جاههم

جَهيم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جهُمَ.

تجهَّمَ/ تجهَّمَ لـ يتجهَّم، تجهُّمًا، فهو مُتجهِّم، والمفعول مُتجهَّمٌ (للمتعدِّي) • تجهَّم الشَّخصُ: صار عابس الوجه كريهه. • تجهَّم ضيفَه/ تجهَّم له: جهَمه، استقبله بوجه كريه، عَبَس في وجهه "وجه مُتجهِّم- إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَى عَدُوٍّ يَتَجهَّمُنِي؟ [حديث]: يلقاني بالغلظة والوجه الكريه".

جَهَام [مفرد]: سحاب لا ماء فيه "مرّ الجهام بالمدينة ولم تنزل منه قطرة ماء".

جَهامة [مفرد]: مصدر جهُمَ.

جَهْميَّة [مفرد]: (سف) فرقة من الخوارج منسوبة إلى جَهْم بن صفوان قالوا: لا قدرة للعبد، بل هو بمنزلة الجمادات.

جُهومة [مفرد]: مصدر جهُمَ.

ج ه م : رجل جَهْمُ الوجه أي كالح الوجه وقد جهُم الرجل من باب سهُل أي صار باسر الوجه و الجَهَامُ بالفتح السحاب الذي لا ماء فيه

* جهم يجهم: جهما. 1-ه: استقبله بوجه كريه. 2-ه: قال له كلاما غليظا.

* جهم يجهم: جهامة وجهومة. صار عابس الوجه.

* جهم يجهم: جهما. ه: استقبله بوجه كريه.

* جهم. 1-مص. جهم وجهم. 2-«هو جهم الوجه»: أي عابسه وكريهه.

**جَهَمَ** \- [ج هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** جَهَمْتُ**،** أَجْهَمُ**، مص. جَهْمٌ. 1. "جَهَمَهُ بِلاَ سَبَبٍ" : اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ، كَرِيهٍ. 2. "جَهَمَنِي بِمَا أَكْرَهُ" : أَغْلَظَ لِي القَوْلَ.

**جَهُمَ** \- [ج هـ م]. (ف: ثلا. لازم).** جَهُمَ**،** يَجْهُمُ**، مص. جَهَامَةٌ، جُهُومَةٌ. 1. "جَهُمَ الْمُتَّهَمُ" : صَارَ عَابِسَ الوَجْهِ. 2. "جَهُمَ وَجْهُهُ" : عَبَسَ.

**جَهِمَ** \- [ج هـ م]. (ف: ثلا. متعد).** جَهِمْتُ**،** أَجْهَمُ**، مص. جَهْمٌ. "جَهِمَ جَارَهُ" : اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ، كَرِيهٍ. (J0590.htm)

**جَهْمٌ** \- [ج هـ م]. (مص. جَهَمَ). 1. "فُوجِئَ لَمَّا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ جَهْمٍ" : بِوَجْهٍ عَابِسٍ. 2. "رَجُلٌ جَهْمُ الوَجْهِ" : فِي وَجْهِهِ سَمَاجَةٌ وَقُبْحٌ.

رجلٌ جَهْمُ الوجه، أي كالح الوجه. تقول منه: جَهَمْتُ الرجل وتَجَهَّمْتُهُ إذا كَلَحْتَ في وجهه. وقد جَهُمَ بالضم جُهومَةً، إذا كان باسِرَ الوجه. ورجلٌ جَهومٌ، أي عاجزٌ. وقال: وبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الجَهوما. أي تستقبله بما يكره. والجُهْمَةُ بالضم: أوَّل مآخير الليل. يقال جُهْمَةٌ وجَهْمَةٌ. والجَهامُ بالفتح: السَجابُ الذي لا ماءَ فيه.

ـ جاهُ وجاهَةُ: القَدْرُ، والمَنْزِلَةُ. ـ جاهَهُ بمَكْرُوهٍ: جَبَهَه به. ـ نَظَرَ بجُوهِ سَوْءٍ، وبِجِيهِ سَوْءٍ: بوجهِ سَوْءٍ. ـ جاهِ جاهِ ، وجاهٍ جاهٍ , وجاهْ جاهْ ، وجَوْهِ جَوْهِ : زَجْرٌ للبعيرِ لا للناقةِ.

ـ جَهْبُ: الوَجْهُ السَّمِجُ الثَّقِيلُ. ـ مِجْهَبُ: القليلُ الحَياءِ. ـ أتاهُ جاهِباً وجاهياً : عَلانِيَةً.

جاهَ جَوهًا جاهَ فلاناً بمكروه : واجهَه به

جَوه : مصدر جاهَ

جاه : منزلة وقدر عريض الجاه : ذو شرف ومكانة

تَجاه / تُجاه / تِجاه قبالة، مواجهة وتلقاءٌ، قعَد تجَاهي : تلقائي مستقبلاً لي، تصرّف بإخلاص تجاه الجميع

تَجوَّهَ فلانٌ: تكلَّف الجاهَ

أُجُوه : جمع وَجه

جَلَسَ تُجَاهَ الخَطِيبِ : مُقَابِلاً لَهُ

الجاهة : الجاه

أَتاه جاهِيًا : علانيةً

أَنْقَذَهُ، خَلَّصَهُ مِنْهُ. لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هَذَا لَنَكونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ [قرآن].

حَمَلَهُ على الطُّغْيانِ.

جَعَلَهُ طاغِياً ظالِماً جَبَّاراً.

حَمَلَهُ عَلَى النَّزَقِ.

زُهاءُ أَلف.

الجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ: سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ: ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ:ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ: نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ

جاهاه : فاخَرَه

وجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ

رَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ

وَجْه : مصدر وَجَهَ

وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق

لَقِيتُهُ وِجَاهاً : لَقِيتُهُ وَجْهاً لِوَجْهِ وِجَاهَ السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ : حَوَالَيْ

الجَهْبُ : الوجه السَّمْج الثَّقيل

النَّجَا : ما قُطِع من الشيء وألقي نجَا الشجرةِ: عيدانُها وغُصونُها المقطوعة ونَجَا الذّبيحَةِ: جلدُها المسلوخ ونجَا الرّجُل: ما ألقى عنه من اللّباس

نجا من يَنجُو ، انْجُ ، نَجاءً ونَجاةً ، فهو ناجٍ ، والمفعول مَنْجوّ منه نَجَا الْعَدَّاءُ : أَسْرَعَ، سَبَقَ نجا الشّخصُ من الشرِّ :سلم وخَلَص من أذاه نَجَا الأَسِيرَ : خَلَّصَهُ نَجَا الْغُصْنَ : قَطَعَهُ نَجَا الْجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : سَلَخَهُ، كَشَطَهُ، نَزَعَهُ

جاه - يجوه ، جوه 1- جاهه بالسوء : واجهه به

الجاهة : الجاه .

الجاهِي : يقال: أَتاه جاهِيًا : علانيةً.

الجَاهُ : المنْزِلة والقَدْر.

أجاه - إجاهة 1-أجاهه : جعله ذا جاه ومنزلة رفيعة.

جاه - و جاهة 1-منزلة رفيعة القدر

ج و ه: الجاهُ القدر والمنزلة وفلان ذو جاه وقد أوْجَهَهُ و وَجَّهَهُ تَوْجيهاً أي جعله وَجِيهاً

جاهَ فلاناً بمكروه جاهَ ُ جَوهًا : واجهَه به.

فَجَّاهُ : كَشَفَهُ. و فَجَّاهُ عنهُ: نَحَّاهُ ودَفَعَهُ.

[ج و هـ]. :-يَتَمَتَّعُ بِالجَاهِ وَسَطَ قَوْمِهِ :- : بِمَكَانَةٍ وَعُلُوٍّ وَهِمَّةٍ، بِالشَّرَفِ وَالْمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ. :-هُوَ ذُو جَاهٍ وَسُلْطَةٍ :- :-ثُمَّ لاَ أَقْدِرُ عَلَى الاقْتِدَاءِ بِعِوَضٍ وَلاَ مَالٍ وَلاَ جَاهٍ وَلاَ عَوْنٍ. (ابن المقفع).

[و ج هـ]. :-جَلَسَ تُجَاهَ الخَطِيبِ :- : مُقَابِلاً لَهُ.

جاه :- منزلة وقدر :-لا يُغني جاهُ الإنسان عنه يوم القيامة، - يطمع في الثروة والجاه :- • عريض الجاه : ذو شرف ومكانة.

تَجاه / تُجاه / تِجاه :- قبالة، مواجهة وتلقاءٌ :-قعَد تجَاهي : تلقائي مستقبلاً لي، - بيتُه تِجاه بيتي، - تصرّف بإخلاص تجاه الجميع.

تجاه 1-«تجاهه، أو تجاه الشيء» : قبالته، تلقاء وجهه

تجوه - تجوها 1- تجوه : تعظم، افتخر بنفسه. 2- تجوه : تكلف الجاه .

جوه - تجويها 1- جوهه : جعله ذا جاه ومنزلة رفيعة

جاه - 1- جاه من البيوت الخرب. 2- جاه : «أتاه جاهيا » : أي علانية.

تامين يوفّر الحماية من أيّة مطالبات بسبب أضرار ناتجة عن إهمال أو سوء تصرّف من المؤمّن له ، وتعني بالانجليزية: liability insurance

وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجيه :- • وجُه الشَّخصُ صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق :-وجُه الرَّجلُ في عشيرته، - {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} .

التُّجَاهُ : الوجهُ الذي تقِصِدُه. ويقال: قعدتُ تجاهَك: تلقاءَ وجهك. [وأَصله: وِجاه].