اسممن جذر جهر٥ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
جهَرَ
جهَرَ الشيءُ جهَرَ َ جَهْراً: عَلَنَ وظَهَرَ. و جهَرَ بالكلام ونحوه، جَهْراً وجِهاراً : أَعلنه. وفي التنزيل العزيز: طه آية 7وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَولِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) ) . ويقال: جهَرَ الكلامَ، فالكلامُ ونحوُه جهِيرٌ . وهو جهِيرُ الصَّوْتِ. و جهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب. و جهَرَ حَزَرَهُ وقَدَّره. و جهَرَ الشّمسُ فلاناً: حيّرتْ بصَرَه منها فلم يُبْصِرْ. و جهَرَ الأَرضَ:
جَهِرَ
جَهِرَ الإِنسانُ وغيرُهُ جَهِرَ َ جَهَرًا: تحيَّرَ بصرُه من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرت العينُ. و جَهِرَ فلانٌ: جَحَظَتْ عينُه. و جَهِرَ حَوِلَ حَوَلاً مليحاً. و جَهِرَ الفرسُ: غَشَّتْ غُرّتُهُ وجهَه. و جَهِرَ الإِنسانُ، جُهُورةً ، وجَهارةً : تَمَّ جِسْمُه وحَسُن منظرُه. فهو أَجهَرُ ، وهي جهْراءُ . والجمع : جُهَّرٌ .
الجَوْهَرُ
الجَوْهَرُ الجَوْهَرُ جوهرُ الشيء: حقيقته وذاته. و الجَوْهَرُ من الأَحجار: كلُّ ما يُستخرج منه شيء ينتفع به. و الجَوْهَرُ النفيس الذي تُتَّخذ منه الفصُوص ونحوها. و الجَوْهَرُ (في الفلسفة) : ما قام بنفْسِه. ويقابلُه العَرَض؛ وهو ما يقوم بغيره. واحدته جوهرة . والجمع : جواهر .
أَجهَرَ
أَجهَرَ : أَعلنَ. و أَجهَرَ بالكلام ونحوه: جهَرَ به. ويقال: أَجهره . و أَجهَرَ فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت. و أَجهَرَ جاءَ ببنينَ ذوي جهَارة : منظر حسن.
جاهرَ
جاهرَ / جاهرَ بـ يجاهر ، مُجاهَرةً وجِهارًا ، فهو مُجاهِر ، والمفعول مُجاهَر :- • جاهره بالعداوة بادأه بها وأظهرها له :- جاهره برغبته في العمل معه. • جاهر برأيه: أعلنه :- جاهر بالحقيقة، - {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا }: علانيةً. • جاهر بالقراءة: رفع صوتَه بها.
جهَرَ
جهَرَ / جهَرَ بـ يَجهَر ، جَهْرًا وجِهارًا ، فهو جاهر ، والمفعول مجهور به :- • جهَر الأمرُ علَن وظهَر :- {وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا } . • جهَر بالكلام ونحوه: أعلنه، رفع صوتَه به :- جهَر بالقراءة/ بالحقيقة، - {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} .
أجهرَ
أجهرَ / أجهرَ بـ يُجهر ، إجهارًا ، فهو مُجْهِر ، والمفعول مُجْهَر :- • أجهرَ الأمرَ/ أجهرَ به أظهره، أعلنه. • أجهر القراءةَ/ أجهر بالقراءةِ: رفع صوْته بها.
جهُرَ
جهُرَ يَجهُر ، جهورةً وجَهارةً ، فهو جَهِير :- • جهُر الصَّوتُ ارتفع :-عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ.
تجاهرَ
تجاهرَ بـ يتجاهر ، تجاهُرًا ، فهو متجاهِر ، والمفعول متجاهَرٌ به :- • تجاهر بالأمر تظاهر به :- تجاهر بالعداء.
مِجْهَر
مِجْهَر :- جمع مَجَاهرُ : 1 - اسم آلة من جهَرَ / جهَرَ بـ: :-فحص عيّنة الدم بواسطة المِجْهَر . 2 - (الطبيعة والفيزياء) ميكروسكوب، آلة تستخدم لتكبير الأجسام الصغيرة، إحدى عدستيها تكون ناحية المرئيّ وتسمّى شيئيّة، والأخرى ينظر فيها الفاحص وتسمّى عينيّة. • المِجْهَر الإلكترونيّ: (الطبيعة والفيزياء) منظار حديث الصُّنع لدراسة التركيبات المتناهية الصغر التي يعجز المجهر الضوئيّ عن كشفها ويعمل هذا المجهر
مِجْهَريَّة
مِجْهَريَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى مِجْهَر : :-صورة مجهريّة : صورة أخذت بواسطة المجهر . • كائنات مجهريَّة : صغيرة جدًّا، لا تُرى بالعين المجرَّدة، دقيقة، ميكروسكوبيَّة :-إلكترونيّات/ مناظر/ صناعات/ أحياء مِجْهَريَّة . • جراحة مِجهريّة : عمليّة جراحيّة تجرى على أجسام حيَّة صغيرة للغاية تحت مراقبة المجهر .
جهر
ج ه ر: رآه جَهْرَةً وكلّمه جهرة وقال الأخفش في قوله تعالى {حتى نرى الله جهرة } أي عيانا يكشف مابيننا وبينه و الأَجْهَرُ الذي لا يُبصر في الشمس و جَهَر بالقول رفع به صوته وبابه قطع و جَهْوَرَ أيضا ورجل جَهْورِيُّ الصوت و جَهِيرُ الصوت وإجْهارُ الكلام إعلانه و المُجَاهَرةُ بالعداوة المبادأة بها و الجَوْهَرُ معّرب الواحدة جَوهَرةٌ
جهُر
جهر - يجهر ، جهرا وجهارا 1- جهر الشيء : ظهر علانية 2- جهر الأمر أو به : أعلنه. 3- جهر الصوت : رفعه. 4- جهر بالكلام : رفع به صوته. 5- جهر الشيء : رآه من غير حجاب بينهما. 6- جهره : نظر إليه. 7- جهره : عظم في عينيه. 8- جهره : عظمه. 9- جهر القوم : رآهم كثرا. 11- جهره : راعه جماله. 12- جهر البئر : نقاها فأخرج ما فيها من الأوساخ. 13- جهر الأرض : سلكها من غير معرفة. 14- جهر الإناء : حركه واستخرج زبده.
جَوهَر
جوهر - ج، جواهر 1- جوهر من الشيء : : ما خلقت عليه طبيعته. 2- جوهر : كل حجر كريم يستخرج منه ما ينتفع به. 3- جوهر من السيف : فرنده. 4- جوهر في الفلسفة : هو القائم بنفسه. 5- جوهر : « الجوهر الفرد» الجسم الصغير : الذي لا يقبل الانقسام، وهو الذرة. 6- جوهر : « الجواهر العلوية» الأفلاك، الكواكب. 7- جوهر : « الجواهر العلوية» الأرواح.
إِجتَهَر
إجتهر - اجتهارا 1- إجتهره : نظر إليه جهارا . 2- إجتهر الشيء : راعه جماله وهيئته. 3- إجتهر القوم : استكثرهم. 4- إجتهره : استعظمه. 5- إجتهر البئر : نقاها.
جاهر
جاهر - مجاهرة وجهارا 1- جاهره بالأمر : كاشفه وصارحه به. 2- جاهره بالعداوة : بادأه بها. 3- جاهره بالأمر : غالبه به. 4- جاهر بالقراءة : رفع صوته بها.
أَجهَر
أجهر - إجهارا 1- أجهر الأمر أو به : أعلنه، شهره. 2- أجهر بالقراءة : رفع صوته بها. 3- أجهر : أتى بابن أحول. 4- أجهر : أتى ببنين ذوي « جهارة »، أي حسني القدود والمنظر.
جَهير
جهير - ج، جهراء 1- جهير من الأصوات أو الكلام الشديد العالي. 2- جهير من الوجوه الجميل. 3- جهير : لبن لم يمزج بماء. 4- جهير : «هو جهير للمعروف» : خليق جدير به.
جَهَرَ
[ج هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). جَهَرْتُ ، أَجْهَرُ ، اِجْهَرْ ، مصدر جَهْرٌ ، جِهَارٌ . 1. :- جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ :- : أَعْلَنَهُ. :- جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ :- :- جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ.(قاسم أمين). 2. :- جَهَرَ الصَّوْتَ :- : رَفَعَهُ. 3. :- جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ :- : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ.طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ
أجْهَرَ
[ج هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَجْهَرْتُ ، أُجْهِرُ ، أَجْهِرْ ، مصدر إِجْهَارٌ .1. :- أَجْهَرَ بالقِرَاءةِ :- : رَفَعَ صَوْتَهُ بِهَا. 2. :- أَجْهَرَ بِالحَقِيقَةِ :- : أَعْلَنَهَا، كَشَفَ عَنْهَا. :- أَجْهَرَ الحقيقَةَ :- :-لَمْ يَكنْ مِنَ اللاَّئِقِ أَنْ يُجْهِرَ بِأسْرَارِ زَمِيلِهِ. 3. :- أَجْهَرَ الخَبَرَ :- : أَشَاعَهُ شَهَرَهُ.
جَاهَرَ
[ج هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). جَاهَرْتُ ، أُجَاهِرُ ، جَاهِرْ ، مصدر مُجَاهَرَةٌ ، جِهَارٌ . 1. :- جَاهَرَ بِالقِرَاءةِ :- : رَفَعَ صَوْتَهُ أَثْنَاءهَا. 2. :- جَاهَرَهُ بِالعَدَاوَةِ :- : بَدَأَهُ بِهَا. 3. :- جَاهَرَهُ بِالحَقِيقَةِ :- : كَاشَفَهُ وَصَارَحَهُ بِهَا. :-كَانَ لاَبُدَّ أَنْ يُجَاهِرَهُ بِالوَقَائِعِ كَمَا هِيَ.
جَوْهَرٌ
جمع: جَوَاهِرُ . 1. :-رَصَّعَتِ الفُسْتَانَ بِالجَوْهَرِ :- : حَجَرٌ كَرِيمٌ ثَمِينٌ. :- جَوْهَرَةٌ ثَمِينَةٌ. 2. :- جَوْهَرُ الْمَوْضُوعِ :- : طَبِيعَتُهُ الأَصْلِيَّةُ وَالأَسَاسِيُّ مِنْهُ. :-أَمَّا جَوْهَرُ الدِّينِ، فَظَلَّ سَاكِنًا فِي أَعْمَاقِ قَلْبِي.(أحمد أمين). 3. :- الْجَوْهَرُ الفَرْدُ :- : الجِسْمُ الصَّغِيرُ الَّذِي لاَ يَقْبَلُ الاِنْقِسَامَ وَهُوَ الذَّرَّةُ. 4. :- الجَوَاهِرُ
جَهْرَةُ
ـ جَهْرَةُ : مَا ظَهَرَ ـ {أرنا اللَّهَ جَهْرَةً }: عِياناً غيرَ مُسْتَتِرٍ. ـ جَهَرَ : عَلَنَ ـ جَهَرَ الكلامَ، وبه: أَعْلَنَ به، كأجْهَرَ ـ هو مِجْهَرٌ ومِجْهارٌ : عادَتُهُ ذلك ـ جَهَرَ الصَّوْتَ: أعْلاَهُ ـ جَهَرَ الجَيْشَ: اسْتَكْثَرَهُم، كاجْتَهَرَهُم ـ جَهَرَ الأرضَ: سَلَكَها ـ جَهَرَ الرَّجُلَ: رآه بِلاَ حِجابٍ، أو نَظَرَ إليه، وعَظُمَ في عَيْنِهِ، وراعَهُ جمالُهُ وَهَيْئَتُهُ،
جهر
" الجَهْرَةُ : ما ظَهَرَ. ورآه جَهْرَةً : لم يكن بينهما سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً . وفي التنزيل العزيز: أَرِنا الله جَهْرَةً ؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء. وقوله عز وجل: حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً ؛ قال ابن عرفة: أَي غير محتَجب عنا، وقيل: أَي عياناً يكشف ما بيننا وبينه. يقال: جَهَرْتُ الشيء إِذا كشفته. وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بلا حجاب بيني وبينه. وقوله تعالى: بَغْتَةً
سجهر
"المُسْجَهِرُّ: الأَبيض؛ قال لبيد: وناجِيَةٍ أَعْمَلْتُها وابتَذَلْتُها،إِذا ما اسْجَهَرَّ الآلُ في كلِّ سَبْسَبِ واسْجَهَرَّتِ النارُ: اتقدت والتهبت؛ قال عديّ: ومَجُودٍ قَدِ اسْجَهَرَّ تَناوِيرَ، كَلَوْنِ العُهُونِ في الأَعْلاق؟ قال أَبو حنيفة: اسْجَهَرَّ هنا تَوَقَّدَ حُسْناً بأَلْوانِ الزَّهْرِ. وقال ابن الأَعرابي: اسْجَهَرَّ ظهر وانْبَسَطَ. واسْجَهَرَّ السرابُ إِذا تَريَّهَ وجَرَى، وأَنشد
جَهَرَ
فعلجهَرَ / جهَرَ بـ يَجهَر ، جَهْرًا وجِهارًا ، فهو جاهر ، والمفعول مجهور به جهَر الأمرُ: علَن وظهَر جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ : أَعْلَنَهُ جَهَرَ الصَّوْتَ : رَفَعَهُ جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (قرآن) جَهَرَ الْمَنْظَرَ : نَظَرَ إلَيْهِ جَهَرَ البَطَلَ : عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ جَهَرَ
جَهُرَ
فعلجهُرَ يَجهُر ، جهورةً وجَهارةً ، فهو جَهِير جَهُرَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ جَهُرَ الْمَرْءُ : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ
جَهِر
اسملَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ
جَهِرَ
فعلجَهِرَ ، يَجْهَرُ ، مصدر جُهُورَةٌ ، جَهَارَةٌ فهو أَجهَرُ ، وهي جهْراءُ والجمع : جُهَّرٌ جَهِرَ الشَّابُّ : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ جَهِرَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ جَهِرَتِ العَيْنُ : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ جَهِرَ الفَرَسُ : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ جَهِرَ : حَوِلَ حَوَلاً مليحاً
جَهْر
اسمجَهْر : مصدر جَهَرَ
جَهر
اسممصدر جَهَرَ قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً : عِيَاناً، عَلَناً سِرّاً وَجَهْراً حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً : عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِالنساء آية 148 لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ (قرآن) الجَهْرُ : الحِين من الدهر الجَهْرُ السنة الكاملة مصدر جهَرَ / جهَرَ بـ جهرًا: علنًا، على المكشوف،
جُهُر
اسمجُهُر : جمع جَهور
جُهْر
اسمجُهْر : جمع أَجْهَرُ
جُهر
اسمجُهْرُ الرجلِ: هَيئته ومنظره ما أَحسنَ جُهْرَه ، وما أَسوأَ جُهْرَه
جهُرَ
فعلجهُر الصَّوتُ :ارتفع عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ
أَجْهَرَ
فعلأجهرَ / أجهرَ بـ يُجهر ، إجهارًا ، فهو مُجْهِر ، والمفعول مُجْهَر أجهرَ الأمرَ/ أجهرَ به: أظهره، أعلنه أجهر القراءةَ/ أجهر بالقراءةِ: رفع صوْته بها أَجْهَرَ الخَبَرَ : أَشَاعَهُ شَهَرَهُ أَجهَرَ فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت أَجهَرَ : جاءَ ببنينَ ذوي جهَارة اي منظر حسن
جاهَرَ
فعلجاهرَ / جاهرَ بـ يجاهر ، مُجاهَرةً وجِهارًا ، فهو مُجاهِر ، والمفعول مُجاهَر جَاهَرَ بِالقِرَاءةِ : رَفَعَ صَوْتَهُ أَثْنَاءهَا جَاهَرَهُ بِالعَدَاوَةِ : بَدَأَهُ بِهَا جَاهَرَهُ بِالحَقِيقَةِ : كَاشَفَهُ وَصَارَحَهُ بِهَا جاهر بالقراءة: رفع صوتَه بها جاهَرَهُ :غالبه به
اِجتَهَرَ
فعلاجْتَهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب اجْتَهَرَ الجيشَ والقومَ: جهَرَهم اجْتَهَرَ فلاناً: عظُم في عينه وراعه جمالُه وهيئته اجْتَهَرَ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأَة
جَهوَرَ
فعلجَهْوَرْتُ، أُجَهْوِرُ، مصدر جَهْوَرَةٌ جَهْوَرَ فلانٌ: رفَعَ الصَّوتَ بالقول فالرجل جَهْوَرِيٌّ ، والصوت جَهْوَرِيٌّ جَهْوَرَ الحديثَ وبه: أَظهره
جَوهَر
اسمالجمع : جواهر جوهرُ الشيء: حقيقته وذاته الجَوْهَرُ من الأَحجار: كلُّ ما يُستخرج منه شيء ينتفع به الجَوْهَرُ : النفيس الذي تُتَّخذ منه الفصُوص ونحوها الجَوْهَرُ (في الفلسفة) : ما قام بنفْسِه وضده العرض الجوهر الحُرّ: اللؤلؤ، جوهرة التَّاج: حجر ثمين، جزء من ممتلكات وشعارات الملك أو الحاكم الجواهر العلويّة: الأفلاك والكواكب، هو جوهرة الرجال: خير الرجال جَوْهَرُ الْمَوْضُوعِ : طَبِيعَتُهُ
جِهار
اسممصدر جاهرَ / جاهرَ بـ وجهَرَ / جهَرَ بـ يَشْتَغِلُ جِهَاراً : عَلَناً لَقِيتُهُ جِهَاراً : عِيَاناً نوح آية 8 ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (قرآن) لَقِيَهُ جِهارًا نهارًا: لقيه علانية أمام الناس
جَهار
اسمجَهار :علانيةً أبدى رأيَه جَهارًا
جَهرة
اسمالجَهْرَة : ما ظهر رآه جَهْرَةً : عِيانًا غير مستترٍ عنه بشيءٍ
جاهر
اسمجاهر : فاعل من جَهَرَ
مُجاهَر
اسممُجاهَر : اسم المفعول من جاهَرَ
مُجاهِر
اسممُجاهِر : فاعل من جاهَرَ
مِجهار
اسمالجمع : مجاهيرُ صيغة مبالغة من جهَرَ / جهَرَ بـ المِجْهارُ (في علم الفيزيقا) : جهازٌ تصدرُ عنه ذَبْذباتٌ صوتيَّةٌ جهيرة بفعل الذبذَبات الكهربائيَّة فيه (وهو المعروف بالسَّمَّاعة) رَجُلٌ مِجْهَارٌ : مَنْ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ المِجْهَار : آلَة بَصَرِيَّة بِدَاخِلِهَا عَدَسَةٌ تُكَبِّرُ الأَجْسَامَ حَيْثُ يُرَى بِوَاسِطَتِهَا دَقَائِقُ كُرَيَّاتِ الدَّمِ وَالمِكْرُوبَاتِ مُكَبَّرَةً جِدّاً
مجاهِرُ
اسممجاهِرُ : جمع مِجهَر
جَهِير
اسمجَهِير : فاعل من جَهُرَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جهركم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جهركم حسب الأحرف المشتركة.