اسم٦ أحرف٤٧ مدخل في ٦ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ صوْماً، وصِياماً: أَمْسَكَ. وـ ( في الشرع ): أمسك عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النيَّة. وـ صَمَتَ. وـ الفرس: قام ولم يَعْتَلِف. وـ الماء والريح ونحوهما: ركد. وـ الشمس: بلغت كبد السماء عند الزوال. وـ النعام ونحوه: وقَفَ ورَمَى بِذَرَقِهِ.( صَوَّمَهُ ): جعله يصوم.( اصْطَامَ ): مبالغة في صام.( الصَّائِمُ ): مَن مارس الصومَ. ( ج ) صُوَّمٌ، وصُيَّمٌ، وصُوَّام، وصُيَّام،
الصَّمّاء
الصَّمّاء الصَّمّاء (الغُدَّة الصماء ) : ما ليس لإفرازها منفذٌ إلى خارج الجسم كالغدة الدرَقيّة .
الصَّمات
الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) . يقال: ما ذقت صَماتاً: أي شيئاً.
الصُّمَاتُ
الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ وقالوا في البِكْر: :- إِذْنُها صُمَاتُها :- : أي سكوتها. ويقال: رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.
الصِّماتُ
الصِّماتُ : القَصْد، يقال: بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه.
صامَ يَصُوم، صُمْ، صَوْمًا وصِيامًا، فهو صائم
صامَ يَصُوم، صُمْ، صَوْمًا وصِيامًا، فهو صائم • صام الشَّخصُ: 1- أمسك "صام عن فعل الشَّرِّ"| صام عن الكلام: صَمَتَ. 2- (فق) أمسك عن الطَّعام والشَّراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشَّمس مع النِّيَّة "صام شهرَ رمضان- إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ [حديث]- {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ}- {وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ}".
تصامَّ/ تصامَّ عن يتصامّ، تَصامَمْ/تَصامَّ، تَصامًّا، فهو مُتصامّ، والمفعول مُتصامّ عنه
تصامَّ/ تصامَّ عن يتصامّ، تَصامَمْ/تَصامَّ، تَصامًّا، فهو مُتصامّ، والمفعول مُتصامّ عنه • تصامَّ الشَّخصُ: تظاهر بالصَّمَم. • تصامَّ عن الحديث: تشاغل عنه "تصامَّ الولدُ عن نصيحة أمِّهِ".
صمَّاءُ
صمَّاءُ :- جمع صمّاوات وصُمّ وصُمَّان: مؤنَّث أَصَمُّ: :-آلة صمّاء :- • أَرْض صمَّاءُ : غليظة. • الغُدَّة الصَّمَّاء : (التشريح) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.
صام يصوم
فعل* صام يصوم: صوما وصياما. (صوم) 1-عن الأمر: امتنع عنه. 2-إمتنع عن الطعام والشراب في أوقات معلومة. 3-الشهر: صام فيه. 4-صمت. 5-النهار: اعتدل، صار الظهر فيه. 6-ت الشمس: صارت في وسط السماء. 7-ت الريح: ركدت، سكنت. 8-منيته: ذاقها، مات.
صمّاء
صماء - ج، صم 1- صماء : مؤنث أصم. 2- صماء : مصيبة شديدة. 3- صماء : أرض غليظة. 4- صماء : ناقة سمينة.
صَمَيان
صميان - ج، صميان 1- مصدر صمى. 2- شجاع صادق الحملة. 3- من الرجال : الذي يؤذي الناس.}
أَصَمّ
أصم - ج، صم وصمان ، -مؤ، صماء 1- أصم من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2- أصم : صلب متين : «رمح أصم». 3- أصم : «دهر أصم» : كأنه يشكى إليه فلا يسمع. 4- أصم : «شهر الله الأصم» : شهر «رجب» لأنه كان لا يسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال.
صَمَى
صمى - يصمي ، صميانا 1- صمى : تقلب. 2- صمى : وثب. 3- صمى : أسرع.
صَمَأَ
ـ صَمَأَ عليهم: طَلَعَ. ـ ما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.
صَمَيان
ـ صَمَيان : التَّقَلُّبُ، والوَثْبُ، والسُّرْعَةُ، صَمَى، وأصْمَى، والشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. ـ أصْمَى الصَّيْدَ: رَماهُ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ ـ أصْمَى الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّ، ومَضَى. ـ صَمَى الصَّيدُ يَصْمِي: ماتَ مَكَانَهُ ـ صَمَى الأمْرُ فُلاناً: حَلَّ به. ـ ما صَماكَ عليه: ما حَمَلَكَ. ـ انْصَمَى عليه: انصَبَّ.
الصَّمَمُ
ـ الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأذُنِ، وثِقَلُ السَّمْعِ، صَمَّ يَصَمُّ، وصَمِمَ, نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ، وأصَمَّهُ الله تعالى، فهو أصَمُّ, ج: صُمٌّ وصُمَّانٌ. ـ تَصامَّ عن الحَديثِ: أرَى أنه أصَمُّ. ـ صِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها: سِدادُها. ـ صَمَّها: سَدَّها. ـ أصَمَّها: جَعَلَ لها صِماماً. ـ حَجَرٌ أصَمُّ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ : صُلْبٌ مُصْمَتٌ. ـ الصَّماءُ : الناقةُ السَّمينَةُ،
صَمْتُ
ـ صَمْتُ وصُموتُ وصُماتُ : السُّكوتُ، كالإِصْماتِ والتَّصْميتِ. ـ رَماهُ بِصُماتِهِ: أي بما صَمَتَ منه. ـ أصْمَتَهُ وصَمَّتَه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَعَدِّيانِ. ـ صُماتُ: سُرْعَةُ العَطَشِ. ـ صَامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ ـ صَامِتُ من الإِبِلِ: عشْرون ـ صَامِتُ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ. ـ صَموتُ: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ
صَمَكِيكُ
ـ صَمَكِيكُ وصَمَكَوكُ: الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والقويُّ الشديدُ، والشيءُ اللَّزِجُ، والغليظُ الجافي. ـ صَمَكِيكُ: موضع، والأحمقُ العَجِلُ. ـ جَمَلٌ صَمَكَةٌ: قَويٌّ. ـ الأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ: مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ، والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ. ـ اصْماكَّ: غَضِبَ ـ اصْماكَّ اللَّبَنُ: خَثُرَ. ـ صمَكْمَكُ: الخبيثُ الريحِ، والعَزَبُ، والقويُّ. ـ صِمْكاكُ: العُودُ أُلْحِقَ
صما
" الصَّمَيانُ من الرِّجال: الشديدُ المُحْتَنَك السِّنِّ. والصَّمَيان: الشجاعُ الصادقُ الحَمْلَة، والجمع صِمْيان ؛ عن كراع. قال أَبو إسحق: أَصل الصَّمَيان في اللغة السرعة والخِفَّةُ. ابن الأَعرابي: الصَّمَيانُ الجَريءُ على المعاصي. قال ابن بُزُرْج: يقال لا صَمْياء له ولا عَمْياء من ذلك متروكَتان كذلك إذا أَكَبَّ على أَمر فلم يُقلِع عنه. ورجُلٌ صَمَيان : جريءٌ شجاع. والصَّمَيانُ،
صمأ
صَمَأَ عليهم صَمْأً : طَلَع. وما أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قال: وأَرَى الميم بَدلاً من الباء.
صمم
"الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السمع. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بإظهار التضعيف نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أيضاً بمعنى صَمَّ؛ قال الكميت: أَشَيْخاً، كالوَليدِ، برَسْمِ دارٍ تُسائِلُ ما أَصَمَّ عن السُّؤالِ؟ يقول تُسائِلُ شيئاً قد أَصَمَّ عن السؤال، ويروى: أَأَشْيَبَ كالوليد، قال ابن بري: نَصَبَ أَشْيَبَ على الحال أي أَشائباً تُسائِلُ رَسْمَ دارٍ كما يفعل
وصم
"الوَصْمُ: الصَّدْعُ في العُود من غير بَيْنونةٍ. يقال: بهذه القَناة وَصْمٌ. وقد وَصَمْتُ الشيءَ إذا شَدَدته بسرعة. وَصَمه وَصْماً : صَدَعه. والوَصْمُ: العيب في الحَسَب، وجمعه وُصومٌ؛ قال: أرى المالَ يَغْشى ذا الوُصومِ فلا تُرى،ويُدْعى من الأَشْراف أن كان غانيا ورجل مَوْصومُ الحسَبِ إذا كان مَعيباً. ووَصَمَ الشيء: عابه. والوَصْمةُ: العيب في الكلام؛ ومنه قول خالد بن صفوان لرجل: رَحِم اللهُ أَباك
صمت
"صَمَتَ يَّسْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً (* قوله «صمتاً وصمتاً» الأول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.) وصُمُوتاً وصُماتاً، وأَصْمَتَ: أَطالَ السكوتَ. والتَّصْميتُ: التَّسْكِيت. والتَّصْميتُ أَيضاً: السكوتُ. ورجل صِمِّيتٌ أَي سِكِّيتٌ. والاسم من صَمَتَ: الصُّمْتةُ؛ وأَصْمَتَه هو،
صامَ
فعلصُمْتُ، أَصُومُ، صُمْ، مصدر صِيَامٌ، صَوْمٌ يَصُومُ الْمُسْلِمُ شَهْرَ رَمَضَانَ : يُمْسِكُ فِيهِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ صَامَ عَنِ الكَلاَمِ : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلاَمِ، سَكَتَ صَامَتِ الشَّمْسُ : صَارَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ صَامَتِ الرِّيحُ : رَكَدَتْ صَامَ النَّهَارُ : اِعْتَدَلَ، صَارَ الظُّهْرُ فِيهِ صامَ عن : أَمْسَكَ عن ، ترك صامَ (في
صَمَّاء
اسمصَمَّاء : فاعل من صَمَّ
صَمَّاءُ
اسمصَمَّاءُ : مؤنت أَصَمُّ
صمّاء
اسممؤنَّث أَصَمُّ: آلة صمّاء
صَمَيان
اسمصَمَيان : مصدر صَمَى
صِمْيَان
اسمصِمْيَان : جمع صَّمَيَانُ
صَمائِتُ
اسمصَمائِتُ : جمع صَّمُوت
الغُدَّة الصَّمَّاء
غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.
أَرْضٌ صَمَّاءُ
غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ.
فِتْنَةٌ صَمَّاءُ
شَدِيدَةٌ.
صَخْرَةٌ صَمَّاءُ
صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ. صَاحِبُنَا أَشَدُّ صَمْتاً مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ . (طه حسين).
اشتمل الصَّمَّاءَ
وهو أن يردَّ الكساءَ من قِبَل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثم يردَّه ثانية من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن فيغطِّيهما جميعًا.
أَرْضُ الجَنوبِ أَرْضٌ صَمَّاءُ
صَلْبَةٌ.
أعاره أذنًا صمّاء
لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه.
داهية صمَّاء
لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها.
لَمْ يَعْرِفْ فِي الْبِدَايَةِ أَنَّهَا صَمَّاءُ
لاَ تَسْمَعُ.
لقِي آذانًا صمَّاء
لم يَلْقَ استجابة.
يُعيرُه أذنًا صمّاء
لم يصغ إليه.
يلقى آذانًا صمّاء
لم يلق استجابة.
أَصَمُّ
اسمالجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء. الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ يلقى آذانًا صمّاء : لم يلق استجابة عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب
وَصمة
اسمالجمع : وَصَمات و وَصْمات اسم مرَّة من وصَمَ الوصْمَة العيبُ الوصْمَة :العارُ الوصْمَة :اليمينُ في معصية
صَمَى
فعلصَمَى صَمْيًا، وصَمَيانًا صَمَى الصّيْدُ ونحْوُه : أُصِيبَ وماتَ بينَ يدَىْ صَائدِه صَمَى الرّجُلُ: وثَبَ وأَسرع
صَمَّ
فعلصمَّ / صمَّ عن صَمِمْتُ ، يَصَمّ ، اصْمَمْ / صَمَّ ، صَمًّا وصَمَمًا ، فهو أَصَمُّ، وهي صَمَّاء ، والمفعول مَصْمُوم عنه صَمَّتْ أُذُنُهُ : اِنْسَدَّتْ صَمَّ سَمْعُهُ : ذَهَبَ سَمْعُهُ ، لم يعد يسمع، المائدة آية 71 وَحَسِبُوا أَنْ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا (قرآن) صَمَّ عَنِ الْحَدِيثِ : لاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَهُ، أَعْرَضَ عَنْهُ صَمَّ الْجُرْحَ : ضَمَّدَهُ صَمَّ الْقَارُورَةَ :
الغدّة الصّمّاء
(شر) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تصامان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تصامان حسب الأحرف المشتركة.