تمره

الأَمْرَهُ الأَمْرَهُ سَرابٌ أَمْرَهُ : أَبيضُ ليس فيه شيءٌ من السَّواد. ومنه قوله:

المُرْهَةُ : البياضُ الذي يخالطه غيره. و المُرْهَةُ حُفَيْرةٌ يجتمع فيها ماءُ السَّماءِ.

مَرِهَتْ عينُه مَرِهَتْ َ مَرَهًا: خَلَتْ من الكُحْل. و مَرِهَتْ أَصَابها المَرَهُ.

* مره يمره: مرها. 1-ت العين: فسدت لترك الكحل. 2-ت العين: ابيضت بواطن أجفانها. 3-ت العين: خلت من الكحل.

* مره. 1-ذو مره. 2-«رجل مره الفؤاد»: أي سقيم القلب.

أمره - ج، مره ، -مؤ، مرهاء 1- أمره من فسدت عينه ومرضت. 2- أمره : «سحاب أو سراب أمره » : أبيض ليس فيه شيء من السواد.

مره 1- مره : ذو مره . 2- مره : «رجل مره الفؤاد» : أي سقيم القلب.

مره - يمره ، مرها 1- مرهت العين : فسدت لترك الكحل. 2- مرهت العين : ابيضت بواطن أجفانها. 3- مرهت العين : خلت من الكحل.

مرهة 1- مرهة بياض لا يخالطه لون غيره. 2- مرهة : حفرة صغيرة يجتمع فيها ماء السماء، جمع : مره .

مَرِهَتِ العينُ مَرَهاً، إذا فَسَدَتْ لتركِ الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاءُ وامرأةٌ مَرْهاءُ والرجل أمْرَهُ. أبو عبيد: المُرْهَةُ: البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه. وإنَّما قيل للعين التي ليس فيها كُحْلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى.

ـ مَرِهَتْ عَيْنُه: خَلَتْ من الكُحْلِ، أو فَسَدَتْ لِتَرْكِهِ، أو ابْيَضَّتْ حَماليقُها، والنَّعْتُ: أمْرَهُ ومَرْهاءُ. ـ مُرْهَةُ : البياضُ لا يُخالِطُه غيرُهُ، وشَرابٌ. ـ أمْرَهُ : من المرهة ، وحَفيرةٌ يَجْتَمِعُ فيها ماءُ السماءِ، وأبو بَطْنٍ ـ مُراهَةٌ : امرأةٌ. ـ مُرَيْهَةُ: أُمُّ قَبيلةٍ. ـ ورجلٌ مَرِهُ الفُؤادِ: سَقيمُهُ.

مَرِهَ مَرَهًا مَرِهَتْ عينُه : خَلَتْ من الكُحْل مَرِهَتْ عينُه :أَصَابها المَرَهُ

مَرَه : مصدر مَرِهَ

مُرْه : جمع أَمْرَهُ

مُرّه : جمع مُرْهة

رجلٌ مَرِهُ الفؤاد: سقيمُه

مُرْه : جمع مَرْهَاءُ

مُرْه :جمع أَمْرَه

أَنْ يَرْجِعَ.

أَي أَمْرٌ جَرَّ على صاحِبِهِ شَرّاً.

مَا يُعُودُ الإِنْسَانَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَوْقٍ وَ مَا إِلَى ذَلِكَ. عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ. (المتنبي).

أَصَابها المَرَهُ.

خَضَعَ لِما أَرادَهُ اللَّهُ، سَلَّمَ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ، فَوَّضَهُ، اِنْقادَ.

أعْجَلَهُ وَأعْجَلَ فِيهِ.

ضبطه وأتقنه وأظهر عزيمتهَ فيه ''حزَم أمرَه للوصول إلى النّتيجة المرجوّة في أقرب وقت- الحَزْم قبل العَزْم''.

خَرَجَ عنْهُ. فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ [قرآن].

وَبالَ أمرِه .

وَضَعَ أمْرَهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ، فَوَّضَهُ.

قَامَ بِهِ وَمَلَكَ أَمْرَهُ .

شَكَّ فيهِ.

شَاوَرَهُ.

اختلط والْتَبَس.

استأنَفَه.

انكمش.

تحيَّر.

لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر سورة :عبس، آية رقم :23

لا يقهره شيء ، و لا يدفعه عنه أحد سورة :يوسف، آية رقم :21

ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه سورة :المائدة، آية رقم :95

يعرضون أو يصدون عنه سورة :النور، آية رقم :63

أحزنني :-أترحني نبأ وفاة صديقي.

حسَّنه، رجع عن الخطأ :-أصلح التائبُ من نفسه.

حال دون نجاحه.

أسنده، فوَّضه.

خلاّه وشأنه ° أُمْلِكَتْ فلانةُ أمرَها

لهوجه، لم يحكمه :-أهمَل العاملُ تركيبَ إطار السّيّارة.

احتزم، تصرّف فيه بحزم :-تحزَّم في معاملة أبنائه الكُسالى.

عزم عليه :-جمَع المتظاهرون أمرهم على إنهاء الحصار.

وُفِّق فيه :- {رَبَّنَا ءَاتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}.

وُفِّق فيه.