تنقسوا

نقس ينقس ، نقسا ، فهو ناقس• نقس الجرس : صوت ، قرع . - [ 2268 ] - • نقس الشخص : قرع الناقوس كادوا ينقسون حتى رأى عبد الله بن زيد الأذان في المنام [ حديث ] .

ناقوس [ مفرد ] : ج نواقيس : ( انظر : ن ا ق و س - ناقوس ) .

نقس [ مفرد ] : مصدر نقس .

نقوس [ جمع ] : ( نت ) شجر من فصيلة النخليات ، ينمو في الأقاليم الحارة ، نسيجه يستعمل في صناعة القبعات ، وثماره زيتية المادة يستخرج منها دهن شائع الاستعمال .

ن ق س : النَّاقُوسُ الذي يضرب به النصارى لأوقات الصلوات وقد نَقَسَ من باب نصر أي ضرب بالناقوس وفي الحديث { كادوا ينقُسُون حتى رأى عبد الله بن زيد الأَذان في المنام } و النِّقْسُ بالكسر الذي يُكتب به وجمعه أَنْقُسٌ و أَنْقَاسٌ تقول منه نَقَّسَ دواته تَنْقِيسا

* نقس ينقس: نقسا. 1-الناقوس بالخشبة أو نحوها: ضربه بها. 2-الناقوس: صوت.

* نقس ينقس: نقوسا. 1-الشراب: حمض. 2-بين القوم: أفسد.

* نقس ينقس: نقسا. ه: عابه وسخر منه.

* نقس تنقيسا. 1-ه: لقبه. 2-الدواة: جعل فيها «النقس»، أي الحبر. 3-ه بناقوسه: دعاه به.

* نقس. «رجل نقس»: يعيب الناس ويلقبهم.

* نقس. ج نقس. 1-مص. نقس ونقس. 2-نوع من النواقيس. 3-جرب.

* نقس. حبر، ج أنقاس وأنقس.

**نَقَسَ** \- [ن ق س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف).** نَقَسْتُ**،** أَنْقُسُ**،** اُنْقُسْ**، مص. نُقُوسٌ. 1. "نَقَسَ اللَّبَنُ" : حَمُضَ. 2. "نَقَسَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَفْسَدَ. 3. "نَقَسَ جَارَهُ" : عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ.

**نَقَّسَ** \- [ن ق س]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** نَقَّسَ**،** يُنَقِّسُ**، مص. تَنْقِيسٌ. 1. "نَقَّسَ جَارَهُ" : عَابَهُ، طَعَنَ فِيهِ. 2. "نَقَّسَ النَّاسَ بِالنَّاقُوسِ" : دَعَاهُمْ بِهِ. 3. "نَقَّسَ الدَّوَاةَ" : جَعَلَ النِّقْسَ فِيهَا.

**نَقَسَ** \- [ن ق س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَقَسْتُ**،** أَنْقُسُ**،** اُنْقُسْ**، مص. نَقْسٌ. 1. "نَقَسَ النَّاقُوسُ" : صَوَّتَ، رَنَّ. 2. "نَقَسَ الرَّاهِبُ" : قَرَعَ النَّاقُوسَ. 3. "نَقَسَ النَّاقُوسَ بِالْخَشَبَةِ" : ضَرَبَهُ بِهَا.

**نِقْسٌ** \- ج:** أَنْقَاسٌ**. [ن ق س]. "نِقْسُ الدَّوَاةِ" : مِدَادٌ يُكْتَبُ بِهِ.

ونَقْيُوسُ : قَرْيَةٌ بَيْنَ الفُسْطَاطِ والإِسْكَنْدَرِيَّة كانت بها وَقْعةٌ لعَمْرو بن العَاص والرُّومِ لَمّا نَقَضُوا

قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى قَاسَى الْعَذَابَ الأَلِيمَ : كَابَدَهُ، تَحَمَّلَ آلاَمَهُ قاسَى الأَمرَ الشديدَ: كابَدَهُ وعالَجَ شِدَّتَه

مُقَاسى : اسم المفعول من قاسَى

قَسْو : مصدر قسا

مصدر قسا/ قسا على

أقْسَى ، يُقْسِي، مصدر إِقْسَاءٌ أ قْسَى قَلْبَهُ : جَعَلَهُ قَاسِياً ،أقْسَتِ السَّيِّئاتُ قَلْبَهُ فصَارَ فَظّاً غَلِيظاً

الجمع : قَسَاوات مصدر قسا/ قسا على غِلْظة وقلَّة رَحْمة قَسَاوة الجنود على الأسرى، قَسَاوة العادات/ الطِّباع

مصدر قَسَا قَسْوَةُ الْقَلْبِ : شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء مصدر قسا/ قسا على

قَسْوة : مصدر قسا

قِسْيَان : جمع قَسيّ

قَسَاوَة : مصدر قسا

مُقاسَاة : مصدر قاسَى

قَسِيَّة : فاعل من قسا

مِنْ أقْسَى النَّاسِ: مِنْ أصْلَبِهِم، مِنْ أشدِّهِم بَأْساً، مِنْ أقْوَاهُمْ هُوَ أقْسَى مِنَ الصَّخْرِ

القَوَّاسُ ، والقَيَّاس : صانعُ القوس القَوَّاسُ :حامل القوس

إِقْسَاء : مصدر أَقْسَى

قاسية : فاعل من قسا

مصدر قسَّى

قِياس : مصدر قايَسَ

قَواس :جمع قاس

صيغة مبالغة من قاسَ القَيّاسُ : مَن عَمَلُهُ قياسُ الأرض أَوغيرها

قِيَاس : جمع قَوْسُ

شِدَّتُهُ، صَلاَبَتُهُ تَذَكَّرْ قَسْوَةَ الْحَيَاةِ قَسْوَةُ الْعَيْشِ.

كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم '' قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ- قاسَوا الآلامَ في المعركة''.

قِيَاسُ الطُّولِ.

قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى :- • قاسَى الشّخصُ الألمَ/ قاسَى الشّخصُ من الألم كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :- قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ، - قاسَوا الآلامَ في المعركة.

إقسأن - اقسئنانا وقسأنينة 1- إقسأن العود : اشتد وغلظ وصلب. 2- إقسأن : كبر، شاخ. 3- إقسأن : إنصرف إلى العمل. 4- إقسأن الليل : أظلم

قواس 1- قواس : رام بالقوس. 2- قواس : صانع القوس. 3- قواس : صاحب القوس. 4- قواس : مرافق الأسقف أو السفير أو نحوهما.

قاسية 1- قاسية : مؤنث قاس. 2- قاسية : أرض لا تنبت شيئا. 3- قاسية : «ليلة قاسية » : شديدة الظلمة.

الأَقسَى الأَقسَى يقال: هو أَقسى من الصَّخر: أَصْلَبُ.

القَسْوَةُ : الغِلَظُ والصَّلاَبةُ والشدَّةُ في كل شيء. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 74ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ) ) . و القَسْوَةُ جمودُ القلب وعَدَمُ رحمِتهِ.

القَوَّاسُ ، والقَيَّاس : القَوَّاسُ صانعُ القوس. و القَوَّاسُ حاملها.

قَسَاوة :- جمع قَسَاوات (لغير المصدر): 1 - مصدر قسا/ قسا على. 2 - غِلْظة وقلَّة رَحْمة :- قَسَاوة الجنود على الأسرى، - قَسَاوة العادات/ الطِّباع.

قاسى - مقاساة 1- قاسى الألم أو نحوه : كابده، تحمل مشاقه

المِقْوَسُ : وعاءٌ تُجعَل فيه القِسِيّ. و المِقْوَسُ الحبل تُصَفّ عليه الخيلُ عند السِّباق. و المِقْوَسُ الموضع تُجْرى منه الخيل. والجمع : مَقاوِسُ.

قياس 1- قياس : الذي يبري القسي ويصنعها. 2- قياس الكثير القياس.

أَقْسَى قلبَه: جعله قاسياً . ويقال: أَقسَت السيِّئاتُ قلبه.

قيّاس :- 1 - صيغة مبالغة من قاسَ. 2 - مَنْ عمله قياسُ الأرض وغيرها.

قياس 1- مصدر قايس. 2- في المنطق : قول مركب من قضايا إذا سلم بها لزم عنها لذاتها قول آخر، نحو : «الجسم مادة، وكل مادة فانية، فالجسم فان». 3- في اللغة : رد الشيء إلى مثيله. 4- «هذا قياس ذاك» : أي بينهما مشابهة.

(طب) قياس الضَّغط.

(فز) قياس التَّوتُّر السّطحيّ لسائل بتحديد وزن أو حجم نقطة ساقطة من السَّائل في طرف أُنبوب شَعريّ.

(سف) قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه، أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه.

قياس أساسه البرهنة على صحّة المطلوب بإبطال نقيضه أو على فساد المطلوب بإثبات نقيضه.