواد…

**سَوَّدَ** - [س و د]. (ف: ربا. متعد).** سَوَّدْتُ**،** أُسَوِّدُ**،** سَوِّدْ**، مص. تَسْويدٌ. 1. "سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ" : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع). 2. "سَوَّدَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. "سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : لِيَجْعَلْهُ…

[س و د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِسْوَدَّ ، يَسْوَدُّ ، مصدر اِسْوِدادٌ . 1. :- اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ :-: صارَتْ سَوْداءَ . 2. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ :-: اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ :- . 3. :- اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ :- : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا…

[س و د]. (فعل: رباعي متعد). سَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مُسَاوَدَةٌ . 1. :- سَاوَدَ غَرِيمَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ. 2. :- سَاودَ السَّائِرَ :- : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ. 3. :- سَاوَدَ الْمَلِكُ كُلَّ الْمُلُوكِ :- : غَالَبَهُمْ وبَارَاهُمْ فِي السُّؤْدَدِ وَالسِّيَادَةِ. 4. :- سَاوَدَ رَفِيقَهُ :- : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ. 5. :- سَاوَدتِ الْمَاشِيَةُ…

[س و د]. (فعل: رباعي متعد). سَوَّدْتُ ، أُسَوِّدُ ، سَوِّدْ ، مصدر تَسْويدٌ . 1. :- سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ :- : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ . :-كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ. (ابن المقفع). 2. :- سَوَّدَ الكِتابَ :- : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. :- سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ :- : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ…

سادَ قومَه يَسودُهُمْ سِيادَةً وسودَداً وسَيْدودَةً فهو سَيِّدُهم. وهما سادَةٌ. وتقول: سَوَّدَهُ قومُه. وهو أَسْوَدُ من فلانٍ، أي أجلُّ منه. قال الفراء: يقال هذا سَيِّدُ قومِه اليومَ، فإذا أخبرْتَ أنَّه عن قليل يكون سَيِّدَهم قلت: هو سائِدُ قومِهِ عن قليل وسَيِّد. وأَسادَ الرجلُ وأَسْوَدَ بمعنىً، أي ولد غلاماً سَيِّداً، وكذلك إذا ولد غلاماً أَسْوَدَ اللون. واسْتادَ القومُ بني فلان،…

ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ. ـ سَائِدُ: السَّيِّدُ، أو دونَهُ، الجمع: سادَةٌ وسَيايِدُ. ـ أسادَ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ. ـ اسْوَدَّ اسْوداداً، واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ: أجَلُّهُم. ـ أَسْودَانِ: التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ. ـ اسْتادُوا…

السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه…

" السَّواد : نقيضُ البياض؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ، وإِن شئت أَدغمْتَ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ،بحذف الياء المتحركة، وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ…

سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ…

سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت سَادَ: اسوَدَّ سَادَ :شرِب ماءً…

الجمع : أسْوِدة ، أساوِدُ السُّوادُ : المُسارَّة السُّوادُ : وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ السُّوادُ :داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ السُّوادُ : صُفرةٌ في اللَّون السُّواد :ُ خضرةٌ في الظُّفْر السُّوادُ :مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه السَّوَادُ :الشخصُ السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي…

الجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسود والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ الأسْوَدُ من القلبِ:…

الجمع : سَوْداوات و سُود السَّوْداءُ : مؤنَّثُ الأسود السَّوْداء : أحدُ الأخلاط الأربعة التي زعَم الأقدمون أن الجسم مهيأَ عليها، بها قِوامه ، ومنها صلاحه وفساده؛هي: الصفراء ، والدّم، والبلغم، والسوداء الحَبَّةُ السوداءُ : الشُّونِيزُ، وهي المعروفة بحبَّة البركةِ أَلَمَّتْ بِهِ السَّوْداءُ : السُّوَيْداءُ ، الكَآبَةُ، القَلَقُ سَوْداءُ القَلْبِ: حَبَّتُهُ، دَواخِلُهُ، عُمْقُهُ، مُهْجَتُهُ لم يردّ…