تلتاث

الشجرُ والنباتُ ـُ لَوْثاً: لبس بعضه بعضاً والتفّ بعضه ببعض. فهو لائث، ولاثٌ، ولاثٍ. و ـ فلانٌ في الأمر: أبطأ. ويُقال: لاث عن الحاجة: أبطأ بها. وما لاثَ فلان أن غَلَب فُلاناً: ما احتبس وما أبطأ. و ـ العمامَةَ على رأسه: لفَّها وعَصَبها. ويُقال: لاث الشيءَ: أدارَه مرَّتين كما تُدار العمامة. و ـ الشيء بالشيء: خَلَطه به ومَرَسه. ويُقال: لاث الشيء في التُّراب: لَطَخه به. و ـ الشيءَ: دَلَكَه في الماء…

**لاَثَ** \- [ل و ث]. (ف: ثلا. لازمتع. م حرف).** لُثْتُ**،** أَلُوثُ**،** لُثْ**، مص. لَوْثٌ. 1. "لاَثَ الشَّجَرُ أَوِ النَّبَاتُ" : اِلْتَفَّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. 2. "لاَثَ بِهِ" : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ. 3. "لاَثَ بِهِ النَّاسُ" : اِجْتَمَعُوا حَوْلَهُ، أَطَافُوا بِهِ. 4. "لاَثَ فِي أَمْرِهِ" : أَبْطَأَ . 5. "لاَثَ عَنْ حَاجَتِهِ" : أَبْطَأَ بِهَا. 6. "لاَثَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ": لَفَّهَا،…

ـ لَوْثُ: القُوَّةُ، وعَصْبُ العِمامَةِ، والشَّرُّ، واللَّوْذُ، والجِراحاتُ، والمُطالَباتُ بالأَحْقادِ، وشِبْهُ الدَّلالَةِ، وتَمْراغُ اللُّقْمَةِ في الإِهالَةِ، ولُزومُ الدَّارِ، ولَوْكُ الشيءِ في الفَمِ، والبُطْءُ في الأَمْرِ. ـ لُوثَةُ: الاسْترْخاءُ، والبُطْءُ، والحُمْقُ، والهَيْجُ، ومَسُّ الجُنُونِ، وكَثْرَةُ اللَّحْمِ والشَّحْمِ، والضَّعْفُ، وخِرْقَةٌ تُجْمَعُ ويُلْعَبُ بها. ـ الْتياثُ:…

ـ لَيْثُ: الأَسَدُ، كاللاَّئِثِ ، وضَرْبٌ من العَناكِبِ، واللَّسِنُ البَليغُ، وأبو حَيٍّ ـ لِيْثُ: موضع بَيْنَ السِّرَّيْنِ ومَكَّةَ، وله يَوْمٌ، وجَمْعُ الأَلْيَثِ الشُّجاعِ. ـ تَلَيَّثَ: صارَ لَيْثِيَّ الهَوى، كلَيَّثَ ولُيِّثَ. ـ مِلْيَثُ: الشَّديدُ القَوِيُّ ـ مُلَيَّثُ: السَّمِينُ المُذَلَّلُ. ـ مُلَيِّيثُ: المُمْتَلِئُ الكَثيرُ الوَبَرِ. ـ لَيْثَةُ من الإِبِلِ: الشَّديدة. ـ لَيْثُ…

لاثَ / لاثَ في يلُوث ، لُثْ ، لَوْثًا ، فهو لائثٌ ، ولاثٌ، ولاثٍ ، والمفعول مَلوث لاث الشَّخْصُ الثَّوبَ: وسَّخه لاث الشَّخْصُ الكلامَ: تمتم خجلاً، لم يُبَيِّنْه استحياءً لاث الشَّخْصُ العمامةَ على رأسه: لفَّها وعصبها لاث في الأمر: أبطأ فيه لاَثَ الشَّجَرُ أَوِ النَّبَاتُ : اِلْتَفَّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ لاَثَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ لاَثَ بِهِ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا حَوْلَهُ، أَطَافُوا بِهِ…

"التهذيب، ابن الأَعرابي: اللَّوْثُ الطيُّ. واللوثُ: اللَّيُّ. واللوث: الشرُّ. واللَّوْثُ: الجِراحات. واللوث: المُطالبات بالأَحْقاد. واللَّوثُ: تَمْريغُ اللقمة في الإِهالَة. قال أَبو منصور: واللوث عند الشافعي شبه الدلالة، ولا يكون بينة تامة؛ وفي حديث القسامة ذكرُ اللوثِ، وهو أَن يشهد شاهد واحد على إِقرار المقتول، قبل أَنْ يموت، أَن فلاناً قتلني أَو يشهد شاهدان على عداوة بينهما، أَو تهديد منه له،…