تندوه

الرَّجلُ ـَ نَدْهاً: صات. و ـ البعيرَ ونحوه: زجَرَه وطرده عن أي شيء بالصياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرَّجل للمرأة: ( اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك ). و ـ الإِبلَ: ساقها مجتمعة.( اسْتَنْدَهَ ) الأمرُ: استقام.( انْتَدَهَ ) الامرُ: استندَهَ.( المِنْدَهُ ): - يُقال: رجل مِنْدَهٌ: شديد النده كثيرُه( النَّدْهَةُ ): الصوتُ.( النَّوَادِهُ ): الزَّواجر.

ن د ه : نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* نده ينده: ندها. 1-صوت. 2-ه: منعه عن كل شيء وطرده بالصياح. 3-الجمال: ساقها مجتمعة.

**نَدَهَ** \- [ن د هـ]. (ف: ثلا. لازمتع).** نَدَهْتُ**،** أَنْدَهُ**،** اِنْدَهْ**، مص. نَدْهٌ. 1. "نَدَهَ الرَّجُلُ" : صَاحَ. "نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ". 2. "نَدَهَ البَعِيرَ" : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. "نَدَهَ الإِبِلَ" : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

النَدْهُ: الزجر. تقول: نَدَهْتُ البعير، إذا زجرته عن الحوض وغيره. ونَدَهْتُ الإبل: سُقْتها مجتمعةً. وكان طلاق الجاهلية: اذْهَبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ، أي لا أردُّ إبلك، لتذهب حيث شاءت. والنَدْهَةُ والنُدْهَةُ بفتح النون وضمّها: الكثرة من المال من صامتٍ أو ماشيةٍ. وأنشد الأمويُّ لجميل: فكيفَ ولا تُوفي دماؤُهُمُ دَمي=ولا مالُهُمْ ذو نَدْهَةٍ فيَدوني

تندّي : مصدر تَنَدَّى

مصدر تَنَدَّى تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى

مِظَّلة تُعلَّق أعلى أبواب المحلاَّت غالبًا، وأعلى الشرفات أحيانًا؛ لحمايتها من الشمس أو المطر

بخيلٌ.

لاَ يَجُودُ، أَيْ بَخِيلٌ.

تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تحرّك

تندَّى يتندَّى ، تَندَّ ، تندّيًا ، فهو مُتندٍّ تَنَدَّتِ الغُرْفَةُ : أصَابَهَا النَّدَى تَنَدَّى العَطْشَانُ : شَرِبَ، تَرَوَّى تَنَدَّى الكَرِيمُ : تَفَضَّلَ، تَكرَّمَ

مُتنادٍ : فاعل من تَنادَى

مُتنادِّ : فاعل من تنادَّ

نُدَأ : جمع نُدأة

نَدَأ نَدْءًا نَدَأ اللحم ونحوه : أنضجه بإلقائه في النار أو دفنه فيها نَدَأ المَلَّة: عملها

مصدر تَنَادَّ يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ

تنادّ : مصدر تنادَّ

تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ

مُتنادي : فاعل من تَنادَى

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه - للمتعدِّي نَدَهَ الرَّجُلُ : صَاحَ ، صوَّت ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء نَدَهَ البَعِيرَ : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ نَدَهَ الإِبِلَ : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

نادَّه : خالفه

نَدَّ نَدًّا، ونُدُودًا فهو نادٌّ والجمع : نِداد وهي نادَّة والجمع : نَوادُّ نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ، شَرَدَ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي ونَدَّت الكلمة ونحوُها: شذت عن القاعدة

ندَّى يندِّي ، نَدِّ ، تَنْدِيَةً ، فهو مُندٍّ ، والمفعول مُندًّى ندَّى الشّيءَ: أنداه، بلّله، رطَّبه لا تُنَدِّي إحدى يديه الأخرى: بخيلٌ نَدَّى الفَرَسَ : رَكَضَهُ حَتَّى عَرِقَ

اندكَّ يندكّ ، اندكِكْ / اندَكَّ ، اندِكاكًا ، فهو مُنْدَكّ انْدَك َّ : مطاوع دكَّ انْدَك َّ الرملُ: تلبَّد انْدَكَّ السِّنامُ: افترش على الظهر اِنْدَكَّ البَيْتُ : انْهَدَمَ اِنْدَكَّ الظُّلْمُ

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت

أنداء : جمع نَدَى

[ن د ي]. (مصدر تَنَدَّى). :- تَنَدِّي المكَانِ :-: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى.

تَنْدَة :- مِظَّلة تُعلَّق أعلى أبواب المحلاَّت غالبًا، وأعلى الشرفات أحيانًا؛ لحمايتها من الشمس أو المطر.

تندَّى يتندَّى ، تَندَّ ، تندّيًا ، فهو مُتندٍّ :- • تندَّى المكانُ مُطاوع ندَّى: أصابه النَّدى :-تندّى وجهُه بالخجل.

تندى - تنديا 1- تندى المكان : أصابه الندى. 2- تندى الشيء : تبلل. 3- تندى العطشان : شرب وتروى. 4- تندى : تفضل، تكرم.