م س ا : المَسَاءُ ضد الصباحِ و الإمْسَاءُ ضد الإصباح و أمْسَى مُمْسًى أيضا وهو مصدر وموضع والمُمْسى اسم من الإمساء
فعلمن جذر مسس٤ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
فعل ثلاثي مضعف من الجذر م-س-س، يدور معناه الأصلي حول الاتصال المباشر بين شيئين.
م س ا : المَسَاءُ ضد الصباحِ و الإمْسَاءُ ضد الإصباح و أمْسَى مُمْسًى أيضا وهو مصدر وموضع والمُمْسى اسم من الإمساء
مسا يمسو
فعل* مسا يمسو: مسوا. (مسو) 1-الحمار: حرن، وقف ولم ينقد. 2-وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه.
المساءُ
المساءُ: خلاف الصباح. والإمْساءُ: نقيض الإصباحِ. وأمْسى مُمْساً. وقال: الحمدُ لله مُمْسانا ومُصْبَحَنا بالخير صبَّحَنا رَبِّي ومَسَّانا قال امرؤ القيس يصف جاريةً: تَضيءُ الظَلامَ بالعِشاءِ كأنَّها مَنارَةُ مُمْسى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ يريد صومعته حيثُ يُمْسي فيها. والاسم المُسْيُ والصُبْحُ. وقال: والمسْيُ والصُبْحُ لا بَقاءَ مَعَهْ ويقال: أتيته لِمُسْي خامسةٍ بالضم والكسر
وَمْسُ
ـ وَمْسُ : احْتِكاكُ الشيءِ بالشيءِ حتى يَنْجَرِدَ. ـ مُومِسَةُ : الفاجِرَةُ، والجمعُ: المُومِساتُ والمَواميسُ . ـ أومَسَتْ : أمْكَنَتْ من الوَمْسِ : الاحْتِكاكِ. ـ مُوَمَّسُ : الذي لم يُرَضْ من الإِبِلِ.
مَسْكُ
ـ مَسْكُ: الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ، ج: مُسوكٌ ـ مَسْكَةُ: القِطْعَةُ منه. ـ هُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ: مَذْعورونَ ـ مَسَكُ: الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ: مَسَكَةُ ـ مِسْكُ: طِيبٌ معروف، والقِطْعَةُ منه: مِسْكَةٌ، ج: مِسَكُ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ،
مَسَوْتُ
ـ مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ـ مَسا الحِمارُ: حَرَنَ. ـ مَساءُ وإِمْساءُ: ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. ـ مُمْسَى: الإِمْساءُ، والاسْمُ: المُـسْيُ والمِـسْيُ. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُسْيَهُ ومِسْيَهُ وأُمْسِيَّتَهُ. ـ جاءَ مُسَيَّاناتٍ: مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ، ومَساءٍ، بالإِضافَةِ. ـ إذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا
مَسَأَ
ـ مَسَأَ، مَسْئاً ومُسُوءاً: مَجَنَ ـ مَسَأَ الطريقَ: رَكِبَ وَسَطَهُ ـ مَسَأَ بينَهُمْ: أفْسَدَ، كأَمْسَأَ، وأبْطَأَ، وخَدَعَ ـ مَسَأَ على الشيء: مَرَنَ ـ مَسَأَ حَقَّهُ: أَنْسَأَهُ ـ مَسَأَ القِدْرَ: فَثَأَهَا ـ مَسَأَ الرجُلَ بالقولِ: لَيَّنَه. ـ تَمَسَّأَ الثَّوْبُ: تَفَسَّأَ. ـ مَسْءُ الطريقِ: وَسَطُهُ.
أمْسِ
ـ أمْسِ وأمْسَ وأمْسُ: اليومُ الذي قبلَ يَوْمِكَ بِلَيْلَةٍ، يُبْنَى مَعْرِفَةً، ويُعْرَبُ مَعْرِفَةً، فإذا دَخَلَهَا أَلْ، فَمُعْرَبٌ. وسُمِعَ: رأَيْتُهُ أَمْسٍ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ، ج: آمُسٌ وأُمُوسٌ وآماسٌ.
مَسَوْتُ على
مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته الجوهري المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط يقال يَمْسِيه قال رؤبة يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِي قال ابن بري صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ ( * قوله « في مسماس » ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما ترى ونقله
وَمَسَ
فعلوَمَسَ (يَمِسُ) وَمْسًا وَمَسَ الشيءُ بالشيء : احتكَّ به حتَّى ينجرد
وَمْس
اسموَمْس : مصدر وَمَسَ
مومِس
اسمالجمع : مُومِسَات و مَوامِس و مَوامِيسُ و مَيَامس اِمْرَأَةٌ مُومِسٌ : الْمَرْأَةٌ الَّتِي تَتَعَاطَى الفُجُورَ جِهَاراً
أَومَسَ
فعلأَوْمَسَتِ المرأَةُ: زَنَتْ وفَجَرَتْ أَوْمَسَتِ العِنبُ: لانَ للنُّضج
مُومِس
اسممُومِس : جمع مومِسة
موَمَّس
اسمالمُوَمَّسُ : البعير الذي لم يُرَضْ
مُومِسَات
اسممُومِسَات : جمع مومِس
مومِسة
اسمالجمع : مُومِسَات و مَوامِيسُ : مُومِس المُومِسَةُ : المُومِسُ ؛ امرأة فاجرة تلين لمَنْ يريدُها، مجاهرة بالفجور، زانية
مَوامِس
اسممَوامِس : جمع مومِس
مَيَامِيْسُ
اسممَيَامِيْسُ : جمع مُوْمِسُ
أمُوس
اسمأمُوس : جمع أمس
مَوامِيسُ
اسممَوامِيسُ : جمع مومِسة
مَوامِيسُ
اسممَوامِيسُ : جمع مومِس
مَوَامِيْس
اسممَوَامِيْس :جمع مُوْمِس
مُسوَّأ
اسممُسوَّأ : اسم المفعول من سوَّأَ
مومس
بضم الميم الأولى وكسر الثانية ، الزانية المجاهرة بزناها. (فقهية)
الأمْسُ القَريبُ
الماضِي القِريبُ. كانَ أَمْسُنا طَيِّباً كُلُّ غَدٍ صائِرٌ أَمْس كانَ الأمْسُ طَيِّباً.
حَضَرَ دَرْسَ الأمْسِ
كَانَ مَوْجُوداً، حَاضِراً، شَهِدَهُ لَمْ يَحْضُرْ دَرْسَ الأمْسِ . .
اِمْتَصَّتِ الأرْضُ أمْطَارَ الأمْسِ
تَشَرَّبَتْهَا.
الأمس البعيد
الماضي البعيد.
أمْطَرَتْ لَيْلَةُ الأمْسِ أمْطَاراً دَاجِنَةً
أمْطَاراً كَثِيرَةً، عَظِيمَةً.
ثَمِلَ لَيْلَةَ الأَمْسِ
سَكِرَ، أَيْ أَخَذَ فِيهِ الشَّرابَ الْمُسْكِرَ.
عَمَلُ اليَوْمِ أيْسَرُ مِنْ عَمَلِ الأمْسِ
أسْهَلُ، أبْسَطُ. تَخَافُ عَلَى ابْنِهَا مِنْ أيْسَرِ جُهْدٍ.
كانَ عَدَدُ الحَاضِرِينَ اليَوْمَ أقَلَّ مِنَ الأمْسِ
أدْنَى عَدَداً.
هُوَ بِصَدَدِ اسْتِدْرَاكِ خَطَإِ الأمْسِ
بِصَدَدِ تَصْحِيحِهِ.
تمسأ
تمسأ - تمسؤا 1- تمسأ الثوب : بلي
ومس
" الوَمْس : احْتِكاك الشيء بالشيء حتى يَنْجَرد؛ قال الشاعر: وقد جَرّد الأَكْتافَ وَمْسُ الحَوارِك؟ قال: ولم أَسمع الوَمْس لغيره، والرواية مَوْر المَوارِكِ. وأَوْمَسَ العِنَب: لانَ للنُّضْجِ. وامرأَةٌ مُومِسٌ ومُومِسَةٌ : فاجرة زانية تميل لمُرِيدِها كما سميت خَرِيعاً من التَخَرُّع وهو اللين والضعف، وربما سميت إِماءُ الخِدْمَة مُومِسات ، والمُومِسات : الفواجر مجاهرة. وفي حديث جريج: حتى يَنْظُرَ في
مومِس
مومس - و مومسة 1- مومس إمرأة فاجرة مجاهرة بالفجور تتعاطى الدعارة، جمع : مومسات وموامس ومواميس وميامس ومياميس
أَومَس
أومس - إيماسا 1- أومست المرأة : صارت « مومسا »، أي فاجرة زانية. 2- أومس العنب : لان ونضج.
المُومِسُ
المُومِسُ من النساءِ: الفاجرةُ التي تلين لمن يريدها. والجمع : مَيَامِسُ، ومَوامِسُ ، ومَوامِسُ .
مُومِسَة
مُومِسَة :- جمع مُومِسَات ومَوامِيسُ : مُومِس ؛ امرأة فاجرة تلين لمَنْ يريدُها، مجاهرة بالفجور، زانية.
مُومِس
مُومِس :- جمع مُومِسَات ومَوامِس ومَوامِيسُ ومَيَامس: امرأة فاجرة تلين لمَنْ يريدُها، مجاهرة بالفجور، زانية.
أَوْمَسَتِ
أَوْمَسَتِ المرأَةُ: زَنَتْ وفَجَرَتْ. و أَوْمَسَتِ العِنبُ: لانَ للنُّضج.
المُومِسَةُ
المُومِسَةُ : المُومِسُ .
مُومِسٌ
جمع: مُومِسَاتٌ ، مَوَامِسُ ، مَيَامِسُ. [و م س]. :-اِمْرَأَةٌ مُومِسٌ :- : الْمَرْأَةٌ الَّتِي تَتَعَاطَى الفُجُورَ جِهَاراً.
وَمَسَ
وَمَسَ الشيءُ بالشيء وَمَسَ ِ (يَمِسُ) وَمْسًا: احتكَّ به حتَّى ينجرد.
وَمَس
ومس - يمس ، ومسا 1- ومس الشيء بالشيء : حكه به حتى يصبح صقيلا أملس
أمس
"أَمْسِ: من ظروف الزمان مبني على الكسر إِلا أَن ينكر أَو يعرَّف،وربما بني على الفتح، والنسبة إِليه إِمسيٌّ، على غير قياس. قال ابن جني: امتنعوا من إِظهار الحرف الذي يعرَّف به أَمْسِ حتى اضطروا بذلك إِلى بنائه لتضمنه معناه، ولو أَظهروا ذلك الحرف فقالوا مَضَى الأَمسُ بما فيه لما كان خُلْفاً ولا خطأً؛ فأَما قول نُصيب: وإِني وَقَفْتُ اليومَ والأَمْسِ قَبْلَه ببابِكَ، حتى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ فإِن
سوأ
"ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءة وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءة ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً: فعل به ما يكره، نقيض سَرَّه. والاسم: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً ، يخففان، أَي ساءَهُ ما رآه مِنّي. قال سيبويه: سأَلت الخليل عن سَوائِيَة، فقال: هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ. قال: والذين، قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة، كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ، كما اجتمع أَكثرهم على ترك
سوَّأَ
سوَّأَ يسوِّئ ، تسويئًا وتَسْوئةً ، فهو مُسَوِّئ ، والمفعول مُسوَّأ :- • سوَّأه أفسده، قبَّحه، أضرّه :-سوَّأ سمعته/ أفعاله: ألحق به ما يَشينه:- • سَوِّ ولا تُسوِّئْ: أصلِح ولا تُفسد. • سوَّأ عليه فعلَه: عابه عليه، قال له: أسأتَ :-سوّأ عليه تصرُّفه.
أمس
أمس - ج، آمس وأموس وآماس 1- أمس : يوم من الأيام الماضية. 2- أمس الماضي.
لمس
"اللَّمْس: الجَسُّ، وقيل: اللَّمْسُ المَسُّ باليد، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وناقة لَمُوس: شُك في سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لا فَلُمِسَ، والجمع لُمْسٌ. واللَّمْس: كناية عن الجماع، لَمَسَها يَلْمِسُها ولامَسَها، وكذلك المُلامَسَة. وفي التنزيل العزيز: أَو لَمَسْتُمُ النِّساء، وقُرِئ: أَو لامَسْتُمُ النساء، وروي عن عبد اللَّه بن عُمَر وابن مسعود أَنهما، قالا: القُبْلَة من
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تمسا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تمسا حسب الأحرف المشتركة.