اسممن جذر ثني٣ أحرف٤٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم مشتق من الجذر ث-ن-ي، يدل في أصله على التكرار أو العدد اثنين. يستخدم في اللغة التراثية للتعبير عن الشيء المكرر أو المستثنى، وهو وزن صرفي نادر الاستعمال في العربية المعاصرة مقارنة بكلمة (ثنائي) أو (مثنى).
الشيء المكرر أو ما كان اثنين اثنين.
الاستثناء في الشيء أو ما يثنى به على غيره.
الثِّناءُ
الثِّناءُ : قيدٌ للدابة ذو شقين يُرْبط بكل شِقٍّ رِجْلٌ، ويسمّى كل ِشقّ ثِنَاءً أيضًا. والجمع : أثنِية .
الثَّناء
الثَّناء : المدح. والجمع : أثنية .
ثُنَاءَ
ثُنَاءَ : يقال: جاءُوا ثُناءَ : اثنين اثنين.
اثنا عشَريَّة
اسماثنا عشَريَّة [جمع] • الاثنا عشَريَّة: (سف) فرقة من الشِّيعة الإماميَّة يقولون باثني عشر إمامًا أولهم عليّ بن أبي طالب وآخرهم الإمام المنتظر.
ثَناء
ثَناء :- جمع ثناءات وأثنية: 1 - مصدر أثنى على. 2 - مَدْح، تقريظ :-حُبّ الثناء طبيعة الإنسان، - ليس الكريم الذي يعطي عطيَّته ... عن الثناء وإن أغلى به الثمنا، - إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث] :- • أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء : بالغ في مدحه وإطرائه، - أحسن الثَّناءَ . 3 - صيت، شُهْرة، سمعة حسنة :-فلان طيّب الثناء .
ثُناءَ
ثُناءَ :- اثنين اثنين، معدول عن اثنين اثنين بالتكرار، يستوي فيها المذكر والمؤنث، وهي ممنوعة من الصرف :-جاءوا ثُناءَ .
إثنيَّة
إثنيَّة :- (السياسة) عرقيَّة، مذهب يرمي إلى تصنيف الجماعات الإنسانية على أساس انتمائها إلى عرق أو أصل معيَّن، وتعرَف بالتمييز العنصري.
أثنى
أثنى على يُثني ، أثْنِ ، إثناءً وثَناءً ، فهو مُثْنٍ ، والمفعول مُثْنًى عليه :- • أثنى على تلميذه أطراه، مدحه ووصفه بخير :-سعِدتُ كثيرًا عندما سمعت أستاذي يُثني على بحثي، - بدأ الخطبة فحمد الله وأثنى عليه.
ثَناء
ثناء - ج، أثنية 1- ثناء : قيد للدابة ذو شقين تربط بكل منه ما رجل. 2- ثناء : ساحة الدار.
ثناء
ثناء 1-«أتى القوم ثناء » : أي اثنين اثنين. للمذكر والمؤنث
ثناء
ثناء 1-مدح، جمع : أثنية
ثَناءٌ
جمع: أَثْنِيَةٌ . [ث ن ي]. :-هُوَ أَهْلٌ لِكُلِّ ثَناءٍ :- : مَدْحٌ وتَقْديرٌ وتَبْجِيلٌ. :-وَفِّرْ حَظَّكَ مِنَ الْمَدْحِ والثَّناءِ فَإِنَّهُما أَلَذُّ مِنَ الشَّهْدِ والسَّلْوَى. (التوحيدي) :-اللَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ .
ثُناءَ
[ث ن ي]. اِسْمٌ مَمْنوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْمُذَكَّرِ والْمُؤَنَّثِ مَعْدولٌ عَنِ اثْنَيْنِ اثْنينِ: :-جاءوا ثُناءَ :- : اثْنَينِ اثْنَيْنِ.
ثَنَى
ـ ثَنَى الشَّيْءَ: رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ ـ تَثَنَّى وانْثَنَى واثْنَوْنَى: انْعَطَفَ. ـ أثْناءُ الشَّيْءِ ومَثَانِيهِ: قُواهُ، وطاقاتُهُ، واحِدُها: ثِنْيٌ ومَثْناةٌ، ومِثْناهُ. ـ ثِنْيُ الحَيَّةِ: انْثناؤُها، أَو ما تَعَوَّجَ منها إذا تَثَنَّتْ ـ ثِنْيُ من الوادِمُنْعَطَفُهُ,ج: أثْناءٌ. ـ شاةٌ ثانِيَةٌ، بَيِّنَةُ الثِّنْيِ: تَثْنِي عُنُقَها لغَيْرِ عِلَّةٍ. ـ اِثْنانِ: ضِعْفُ الواحِدِ،
مَثَنَهُ
ـ مَثَنَهُ يَمْثِنُهُ ويَمْثُنُه: أصابَ ـ مَثَانَتَه، وهي مَوْضِعُ الوَلَدِ، أو موضِعُ البَوْلِ. ـ مَثَنَ، فهو أمْثَنُ: لا يَسْتَمْسِكُ بَوْلُه، وهي مَثْناءُ . ـ رجلٌ مَثِنٌ، ومَمْثونٌ: يَشْتَكِي مَثَانَتَه. ـ مَثَنَه بالأمْرِ: غَتَّهُ به. ـ مَثَنُ: البُظورُ.
ثني
"ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بعضه على بعض، وقد تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْناؤُه ومَثانِيه: قُواه وطاقاته، واحدها ثِنْي ومَثْناة ومِثْناة؛ عن ثعلب. وأَثْناء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوَّتْ. وثِنْي الحيّة: انْثناؤُها، وهو أَيضاً ما تَعَوَّج منها إِذا تثنت، والجمع أَثْناء؛ واستعارة غيلان الرَّبَعِي لليل فقال: حتى إِذا شَقَّ بَهِيمَ الظَّلْماءْ،وساقَ لَيْلاً مُرْجَحِنَّ الأَثْناءْ وهو على القول الآخر
مثن
"المَثانة: مُسْتَقَرُّ البول وموضعه من الرجل والمرأَة معروفة. ومَثِنَ، بالكسر، مَثَناً، فهو مَثِنٌ وأَمْثَنُ، والأُنثى مَثْناء : اشتكى مَثانته، ومُثِنَ مَثْناً، فهو مَمْثُون ومَثِين كذلك. وفي حديث عمّار بن ياسر: أَنه صلى في تُبّانٍ فقال إِني مَمْثُون؛ قال الكسائي وغيره: الممثون الذي يشتكي مَثانته، وهي العُِضْوُ الذي يجتمع فيه البول داخل الجوف،يقال منه: رجل مَثِنٌ وممْثُون، فإِذا كان لا يُمْسِكُ
ثَنَى
فعلثنَى يَثنِي ، اثْنِ ، ثَنْيًا ، فهو ثانٍ ، والمفعول مَثْنيّ ثَنَى الثَّوْبَ : طَواهُ، أَيْ رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ ثَناهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا : صَدَّهُ، صَرَفَهُ ثَنَى صَدْرَهُ على كَذا: طَواهُ عَلَيْهِ، سَتَرَهُ هود آية 5أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنونَ صُدورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ (قرآن) ثَنَى عِنانَ فَرَسِهِ : لَوَى وَجْهَهُ لَيّاً لِيُكَفْكِفَهُ عَنْ سُرْعَتِهِ ثَنَى صاحِبَهُ : صارَ لَهُ ثانِياً
ثَنَّى
فعلثنَّى / ثنَّى بـ يثنِّي ، ثَنِّ ، تثنيةً ، فهو مُثَنٍّ ، والمفعول مُثنًّى ثَنَّى الشيءَ: جعله اثنين ثَنَّى فلانًا: ثَنَاهُ ثَنَّى الكلمة: أَلحقَ بها علامة التثنية ثَنَّى الحرفَ: نَقَطَهُ بنقطتين ثَنَّى جُهْدَهُ : ضاعَفَهُ ثَنَّى العَدَدَ : جَعَلَهُ اثْنَيْنِ ثَنَّى على مَجْهودِهِ : مَدَحَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ بِالشُّكْرِ والتَّقْدِيرِ ثنَّى بالأمر: جاء به بعد شيء قبله بدأ بحمد الله تعالى ثم ثنَّى
ثُنَى
اسمالثُّنَى: الاثنان
ثِنَى
اسمالجمع : أثنَاء الثِّنَى : الثُّنَى الثِّنَى الأمر: يعاد مرّتين
أَوثان
اسمأَوثان : جمع وَثَن
وُثِنَ
فعلوُثِنَتِ الأَرْضُ : مُطِرَتْ وُثِنَتِ الأَرضُ: مُطِرت
وثَنَ
فعلوثَنَ بـ يثِن ، ثِنْ ، وَثْنًا ، فهو واثِن ، والمفعول مَوْثُون به وَثَنَ الرَّجُلُ : ثَبَتَ وَأَقَامَ عَلَى العَهْدِ وَثَنَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، أَقَامَ فِيهَا وَثَبَتَ
ثَناء
اسمالجمع : ثناءات و أثنية الثَّناء : المدح الثَّناء :المَدْح، والتقريظ والتَقْديرٌ والتَبْجِيلٌ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ [حديث] أثنى عليه ثناءً عَطِرًا/ أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء : بالغ في مدحه وإطرائه، ثناء : صيت، شُهْرة، سمعة حسنة
ثُنَاء
اسمثُنَاء : جمع ثَنيّ
أثنِية
اسمأثنِية : جمع ثِناء
مثناءُ
اسممثناءُ : مؤنت أمثن
أَثْنَى عَلَيْهِ ثَنَاءً عَاطِراً
مَدَحَهُ، أشَادَ بِهِ، أَطْرَاهُ، وَذَكَرَ مَزَايَاهُ. أَثْنَوْا عَلَى مُرُوءتِهِ وَكَرَمِهِ. (ن. محفوظ).
أثنى عليه ثناءً عَطِرًا
بالغ في مدحه وإطرائه.
تَقَارَضَ الْجَارَانِ الثَّنَاءَ
أَثْنَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الآخَرِ.
تَقَارُضُ الْجَارَيْنِ الثَّنَاءَ
إِثْنَاءُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الآخَرِ.
ثناء المسلم على ربِّه بقول
الله أكبر.
كساه حلل الثناء
أطرى عليه ومدحه.
مَضَّرَ اللهُ لَكَ الثَّنَاءَ
طَيَّبَهُ لَكَ.
ثَنيّ
اسمالجمع : ثُنَاء ، و ثُنْيَانٌ الثَّنِيّ : كل ما سقطت ثنِيَّتُه والجمع : ثُنَاء ، وثُنْيَانٌ
أمثن
اسمالجمع : مُثْن ، المؤنث : مثناءُ ، و الجمع للمؤنث : مثناوات و مُثْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مثِنَ: مَنْ لا يمسك البولَ في مثانته، مَنْ يشتكي مثانتَه
ثناءات
اسمثناءات : جمع ثَناء
الثناء
الشكر والحمد
جدير بالثناء أو التمجيد
أي أهل للحمد والشكر
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
ثْنَى الْوَرْقَة عَلَى زُوج.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الثاء في النطق الجزائري.
تَنَى الْوَرَقَة وَحَطَّهَا فِي جِيبُه.
من الفصيح «ثنى» مع إبدال الثاء تاءً كعادة المصرية.
ثَنَى الْوَايِر حَتَّى يُرْبُطَه.
اللفظ الفصيح نفسه مع الحفاظ على نطق الثاء.
طْوَى الْحْوَايِج وْدَارْهُمْ فِي الْمَارِيُو.
يُفضل استخدام «طوى» الفصيحة للدلالة على الثني في المغرب.
ثَنَى الْحَدِيدَةَ بِقُوَّةِ يَدِهِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في النجدية والخليجية.
تَنَى طَرَف الثَّوب مِشَان يِقَصْرُه.
من الفصيح «ثنى» مع إبدال الثاء تاءً في النطق الشامي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ثنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ثنا حسب الأحرف المشتركة.