تقوت

قوت يقوت ، تقويتا ، فهو مقوت ، والمفعول مقوت• قوت الفقير : أطعمه ما يسد الرمق .

تقوَّتَ بـ يتقوَّت، تقوُّتًا، فهو مُتَقَوِّت، والمفعول مُتَقَوَّتٌ به • تقوَّت بالخُبْزِ واللَّحم: اقتات بهما؛ أكلهما "يتقوَّت بالكفاف".

قات يقوت ، قت ، قوتا ، فهو قائت ، والمفعول مقوت• قات الشخص : أطعمه قوتا يسد الرمق . • قات أسرة كبيرة : عالهم وقدم لهم القوت .

أقات يقيت ، أقت ، إقاتة ، فهو مقيت ، والمفعول مقات• أقات عائلة : أعالها ، أعطاها القوت { وكان الله على كل شيء مقيتا } .

اقتات / اقتات بـ يقتات ، اقتت ، اقتياتا ، فهو مقتات ، والمفعول مقتات ( للمتعدي ) - [ 1868 ] - • اقتات المريض : تغذى حتى يستقيم بدنه . • اقتات فلان تمرا / اقتات فلان بالتمر : جعله قوته ، أي ما يأكله ويعيش به اقتات بالسمك / باللحم - اقتات الحبوب .

إقاتة [ مفرد ] : مصدر أقات .

قائت [ مفرد ] : اسم فاعل من قات .

قات [ جمع ] : ( انظر : ق ا ت - قات ) .

قوت [ مفرد ] : مصدر قات .

قوت [ مفرد ] : ج أقوات : رزق ؛ ما يأكله الإنسان ويعيش به { وقدر فيها أقواتها } ° الصلاة قوت النفوس : غذاؤها - كاسب القوت : من يكون دخله هو المصدر الرئيسي لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم .

مقيت [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أقات . 2 - حافظ للشيء قادر عليه . • المقيت : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : المقتدر ، الحفيظ ، خالق الأقوات ، المتكفل بإيصالها إلى الخلق { وكان الله على كل شيء مقيتا } .

* تقوت تقوتا. (قوت) بالشيء: أكله.

**قُوتٌ** \- ج:** أَقْوَاتٌ**.[ق و ت]. "يَبْحَثُ عَنْ قُوتِهِ" : مَا يَأْكُلُهُ الكَائِنُ الْحَيُّ وَيَقْتَاتُ بِهِ.

ـ فَقَوْتُ أَثَرَهُ: قَفَوْتُهُ. ـ فَقْوُ : موضع. ـ فَقَا: ماءٌ. ـ فُقْوَةُ السَّهْمِ: فُوْقُهُ، ج: فُقًى.

اقتات بهما؛ أكلهما ''يتقوَّت بالكفاف''.

تقوَّى / تقوَّى بـ يتقوَّى ، تَقَوَّ ، تقوّيًا ، فهو مُتقوٍّ ، والمفعول مُتقوًّى به تَقَوَّى الرَّجُلُ : كانَ شَديداً قَوِيّاً تقوّى بأفراد عائلته: استمدّ منهم قدرتَه وشجاعتَه، تَقَوَّى مَرْكَزُهُ : صارَ ذا مَكانَةٍ

أقْوياءُ : جمع قَويّ

قوِيَ / قوِيَ بـ / قوِيَ على يَقوَى ، اقْوَ ، قُوَّةً ، فهو قَويُّ والجمع : أَقوياءُ ، والمفعول مقويّ به قوِي الشَّخصُ :خلا من المرض، وكان ذا طاقة على العمل، ضدّ ضعف قَوِيَ الْمَطَرُ : اِحْتَبَسَ قَوِيَ قَوِّي : جاع جُوعًا شديدًا قوِي بمساعدة فلان: استمدّ قُوّتَه منه قوِي على الأمْرِ: أطاقه، استطاع فِعله قَوِيَ المطرُ: احتبس قَوِيَ الحَبْل والوتر: كان بعضُ قُوَاهُ أَغلظَ من بعض

قويَ قَوًى ، وقَواءً ، وقَواية قَوِيَت الدارُ: خلت آفة القُوَّة استضعاف الخصم، الاتّحاد يورث القوّة ، يقوَى على مواصلة حياته في العمل، لا يقوى على شدٍّ ولا إرخاء

قُوَّة : مصدر قَويَ

استقوى / استقوى بـ يستقوي ، اسْتَقْوِ ، استقواءً ، فهو مُسْتَقْوٍ ، والمفعول مُسْتقوًى به استقوى فلانٌ : صار ذا قوَّة (طاقة) استقوى بمساعدة فلان: صار قويًّا بمساعدته

الجمع : أقْوياءُ ، المؤنث : قويّة ، و الجمع للمؤنث : أقْوياءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قوِيَ القَوِيّ :ذو القوة

اقْتَوَى : كان ذا قوة ، أو جادت قوتُه اقْتَوَى على فلان: عاتَبَه اقْتَوَى الشيءَ: اختصَّه لنفسه اقْتَوَى شيئًا بشيء: تبدّلَه به اقْتَوَى الشُّركاء المتاعَ بينهم: تزايدوه حتَّى بلغ غايةَ ثمنه فأخذه بعضُهم به اقْتَوَى فلانٌ: صَارَ خادمًا

مصدر قَوِيَ تَاهَ فِي القَوَى : فِي الْخَلاَءِ، القَفْرِ بَاتَ القَوَى : بَاتَ عَلَى الطَّوَى، أَيْ جَائِعاً

قَويُّ : فاعل من قَويَ

القُوَيُّ : الفَرْخُ عند خروجه من البيضة

أقوى يُقْوِي ، أَقْوِ ، إقواءً ، فهو مُقْوٍ أقوى الشَّخصُ: افتقر : المحتاجين أو المسافرين الذين لا زاد معهم ولا مال لهم أقْوَى :نزل بالقَفْر أقْوَى الْمَكانَ : أخْلاهُ أقْوَى الرَّجُلُ : نَفِدَ طَعَامُهُ وفَنِيَ زَادُهُ، أَوْجاعَ أقوَتِ الدَّارُ : خَلَتْ مِنْ ساكِنيهَا أقْوَى في الشِّعْر: خالف بين حركة الروِيّ المطلق بكسر وضم أقْوَى الحبلَ أَو الوترَ :جعل بعضَ قُواه أَغلَظَ من بعض

قُوىً : جمع قوّة

قَاوَيْتُ فلانًا: غالبته في القوّة

جمع قُوَّة

تَقَاوَيْتُ ، أَتَقَاوَى ، تَقَاوَ ، مصدر تَقَاوٍ تقَاوَى فلانٌ: بات قاويًا ، أي جائعًا تقَاوَى القومُ الدَّلوَ: جمعوا شفاهَهم فشرب كل واحد ما أمكنه تَقَاوَى التُّجَّارُ السِّلَعَ : تَزَايَدُوا فِيهَا حَتَّى بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ بِهَا تقَاوَى الشُّركاء المتاعَ بينهم: اقْتَوَوْه

مقوِّيات : جمع مُقَوّ

هُوَ الأَقْوَى مِنْ بَيْنِ كُلِّ أقْرَانِهِ : الأَشَدُّ، الأصْلَبُ هُوَ الرَّأيُ الأقْوَى : الأصَحُّ هُوَ أقْوَى اسْتِعْدَاداً لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ لِلْعِلْمِ سُلْطَانٌ أقْوَى مِنْ كُلِّ سُلْطَانٍ (الكواكبي)

استقوى / استقوى بـ يستقوي ، اسْتَقْوِ ، استقواءً ، فهو مُسْتَقْوٍ ، والمفعول مُسْتقوًى به :- • استقوى فلانٌ 1 - صار ذا قوَّة (طاقة). 2 - رأى نفسَه قويًّا :- يستقوي الإنسانُ بين الضُّعفاء. • استقوى بمساعدة فلان: صار قويًّا بمساعدته.

تقوَّى / تقوَّى بـ يتقوَّى ، تَقَوَّ ، تقوّيًا ، فهو مُتقوٍّ ، والمفعول مُتقوًّى به :- • تقوَّى الشَّخصُ/ تقوَّى الشَّخْصُ بالشَّيء تشدَّد وكان ذا قُوَّة :- تقوّى بأفراد عائلته: استمدّ منهم قدرتَه وشجاعتَه، - تقوّى بالتمارين.

أقوى يُقْوِي ، أَقْوِ ، إقواءً ، فهو مُقْوٍ :- • أقوى الشَّخصُ افتقر :- {وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ }: المحتاجين أو المسافرين الذين لا زاد معهم ولا مال لهم. • أقوتِ الدَّارُ: خَلَت. • أقوى الشَّاعرُ: (العروض) خالف حركة الرَّويّ من حركة ثقيلة كالكسرة إلى حركة أُخرى تشبهها في الثقل كالضمة.

قوي - يقوى ، قيا وقواية 1- قويت الدار : خلت

قوي - يقوى ، قوى 1- قوي : جاع جوعا شديدا. 2- قوي المطر : احتبس.

الرصيد الدائن لحساب عميل لدى شركة وساطة الذي يمكنه من شراء أوراق مالية. ، وتعني بالانجليزية: purchasing power

إعادة تحديد كلّ أو بعض بنود القوائم المالية لتعكس التغيّرات في المستوى العامّ للأسعار. ، وتعني بالانجليزية: general purchasing power approach

تحليل أداء سعر أسهم شركة مقارناً بمؤشّر الأداء الشامل للسوق أو مؤشّر الصناعة ككلّ أو أداء المؤشّرين معاً ، وتعني بالانجليزية: relative strength analysis

مخاطر تقلّب القوّة الشرائية لوحدة النقد ، وتعني بالانجليزية: Purchasing power risk

(أ) المخاطرة التي تنتج عن الارتفاع في المستوى العامّ للأسعار الذي يؤدّي إلى انخفاض قيمة النقود أي انخفاض قوّتها الشرائية (ب) المخاطر التي تتعرّض لها الاستثمارات نتيجة انخفاض القيمة الشرائية للنقود. ، وتعني بالانجليزية: price level risk

مخاطر توقّف عمليات شركة بسبب قوة قاهرة كاندلاع حريق أو وقوع فيضانات أو حدوث عواصف أو أعاصير خارجة عن سيطرة إدارة الشركة. ، وتعني بالانجليزية: force majeure risk

تعتبر القوات المسلحة إحدى الوسائل الأساسية لتنفيذ السياسة الخارجية و إحدى المقومات الأساسية لنجاح الدبلوماسية و الاستخدام الفعلي وقت الحرب للدفاع او الهجوم و أيضا وقت السلم و الردع . *الرأي العام : مجموعة الآراء التي تحملها أعداد كبيرة من المواطنين حول موضوع يشغل الاهتمام العام و قد يقوم بدور المناهض لسياسة الحكومة او بدور داعم لسياسة الحكومة الخارجية.

من عنده ما يكفيه بالقدرة على العمل, وفي ذلك الحديث الشريف: (لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مِرّة سويّ.) رواه الأربعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.