اسم · فعل · صفةمن جذر سود٣ أحرف٤٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر س-و-د، يدل في أصله على السيادة والرفعة والمكانة العالية. تطور دلاليا ليشمل معاني الانتشار والشيوع والهيمنة المعنوية، مثل سيادة الهدوء أو سيادة القانون. يرتبط اشتقاقيا بلفظ السيد والسواد (بمعنى الجماعة الكبيرة).
سياسة · حكم القوم وصار سيدهم ورئيسهم.
انتشر وشاع وهيمن على الموقف أو المكان.
اسم فاعل من الفعل الثلاثي المضعف (سد)، يدل على من يقوم بعملية الإغلاق أو الإحكام. يستخدم في السياقات المادية لوصف ما يغلق الثغرات، وفي السياقات المعنوية لوصف من ينوب عن غيره أو يفي بالمتطلبات.
الذي يغلق الفتحات أو الثغرات أو يمنع النفاذ.
الذي يقوم مقام غيره ويسد مسده في غيابه أو حاجته.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ سِيادة، وسُودَداً، وسُؤْدُداً: عظُمَ ومَجُدَ وشَرُفَ. وـ اسوَدَّ. وـ شَرِبَ ماءً مَسْوَدَةً. وـ قومَه أو غيرَهم: صارَ سيِّدَهم. وـ غيره: سبقه وخلَّفَه. وـ فلاناً: غلبه في السِّيادة. وـ سارَّه.( سَوِدَ ) ـَ سَوَداً: صار لونه كلون الفَحْم، فهو أسوَد، وهي سوداء. ( ج ) سُود.( أَسَادَ ): ولد ولداً أسود. وـ ولد غلاماً سَيِّداً.( أَسْوَدَ ): أساد.( سَاوَدَهُ ) مساودةً، وسِواداً: غالَبه وباراه في
سَادَ سَادَ ُ سِيادةً ، وسُودَدًا ، وسُؤْدُدًا : عَظُمَ وَمَجُدَ وشَرُفَ . و سَادَ اسوَدَّ . و سَادَ شرِب ماءً مَسْودَةً . و سَادَ قومَهُ أو غيرَهُم : صارَ سيِّدَهم . و سَادَ غَيرَهُ : سَبَقَه وخلَّفَهُ . و سَادَ فلانًا : غلبَهُ في السِّيادة . و سَادَ سارَّهُ .
السادُّ
السادُّ السادُّ يقال : هو سادّ القامة : مُستقيمُها .
سادَ/ سادَ على/ سادَ في يَسُود، سُدْ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا، فهو سائد وسيِّد، والمفعول مَسُود (للمتعدِّي) • ساد الشَّخصُ: عظُم ومجُدَ وشرُف. • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير| ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت. • ساد قومَه/ ساد على قومه: ملَك وسيطر، أصبح سيِّدًا وحاكمًا، أصبح في موضع القوّة، تفوَّق. • سادت زراعةُ الحبوب في هذه المنطقة: انتشرت، عمَّت،
إستاد
اسمإستاد [مفرد]: ملعب "ذهبنا إلى الإستاد لحضور المباراة- إستاد رياضيّ".
سدَّ 1
سدَّ 1 سَدَدْتُ ، يسُدّ ، اسْدُدْ / سُدّ ، سَدًّا ، فهو سادّ ، والمفعول مَسْدود :- • سدَّ الشَّيءَ أغلقه :- سدَّ البابَ / الثَّغرةَ / الخانةَ ، - سدَّ الشارعَ بمتاريس ، - سدَّ القارورةَ : وضع عليها السِّداد ، - مسدود بالماء ، - مُحْكَم السَّدّ :- • سار في طريق مسدود : سلك سلوكًا لا يوصِّل إلى المطلوب ، - سدَّ أذنيه : لم ينتبه ، لم يستمع إلى الصواب ، - سُدَّت في وجهه الأبواب : لم يستطع عمل شيء ،
ساد - 1 - ساد : سادس . 2 - ساد من الجمال : حسن السير . 3 - ساد : الذي يبيت حيث يمسي .
ساد - يسود ، سوادا 1 - شرب ماء « مسودة »، أي يصاب عليه بـ « السؤاد »، وهو مرض
ساد - يسود ، سيادة وسوددا وسؤددا وسيدودة وسودا 1 - ساد : عظم ، شرف . 2 - ساد القوم : صار سيدهم . 3 - ساده : غلبه في السيادة . 4 - ساده : سبقه . 5 - ساده : كلمه بسر .
ساد يسود
فعل* ساد يسود: سيادة وسوددا وسؤددا وسيدودة وسودا. (سود) 1-عظم، شرف. 2-القوم: صار سيدهم. 3-ه: غلبه في السيادة. 4-ه: سبقه. 5-ه: كلمه بسر.
ساد يسود
فعل* ساد يسود: سوادا. (سود) شرب ماء «مسودة»، أي يصاب عليه بـ«السؤاد»، وهو مرض.
ساد (السادي). 1-فا. 2-سادس. 3-من الجمال
* ساد (السادي). 1-فا. 2-سادس. 3-من الجمال: حسن السير. 4-الذي يبيت حيث يمسي.
**سَادَ** - [س و د]. (ف: ثلا. لازمتع).** سُدْتُ**،** أَسُودُ**،** سُدْ** مص. سِيَادَةٌ. سُؤْدُدٌ. 1. "سَادَ الرَّجُلُ" : عَظُمَ، شَرُفَ. "الحَسُودُ لاَ يَسُودُ". 2. "سَادَ قَوْمَهُ" : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ. "حَيْثُ تَسُودُ القُوَّةُ يَزُولُ العَقْلُ" "أرَادَ أنْ يُفَرِّقَ لِيَسُودَ". "فَرِّقْ تَسُدْ". 3. "سَادَ السُّكُونُ" : خَيَّمَ. "يَسُودُ الصَّمْتُ الغُرْفَةَ".
[ س و د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). سُدْتُ ، أَسُودُ ، سُدْ مصدر سِيَادَةٌ . سُؤْدُدٌ . 1 . :- سَادَ الرَّجُلُ :- : عَظُمَ ، شَرُفَ . :- الحَسُودُ لاَ يَسُودُ . 2 . :- سَادَ قَوْمَهُ :- : حَكَمَهُمْ ، سَيْطَرَ ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ . :- حَيْثُ تَسُودُ القُوَّةُ يَزُولُ العَقْلُ :- :- أرَادَ أنْ يُفَرِّقَ لِيَسُودَ . :- فَرِّقْ تَسُدْ . 3 . :- سَادَ السُّكُونُ :- : خَيَّمَ . :- يَسُودُ الصَّمْتُ
سأد
" السأْد : المشي ؛ قال رؤبة : من نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد : سير الليل كله لا تعريس فيه ، والتأْويب : سير النهار لا تعريج فيه ؛ وقيل : الإِسْآد أَن تسير الإِبل بالليل مع النهار ؛ وقول ساعدة بن جؤية الهذلي يصف سحاباً : سادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيعِ ثمانياً ، يَلْوي بِعَيْقاتِ البحارِ ويَجْنَبُ قيل : هو من الإِسْآد الذي هو سير الليل كله ؛ قال ابن سيده : وهذا لا يجوز إِلا أَن يكون على
وسد
" الوِساد والوِسادَةُ : المِخَدَّةُ ، والجمع وسائِدُ وَوُسُدٌ . ابن سيده وغيره : الوِسادُ المِتَّكَأُ وقد تَوَسَّد ووَسَّدَه إِياه فَتَوسَّد إِذا جعَله تحت رأْسه ، قال أَبو ذؤيب : فكُنْتُ ذَنُوبَ البِئْرِ لَمَّا تَوَشَّلَتْ ، وسُرْبِلْت أَكْفاني ، ووُسِّدْتُ ساعدي وفي الحديث :، قال لعدِيّ بن حاتم : إِنَّ وِسادَكَ إِذَنْ لَعَرِيضٌ ؛ كَنى بالوِسادِ عن النوم لأَنه مَظِنَّته ، أَراد أَن نومك إِذَنْ
سدد
" السَّدُّ : إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ . سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده : أَصلحه وأَوثقه ، والاسم السُّدُّ . وحكى الزجاج : ما كان مسدوداً خلقه ، فهو سُدٌّ ، وما كان من عمل الناس ، فهو سَدٌّ ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن . التهذيب : السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً . والسَّدُّ والسُّدّ : الجبل والحاجز . وقرئ قوله تعالى : حتى إِذا بلغ
سود
" السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ، بحذف الياء المتحركة ، وتَصغير الترخيم
سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ ، سَيْطَرَ ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ : استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ : أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة : انتشرت ، عمَّت ، شاعت سَادَ : اسوَدَّ سَادَ :
هو سادّ القامة : مُستقيمُها
سأَد
فعلسأَد سأَدًا سأَده : خَنَقَه
وَسادة
اسمالجمع : وِسادات و وَسائدُ و ِساد ؛ وَسادة / وُسادة / وِسادة مِخَدّة ، ما يُوضع تحت الرَّأس عند النَّوْم وسائدُ من صوف / قطن
اِسوَدَّ
فعلاسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ : صارَتْ سَوْداءَ اسودَّتِ السَّماءُ : أظلمت ، اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا اسوَدَّ وجهُهُ من كذا : تَغير واغتَمَّ
أَسَاوِدُ
اسمأَسَاوِدُ : جمع أَسْوَدُ
أَسْوَدَ
فعلأسْوَدَ : أسادَ
أَسْوِدات
اسمأَسْوِدات : جمع سَّوَادُ
أَسْواد
اسمأَسْواد : جمع سَّوْدُ
أُسُود
اسمأُسُود : جمع أَسَد
أسْوَدَة
اسمالأسْوَدَة من الحيات : العظيمةُ وفيها سوادٌ
أسْوَدُ
اسمالجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا ، عكسه أبيض ، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون / عسلٌ أسود والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك هو أسْوَدُ الكبدِ : عَدُوٌّ ، وهم سُودُ الأكبادِ : أعداءٌ والغنمُ سودُ البطون : مَهازيلُ الأسْوَدُ من
أسْوِدة
اسمأسْوِدة : جمع سَواد
أساوِدُ
اسمأساوِدُ : جمع سَواد
أسداد
اسمأسداد : جمع سَدّ
أسوَدُ
اسمأسوَدُ : فاعل من سَوِدَ
أسوَدان
اسمالأسوَدان : الحَرَّة والليلُ الأسوَدان : الحيَّة والعقربُ الأسوَدان : التمر والماءُ الأسوَدان : الماءُ واللَّبَنُ
سَادَات
اسمسَادَات : جمع سائِد
سَدَد
اسمالسَّدَدُ : السِّداد لَهُ رَأْيٌ سَدَدٌ : سَديدٌ ، صَائِبٌ سَدَدُ خُلْقٍ : سَدادُهُ اِسْتِقَامَتُهُ
سَدَى
فعلسَدَيْتُ ، أسْدِي ، اِسْدِ ، مصدر سَدْيٌ سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ
سَدَّ
فعلسدَّ سَدَدْتُ ، يَسِدّ ، اسْدِدْ / سِدّ ، سَدادًا وسُدُودًا ، فهو سَدِيد سدَّ الشيء : استقام سَدَّ الوَلَدُ : أَصابَ في قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ ، اِسْتَقامَ سدَّ القولُ والفعلُ : استقام : قولاً صادقًا عدلاً سدَّ الشَّيءَ : أغلقه سَدَّ البَابَ فِي وَجْهِهِ : رَدَّهُ سدّ عليه بالكلام : منعه منه لاَ يَجِدُ مَا يَسُدُّ بِهِ رَمَقَهُ : مَا يَقْتَاتُ بِهِ سَدَّ رَمَقَ الجَائِعِ : أطْعَمَهُ سَدَّ فَرَاغاً
سَدَّدَ
فعلسدَّدَ يُسدِّد ، تسديدًا ، فهو مُسدِّد ، والمفعول مُسدَّد سَدَّدَ مُسَدَّسَهُ : صَوَّبَهُ ، وَجَّهَهُ سَدَّد عليه القولَ : نَقضه وسدَّدَ مالَه : أحسن العمل به سَدَّدَ الثّمَنَ : أَدّاهُ ، قَدَّمَهُ ، دفعه سدَّد الدَّيْنَ أو القرضَ ونحوَهما : دفعه إلى الدّائن سَدَّد عجزًا : غطّاه ، أتم نَقْصه سدَّد اللهُ خطاه : قوّاه ووفَّقه ، هداه إلى الطريق الصواب سدَّد اللهُ الشَّخصَ : هداه ووفَّقه إلى الصواب ،
سَوَادٍ
اسمسَوَادٍ : جمع سَّدُوُّ
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ : صار لونُه كلون الفحم
ساد الشّخص
عظُم ومجُدَ وشرُف .
ساد النّظام والهدوء البلدة
استقرّ واطّرد من دون تعكير ° ساد الصَّمتُ المكانَ
ساد قومه / ساد على قومه
ملَك وسيطر ، أصبح سيِّدًا وحاكمًا ، أصبح في موضع القوّة ، تفوَّق .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
سَاد الْهُدُوء فِي الدَّار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في التعبير عن انتشار حالة ما.
الْهُدُوء سَاد الْمَكَان كُلُّه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية وشبه الرسمية.
السُّكُوت عَمّ الْمِنْطَقَة.
من الفصيح «عمّ» بمعنى شمل وانتشر، وهي الأكثر شيوعاً من ساد.
سَاد الصَّمْت فَالْمَجْلِس.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، وغالباً ما يُستبدل بكلمة «عم» أو «سيطر».
سَادَ الْهُدُوءُ عَقِبَ الْعَاصِفَةِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في الحديث عن الحالات العامة.
سَاد الصَّمْت بَيْنَاتْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للتعبير عن هيمنة حالة معينة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ساد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ساد حسب الأحرف المشتركة.