تَعَوَّذَ به: لَجَأَ إِليه واعتصم. ويقال: تَعَوَّذَ بالله.
اسم · فعلمن جذر عوذ٤ أحرف٦٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
تَعَوَّذَ به: لَجَأَ إِليه واعتصم. ويقال: تَعَوَّذَ بالله.
المَعَاذُ
المَعَاذُ : يقال: معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ. و المَعَاذُ الملجأُ. والجمع : معاوذُ .
العَوْذُ
العَوْذُ : الملجَأُ. يقال: فلانٌ عَوْذٌ لبني فلانٍ. ويقال: عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله.
عَوَّذَهُ
عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ . و عَوَّذَهُ عَلَّقَ عليه العُوذةَ .
معوذتان
اسممعوذتان [ مثنى ] : مف معوذة• المعوذتان : سورتا الفلق والناس لأنهما تبدآن بـ ( قل أعوذ . . . ) ، ولأنهما تعوذان قارئهما وتعصمانه من كل - [ 1574 ] - سوء .
معاذ
اسممعاذ [ مفرد ] : ج معاذات ومعاوذ : 1 - مصدر ميمي من عاذ بـ : { معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده } ° معاذ الله : أعوذ بالله . 2 - ملجأ إن الله معاذ من عاذ به - فلان معاذ قومه .
عياذ
اسمعياذ [ مفرد ] : مصدر عاذ بـ ° العياذ بالله : أعوذ بالله .
عوذ
اسمعوذ [ مفرد ] : مصدر عاذ بـ .
عائذ
اسمعائذ [ مفرد ] : اسم فاعل من عاذ بـ .
تعويذة
اسمتعويذة [ مفرد ] : ج تعويذات وتعاويذ : اسم مرة من عوذ : تعويذ ، اسم بمعنى الرقية تقرأ أو تكتب وتعلق لتقي من الشر ؛ للاعتقاد أن لها تأثيرا سحريا علق تعويذة على صدره - لا يؤمن بالتعاويذ .
استعاذة
اسماستعاذة [ مفرد ] : مصدر استعاذ بـ .
إعاذة
اسمإعاذة [ مفرد ] : مصدر أعاذ .
تعويذ
اسمتعويذ [ مفرد ] : ج تعاويذ ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عوذ . 2 - اسم بمعنى الرقية تقرأ أو تكتب وتعلق لتقي من الشر .
تعوذ بـ يتعوذ ، تعوذا ، فهو متعوذ ، والمفعول متعوذ به
تعوذ بـ يتعوذ ، تعوذا ، فهو متعوذ ، والمفعول متعوذ به• تعوذ بالله من سخطه : عاذ به ، التجأ إليه ، واعتصم به تعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
استعاذ بـ يستعيذ ، استعذ ، استعاذة ، فهو مستعيذ ، والمفعول مستعاذ به
استعاذ بـ يستعيذ ، استعذ ، استعاذة ، فهو مستعيذ ، والمفعول مستعاذ به• استعاذ بالله من الشيطان الرجيم : 1 - عاذ به ، اعتصم ، استجار استعاذ بالله من المرض - { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله } . 2 - قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله } .
أعاذ يعيذ ، أعذ ، إعاذة ، فهو معيذ ، والمفعول معاذ
أعاذ يعيذ ، أعذ ، إعاذة ، فهو معيذ ، والمفعول معاذ• أعاذه بالله : 1 - عوذه ، حصنه به ، ودعا الله أن يحفظه { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم } ° أعيذك بالله : ليحفظك الله . 2 - أجاره وأغاثه .
عاذ بـ يعوذ ، عذ ، عياذا وعوذا ، فهو عائذ ، والمفعول معوذ به
عاذ بـ يعوذ ، عذ ، عياذا وعوذا ، فهو عائذ ، والمفعول معوذ به• عاذ بالله من الشيطان الرجيم : احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - { إني عذت بربي وربكم من كل متكبر } - { قل أعوذ برب الفلق } .
عوذ يعوذ ، تعويذا ، فهو معوذ ، والمفعول معوذ
عوذ يعوذ ، تعويذا ، فهو معوذ ، والمفعول معوذ• عوذه بالله : أعاذه به ، حصنه ودعا له بالحفظ ، رقاه عوذ ولده بأسماء الله الحسنى - عوذ بيته بالرقية الشرعية .
مَعاذ
مَعاذ :- جمع معاذات ومَعاوِذُ : 1 - مصدر ميميّ من عاذَ بـ: :- { مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إلاَّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ} :- • مَعاذ الله: أعوذ بالله. 2 - ملجأ :-إنّ الله مَعاذ من عاذ به، - فلان معاذ قومه.
تعويذة
تعويذة :- جمع تعويذات وتعاويذُ : اسم مرَّة من عوَّذَ : تعويذ ، اسم بمعنى الرُّقية تُقرأ أو تُكتب وتُعلَّق لتقي من الشَّرِّ؛ للاعتقاد أنّ لها تأثيرًا سحريًّا :-علّق تعويذةً على صدره، - لا يؤمن بالتعاويذ .
ع و ذ : عَاذَ به من باب قال و اسْتَعَاذَ به لجأ إليه وهو عِيَاذُه أي ملجؤه و أعَاذَ غيره به و عَوَّذَه به بمعنى وقولهم معاذ الله أي أعوذ بالله مَعَاذاً و العُوذة و المَعَاذَةُ و التَّعْوِيذ كله بمعنى وقرأت المُعَوِّذتَيْن بكسر الواو
تعوذ - تعوذا 1- تعوذ به : لجأ إليه واحتمى به
تعوذ تعوذا. (عوذ) به
* تعوذ تعوذا. (عوذ) به: لجأ إليه واحتمى به.
عوذ تعويذا. 1-ه
* عوذ تعويذا. 1-ه: دعا له بالحفظ وقال له «أعيذك بالله». 2-ه: رقاه. 3-ه: علق عليه العوذة.
عوذ. 1-ملجأ. 2-كراهة. 3-رذال الناس. 4-من ورق الشجر
* عوذ. 1-ملجأ. 2-كراهة. 3-رذال الناس. 4-من ورق الشجر: الساقط.
عوذ. 1-مص. عاذ. 2-
* عوذ. 1-مص. عاذ. 2- *ر.*©عوذ©.
عوذ. نبت في أصول الشوك أو في أصول الشجر
* عوذ. نبت في أصول الشوك أو في أصول الشجر.
عائذ
عائذ - ج، عوذ ، -مؤ، عائذة ج، عوائذ 1- عائذ : الذي يطلب ملجأ. 2- عائذ : غزالة ولدت حديثا.
عَوذ
عوذ - تعويذا 1- عوذه : دعا له بالحفظ وقال له « أعيذك بالله». 2- عوذه : رقاه. 3- عوذه : علق عليه العوذة .
إِستَعاذ
إستعاذ - استعاذة 1- إستعاذ به من الشر أو نحوه : لجأ إليه واعتصم. 2- إستعاذ : قال : « أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
[ع و ذ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَوَّذْتُ ، أَتَعَوَّذُ ، تَعَوَّذْ ، مصدر تَعَوُّذٌ . 1. :- تَعَوَّذَ بِهِ لِمَكَانَتِهِ :- : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ. 2. :- تَعَوَّذَ بِاللَّهِ :- : قَالَ: :- أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
[ع و ذ]. (مصدر تَعَوَّذَ ). 1. :-لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ :- : الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ. 2. :- التَّعَوُّذُ بِاللهِ :- : قَوْلُ : :- أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
عَوْذٌ
**عَوْذٌ** - [ع و ذ]. 1. "عَوْذٌ بِاللَّهِ مِنْكَ" : لِيَحْفَظْنِي اللَّهُ مِنْكَ، أَيْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. 2. "وَجَدَ عِنْدَهُمْ عُوذاً" : مَلْجَأً.
عَوَّذَ
فعل**عَوَّذَ** - [ع و ذ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** عَوَّذْتُ**،** أُعَوِّذُ**،** عَوِّذْ****،** مص. تَعْوِيذٌ. 1. "عَوَّذَ الرَّجُلَ" : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ. 2. "عَوَّذَهُ بِاللَّهِ" : حَصَّنَهُ بِهِ وَبِأَسْمَائِهِ. 3. "عَوَّذَ الْمَـرِيضَ" : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ.
عَوَّذَ
[ع و ذ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). عَوَّذْتُ ، أُعَوِّذُ ، عَوِّذْ ، مصدر تَعْوِيذٌ . 1. :- عَوَّذَ الرَّجُلَ :- : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ. 2. :- عَوَّذَهُ بِاللَّهِ :- : حَصَّنَهُ بِهِ وَبِأَسْمَائِهِ. 3. :- عَوَّذَ الْمَرِيضَ :- : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ ، رَقاهُ.
اِسْتَعَاذَ
[ع و ذ]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَعَذْتُ ، أَسْتَعِيذُ ، اِسْتَعِذْ، مصدر اِسْتِعاذَةٌ . 1. :- اِسْتَعاذَ بِهِ مِنْ شَرِّ النَّاسِ :- : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ. 2. :- اِسْتَعاذَ بِاللَّهِ :- : قالَ :- أَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ. النحل آية 98فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (قرآن).
أَعاذَ
[ع و ذ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَعَاذَ ، يُعيذُ ، مصدر إِعاذَةٌ . 1. :- أَعَاذَهُ بِاللهِ :-: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ. 2. :- أَعَاذَكَ اللهُ :-: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ.
عُذْتُ
عُذْتُ بفلانٍ واسْتَعَذْتُ به، أي لجأت إليه. وهو عياذي، أي ملجئي. وأعَذْتُ غيري به وعَوَّذْتُهُ به بمعنًى. وقولهم مَعاذَ الله، أي أعوذُ بالله مَعاذاً ويقال أيضاً: مَعاذَةَ الله، ومعاذَ وجهِ الله. ومعاذَةَ وجهِ الله. ويقال: عَوْذٌ بالله منك، أي أعوذُ بالله منك. قال الراجز: قالتْ وفيها حَيْدَةٌ وذُعْرُ عَوْذٌ برَبِّي منكمُ وحَجْرُ والعوذَةُ والمَعاذَةُ والتَعْويذُ كلُّه بمعنًى. ومُعَوَّذُ الفرس:
عَوْذُ
ـ عَوْذُ : الالتجاء، كالعِياذِ والمَعاذِ والمَعاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ ـ عُوْذُ : الحَديثاتُ النتاجِ من الظِّباء وكُلِّ أُنْثَى، كالعُوذانِ ، جَمْعَا عائِذٍ . وقد عاذَتْ عِياذاً، وأعاذَتْ وأعْوَذَتْ، وهي مُعيذٌ ومُعْوِذٌ ـ عُوْذَةُ : الرُّقْيَةُ، كالمَعَاذةِ والتَّعْوِيذِ . ـ عَوَذُ : المَلْجَأُ، كالمَعاذِ والعِياذِ ، والكراهَةُ، كالعَواذِ ، والساقِطُ المُتَحاتُّ من الوَرَقِ، ورُذالُ
عاذ به يَعُوذُ
عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً لاذ فيه ولجأَ إِليه واعتصم ومعاذَ اللهِ أَي عياذاً بالله قال الله عز وجل مَعَاذَ الله أَن نأْخذ إِلا مَن وجدَنا متاعنا عنده أَي نعوذ بالله معذاً أَن نأْخذ غير الجاني بجنايته نصبه على المصدر الذي أُريدَ به الفعل وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه تزوّج امرأَة من العرب فلما أُدْخِلَتْ عليه قالت أَعوذ بالله منك فقال لقد عُذْتِ بمعاذ فالحقي بأَهلك والمَعَاذ
عوذ
"عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لاذ فيه ولجأَ إِليه واعتصم. ومعاذَ اللهِ أَي عياذاً بالله. قال الله عز وجل: مَعَاذَ الله أَن نأْخذ إِلا مَن وجدَنا متاعنا عنده؛ أَي نعوذ بالله معذاً أَن نأْخذ غير الجاني بجنايته، نصبه على المصدر الذي أُريدَ به الفعل. وروي عن النبي،صلى الله عليه وسلم، أَنه تزوّج امرأَة من العرب فلما أُدْخِلَتْ علي؟ قالت: أَعوذ بالله منك، فقال: لقد عُذْتِ بمعاذ فالحقي
العَوْذُ الالْتِجَاءُ كالعِيَاذِ بالكسر والمَعَاذِ والمَعَاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ عاذَ به يَعُوذ : لاَذَ به ولَجَأَ إِليه واعْتَصَم . وعُذْتُ بفُلانٍ واستَعَذْتُ به أَي لَجَأْتُ إِليه . وفي الحديث " إِنَّمَا قَالَهَا تَعَوُّذاً " أَي إِنما أَقَرَّ بالشَّهَادَةِ لاجِئاً إِليها ومُعْتَصِماً بها لِيَدْفَع عنه القَتْلَ وليس بمُخْلِصٍ في إِسْلامه العُوذُ بالضمّ : الحَدِيثَاتُ النِّتَاجِ
تعوُّذ : مصدر تَعَوَّذَ
تعوّذ بالله من سخطه
عاذ به، التجأ إليه، واعتصم به '' تعوَّذ بالله من الشّيطان الرَّجيم''.
مُتعوَّذ
اسممُتعوَّذ : اسم المفعول من تَعَوَّذَ
مُتعوِّذ
اسممُتعوِّذ : فاعل من تَعَوَّذَ
تعوذ من
طلب اللجوء والملاذ إلى الله من شيء ما.
تَعَوَّذَ بِهِ لِمَكَانَتِهِ
لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ.
عَوَّذَ
فعلعوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ ، رَقاهُ عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ
عَوذ
اسمالعَوْذُ : الملجَأُ عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله مصدر عاذَ بـ
عَوْذ
اسمعَوْذ : فاعل من عاذَ
عَوَّذ
اسمالعَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه
عُوَذ
اسمعُوَذ : جمع عوذة
عُوْذ
اسمعُوْذ : جمع عَائِذُ
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَجَوَارِحِ النَّهَارِ
مِنْ مَصَائِبِهِ.
عاذَ
فعلعاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً ، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم :احتمى به، التجأ إليه واعتصم به أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا ، وعِياذًا:
اِستَعاذَ
فعلاستعاذَ بـ يستعيذ ، اسْتَعِذْ ، استعاذةً ، فهو مُستعيذ ، والمفعول مُستعاذٌ به اِسْتَعاذَ بِهِ مِنْ شَرِّ النَّاسِ : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ اِسْتَعاذَ بِاللَّهِ : قالَ أَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ النحل آية 98فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (قرآن)
أَعاذَ
فعلأعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ أَعَاذَهُ بِاللهِ: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ أَعَاذَكَ اللهُ: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ أَعَاذَهُ :أجاره وأغاثه
تَعاوَذَ
فعلتَعَاوَذَ القومُ في الحرب: احتمى بعضُهم بِبعض
مُعوَّذ
اسممُعوَّذ : اسم المفعول من عَوَّذَ
مُعوِّذ
اسممُعوِّذ : فاعل من عَوَّذَ
معوذ
اسممعوذ : اسم المفعول من عاذَ
مَعاذ
اسمالجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ
تعويذ
اسمالجمع : تعاويذُ مصدر عوَّذَ لاَ يُؤْمِنُ بِالتَّعَاوِيذِ : بِالتَّمَائِمِ وَالرُّقَى، أَيْ مَا يُعْتَقَدُ أَنَّهُ يَحْمِي الإِنْسَانَ مِنَ الأَشْرَارِ وَالسِّحْرِ
التعوذ بالله
قول " أعوذ بالله"، "ألوذ وألجأ إلى الله"
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعوذ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعوذ حسب الأحرف المشتركة.