اسم · فعلمن جذر جهـر٣ أحرف٧٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
مصدر للفعل جهر، يدل في أصله على الظهور والوضوح. يستخدم في اللغة لوصف الصوت المرتفع المسموع، وفي علم الأصوات لتمييز الحروف المجهورة عن المهموسة، كما يحمل دلالة فقهية تتعلق بصفة أداء الصلوات الجهرية.
إظهار الشيء وإعلانه بعد خفاء، وخلاف الهمس في الصوت.
لغة · النطق بالحروف بصوت مسموع وقوي نتيجة اهتمام الأوتار الصوتية.
فقه · رفع الصوت بالقراءة في الصلاة.
فعل ثلاثي من الجذر ج-ه-ر، يدور معناه حول الظهور والوضوح والعلانية. يستخدم في السياق الصوتي للدلالة على رفع الصوت، وفي السياق الاجتماعي للدلالة على الإعلان والمجاهرة بالرأي أو الفعل، كما يعد مصطلحا فنيا في علوم اللغة والتجويد لوصف صفات الحروف.
رفع صوته بالكلام أو القراءة حتى يسمع بوضوح.
أعلن الأمر وأظهره بعد أن كان خفيا أو سرا.
تجويد · النطق بالحرف مع منع جريان النفس عند النطق به لقوة الاعتماد على المخرج.
فعل ثلاثي لازم من الجذر ج-ه-ر، يأتي بوزن فعل للدلالة على الصفة المشبهة أو الهيئة الثابتة. يدور معناه حول الظهور والوضوح، سواء في الصوت (جهارة الصوت) أو في الهيئة والمنظر (جهارة المنظر). يتميز عن الفعل جهر (بفتح الهاء) الذي هو فعل متعد بمعنى أعلن أو كشف.
صار جهيرا، أي قوي الصوت وعاليا.
عظم مرآه وحسن منظره.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ الشَّمسُ فلاناً: حيَّرت بصَرَه منها فلم يُبْصِر. وـ الأرضَ: سلكها من غير معرفة. وـ الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. وـ الشيءُ
جهَرَ الشيءُ جهَرَ َ جَهْراً: عَلَنَ وظَهَرَ. و جهَرَ بالكلام ونحوه، جَهْراً وجِهاراً : أَعلنه. وفي التنزيل العزيز: طه آية 7وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَولِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) ) . ويقال: جهَرَ الكلامَ، فالكلامُ ونحوُه جهِيرٌ . وهو جهِيرُ الصَّوْتِ. و جهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب. و جهَرَ حَزَرَهُ وقَدَّره. و جهَرَ الشّمسُ فلاناً: حيّرتْ بصَرَه منها فلم يُبْصِرْ. و جهَرَ الأَرضَ:
جَهِرَ الإِنسانُ وغيرُهُ جَهِرَ َ جَهَرًا: تحيَّرَ بصرُه من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرت العينُ. و جَهِرَ فلانٌ: جَحَظَتْ عينُه. و جَهِرَ حَوِلَ حَوَلاً مليحاً. و جَهِرَ الفرسُ: غَشَّتْ غُرّتُهُ وجهَه. و جَهِرَ الإِنسانُ، جُهُورةً ، وجَهارةً : تَمَّ جِسْمُه وحَسُن منظرُه. فهو أَجهَرُ ، وهي جهْراءُ . والجمع : جُهَّرٌ .
جَهُرَ الصّوتُ جَهُرَ ُ جُهُورةً ، وجَهَارةً : ارتفع. و جَهُرَ فلانٌ: تَمَّ جِسْمُه، وحَسُن منظرُه. فهو جَهِيرٌ .
جُهْرُ الرجلِ: هَيئته ومنظره. يقال: ما أَحسنَ جُهْرَه ، وما أَسوأَ جُهْرَه .
جهَرَ / جهَرَ بـ يَجهَر ، جَهْرًا وجِهارًا ، فهو جاهر ، والمفعول مجهور به :- • جهَر الأمرُ علَن وظهَر :- {وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا } . • جهَر بالكلام ونحوه: أعلنه، رفع صوتَه به :- جهَر بالقراءة/ بالحقيقة، - {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} .
جَهْر :- 1 - مصدر جهَرَ / جهَرَ بـ • جهرًا: علنًا، على المكشوف، - سِرًّا وجهْرًا : في الخفاء والعلن، - ما أسوأَ جَهْرَه : ما أقبحَ صوتَه ومنطقَه. 2 - (العلوم اللغوية) ذبذبة الوترين الصَّوتيين أثناء النّطق بالصّوت.
جهُرَ يَجهُر ، جهورةً وجَهارةً ، فهو جَهِير :- • جهُر الصَّوتُ ارتفع :-عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ.
جَواهريّ
اسمجَواهريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جَواهر: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها "اشترى خاتمًا من الجواهريّ".
جَهير
اسمجَهير [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جهُرَ| وَجْهٌ جهير: ظاهر الوضاءة.
جُهورة
اسمجُهورة [مفرد]: مصدر جهُرَ.
جَهْرة/ جَهَرة
اسمجَهْرة/ جَهَرة [مفرد]: 1- عيانًا أو علنًا "{وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً}". 2- ما ظهر.
جَهْوَرِيّ
اسمI جَهْوَرِيّ [مفرد]: عالي الصَّوت، مرتفعه "صوتٌ/ رجلٌ جَهْوريّ". II جَهْوَرِيّ [مفرد]: (انظر: ج هـ ر - جَهْوَرِيّ).
جَهار
اسمI جَهار [مفرد]: علانيةً "أبدى رأيَه جَهارًا". II جِهار [مفرد]: مصدر جاهرَ/ جاهرَ بـ وجهَرَ/ جهَرَ بـ| لَقِيَهُ جِهارًا نهارًا: لقيه علانية أمام الناس.
جاهرَ/ جاهرَ بـ يجاهر، مُجاهَرةً وجِهارًا، فهو مُجاهِر، والمفعول مُجاهَر
جاهرَ/ جاهرَ بـ يجاهر، مُجاهَرةً وجِهارًا، فهو مُجاهِر، والمفعول مُجاهَر • جاهره بالعداوة: بادأه بها وأظهرها له "جاهره برغبته في العمل معه". • جاهر برأيه: أعلنه "جاهر بالحقيقة- {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا}: علانيةً". • جاهر بالقراءة: رفع صوتَه بها.
تجهير
اسمتجهير [مفرد]: (لغ) نطق الصوت المهموس مجهورًا كنطق التاء دالاً.
تجاهرَ بـ يتجاهر، تجاهُرًا، فهو متجاهِر، والمفعول متجاهَرٌ به
تجاهرَ بـ يتجاهر، تجاهُرًا، فهو متجاهِر، والمفعول متجاهَرٌ به • تجاهر بالأمر: تظاهر به "تجاهر بالعداء".
أجهرَ/ أجهرَ بـ يُجهر، إجهارًا، فهو مُجْهِر، والمفعول مُجْهَر
أجهرَ/ أجهرَ بـ يُجهر، إجهارًا، فهو مُجْهِر، والمفعول مُجْهَر • أجهرَ الأمرَ/ أجهرَ به: أظهره، أعلنه. • أجهر القراءةَ/ أجهر بالقراءةِ: رفع صوْته بها.
جَهارة
اسمجَهارة [مفرد]: مصدر جهُرَ.
ج ه ر : رآه جَهْرَةً وكلّمه جهرة وقال الأخفش في قوله تعالى { حتى نرى الله جهرة } أي عيانا يكشف مابيننا وبينه و الأَجْهَرُ الذي لا يُبصر في الشمس و جَهَر بالقول رفع به صوته وبابه قطع و جَهْوَرَ أيضا ورجل جَهْورِيُّ الصوت و جَهِيرُ الصوت وإجْهارُ الكلام إعلانه و المُجَاهَرةُ بالعداوة المبادأة بها و الجَوْهَرُ معّرب الواحدة جَوهَرةٌ
جهر - يجهر ، جهرا وجهارا 1- جهر الشيء : ظهر علانية 2- جهر الأمر أو به : أعلنه. 3- جهر الصوت : رفعه. 4- جهر بالكلام : رفع به صوته. 5- جهر الشيء : رآه من غير حجاب بينهما. 6- جهره : نظر إليه. 7- جهره : عظم في عينيه. 8- جهره : عظمه. 9- جهر القوم : رآهم كثرا. 11- جهره : راعه جماله. 12- جهر البئر : نقاها فأخرج ما فيها من الأوساخ. 13- جهر الأرض : سلكها من غير معرفة. 14- جهر الإناء : حركه واستخرج زبده.
جهر - يجهر ، جهرا 1- جهر : تحير بصره من الشمس أو نحوها فلم يبصر. 2- جهرت العين : لم تبصر في الشمس. 3- جهر : حسن منظره.
جهر 1- الجهر من الأصوات أو الكلام : العالي
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهرا وجهارا 1-الشيء: ظهر علانية. 2-الأمر أو به: أعلنه. 3-الصوت: رفعه. 4-بالكلام: رفع به صوته. 5-الشيء: رآه من غير حجاب بينهما. 6-ه: نظر إليه. 7-ه: عظم في عينيه. 8-ه: عظمه. 9-القوم: رآهم كثرا. 10-ه أو الشيء: راعه جماله. 11-البئر: نقاها فأخرج ما فيها من الأوساخ. 12-الأرض: سلكها من غير معرفة. 13-الإناء: حركه واستخرج زبده. 14- الشيء: حزره.
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهارة وجهورة. 1-الصوت: ارتفع. 2-حسن منظره.
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهرا. 1-تحير بصره من الشمس أو نحوها فلم يبصر. 2-ت العين: لم تبصر في الشمس. 3-حسن منظره.
جهر. من الأصوات أو الكلام
* جهر. من الأصوات أو الكلام: العالي.
جهر. 1-مص. جهر. 2-علانية
* جهر. 1-مص. جهر. 2-علانية: «كلمته جهرا، أو بالجهر». 3-حين وقت. 4-سنة كاملة. 5-عيان: «لقيته جهرا».
جهر. 1-حسن المنظر. 2-
* جهر. 1-حسن المنظر. 2-«جهر الرجل»: هيئته.
أَجهَر
أجهر - ج، جهر ، -مؤ، جهراء 1- أجهر من لا تبصر عينه في الشمس. 2- أجهر : جميل الهيئة.
**جَهِرَ** - [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** جَهِرَ**،** يَجْهَرُ**، مص. جُهُورَةٌ، جَهَارَةٌ. "جَهِرَ الشَّابُّ" : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ.
**جَهْرٌ** - [ج هـ ر]. (مص. جَهَرَ). 1. "قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً": بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. 2. "أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً" : عِيَاناً، عَلَناً. "سِرّاً وَجَهْراً". 3. "حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً" : عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِ.**النساء آية 148**** لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِم**َ! .(قرآن).
**جَهِرَ** - [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** جَهِرْتُ**،** أَجْهَرُ**، مص. جَهَرٌ. 1. "جَهِرَ الرَّجُلُ" : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ. 2. "جَهِرَتِ العَيْنُ" : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ. 3. "جَهِرَ الفَرَسُ" : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ.
**جَهِرٌ** - [ج هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل ). "لَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ" : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ.
**جَهُرَ** - [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).**جَهُرْتُ**،** أَجْهُرُ**،** اُجْهُرْ**، مص. جَهَارَةٌ. 1. "جَهُرَ الصَّوْتُ" : اِرْتَفَعَ. 2. "جَهُرَ الْمَرْءُ" : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ. (J0580.htm)
**جَهَرَ** - [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَهَرْتُ**،** أَجْهَرُ**،** اِجْهَرْ**، مص. جَهْرٌ، جِهَارٌ. 1. "جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ" : أَعْلَنَهُ. "جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ" "جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ".(قاسم أمين). 2. "جَهَرَ الصَّوْتَ" : رَفَعَهُ. 3. "جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ" : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ.طه آية 7** وَإِنْ تَجْهَرْ
[ج هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). جَهَرْتُ ، أَجْهَرُ ، اِجْهَرْ ، مصدر جَهْرٌ ، جِهَارٌ . 1. :- جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ :- : أَعْلَنَهُ. :- جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ :- :- جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ.(قاسم أمين). 2. :- جَهَرَ الصَّوْتَ :- : رَفَعَهُ. 3. :- جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ :- : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ.طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ
[ج هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). جَهِرْتُ ، أَجْهَرُ ، مصدر جَهَرٌ . 1. :- جَهِرَ الرَّجُلُ :- : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ. 2. :- جَهِرَتِ العَيْنُ :- : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ. 3. :- جَهِرَ الفَرَسُ :- : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ.
[ج هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). جَهُرْتُ ، أَجْهُرُ ، اُجْهُرْ ، مصدر جَهَارَةٌ . 1. :- جَهُرَ الصَّوْتُ :- : اِرْتَفَعَ. 2. :- جَهُرَ الْمَرْءُ :- : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ.
[ج هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). جَهِرَ ، يَجْهَرُ ، مصدر جُهُورَةٌ ، جَهَارَةٌ . :- جَهِرَ الشَّابُّ :- : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ.
[ج هـ ر]. (مصدر جَهَرَ ). 1. :-قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً :-: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. 2. :-أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً :- : عِيَاناً، عَلَناً. :-سِرّاً وَجَهْراً . 3. :-حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً :- : عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِ.النساء آية 148 لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ .(قرآن).
[ج هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل ). :-لَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ :- : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ.
رأيته
رأيته جَهْرَةً وكلمته جهرة. وجَهَرْتُ البئر واجْتَهَرْتُها أي نقَّيتها وأخرجتُ ما فيها من الحَمْأة. وهي بئر مجهورة. وقال: إذا وَرَدنا آجناً جَهَرْنـاه أو خالياً من أهله عَمَرْناهْ قال الأخفش: تقول العرب: جَهَرْتُ الركيَّة إذا كان ماؤها قد غطَّى الطينَ فنقَّى ذلك حتَّى يَظهَر الماء ويصفو. قال: ومنه قوله تعالى: "حَتَّى نَرى اللهَ جَهْرَةً" أي عِياناً يكشف ما بيننا وبينه. والأَجْهَرُ: الذي لا يُبصِر
جَهْرَةُ
ـ جَهْرَةُ : مَا ظَهَرَ ـ {أرنا اللَّهَ جَهْرَةً }: عِياناً غيرَ مُسْتَتِرٍ. ـ جَهَرَ : عَلَنَ ـ جَهَرَ الكلامَ، وبه: أَعْلَنَ به، كأجْهَرَ ـ هو مِجْهَرٌ ومِجْهارٌ : عادَتُهُ ذلك ـ جَهَرَ الصَّوْتَ: أعْلاَهُ ـ جَهَرَ الجَيْشَ: اسْتَكْثَرَهُم، كاجْتَهَرَهُم ـ جَهَرَ الأرضَ: سَلَكَها ـ جَهَرَ الرَّجُلَ: رآه بِلاَ حِجابٍ، أو نَظَرَ إليه، وعَظُمَ في عَيْنِهِ، وراعَهُ جمالُهُ وَهَيْئَتُهُ،
" الجَهْرَةُ : ما ظَهَرَ. ورآه جَهْرَةً : لم يكن بينهما سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً . وفي التنزيل العزيز: أَرِنا الله جَهْرَةً ؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء. وقوله عز وجل: حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً ؛ قال ابن عرفة: أَي غير محتَجب عنا، وقيل: أَي عياناً يكشف ما بيننا وبينه. يقال: جَهَرْتُ الشيء إِذا كشفته. وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بلا حجاب بيني وبينه. وقوله تعالى: بَغْتَةً
الجَهْرَةُ ما
الجَهْرَةُ ما ظَهَرَ ورآه جَهْرَةً لم يكن بينهما سِترٌ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً وفي التنزيل العزيز أَرِنا الله جَهْرَةً أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء وقوله عز وجل حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً قال ابن عرفة أَي غير محتَجب عنا وقيل أَي عياناً يكشف ما بيننا وبينه يقال جَهَرْتُ الشيء إِذا كشفته وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بلا حجاب بيني وبينه وقوله تعالى بَغْتَةً أَو جَهْرَةً هو أَن يأْتيهم
المُسْجَهِرّ كمُقْشَعِرّ
المُسْجَهِرّ كمُقْشَعِرّ : الأَبيضُ . قال لَبِيد : وناجِيَةٍ أَعْمَلْتُهَا وابْتَذَلْتُهَا ... إِذَا مَا اسجَهَرَّ الآلُ في كُلِّ سَبْسَبِ واسْجَهَرَّ النَّباتُ : طَالَ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : اسجَهرَّ إِذَا ظَهَر وانْبَسَط : قال عَدِيٌّ : ومَجُودٍ قد اسْجَهَرَّ تَنَاوِي ... رَ كلَوْنِ العُهُونِ في الأَعْلاَقِ وقال أبو حَنِيفَة : اسجَهَرَّ هنا : تَوَقَّدَ حُسْناً بأَلْوَانِ الزَّهْرِ .
الجَهْرَة
الجَهْرَة : ما ظَهَرَ ورآه جَهْرضةً لم يكن بيهما سِتْرٌ . ورأَيته جَهْرَةً وكَلَّمْته جَهْرَةً . وفي الكتاب العزيز " أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً أي عِياناً غيرَ مستْتَرٍ عنّا بشيْءٍ . وقوله عَزَّ وجَلّ : " حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً " قال ابن عَرَفَةَ : أَي غيرَ محتجب عنَّا وقيل : أَي عِيَاناً يكشف ما بيننا وبينه وجَهَرَ كمَنَعَ : عَلَنَ وَبَدَا . وفي المفْردات للرّاغب : أَصْل الجَهْرِ ظُهورُ
جهَرَ / جهَرَ بـ يَجهَر ، جَهْرًا وجِهارًا ، فهو جاهر ، والمفعول مجهور به جهَر الأمرُ: علَن وظهَر جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ : أَعْلَنَهُ جَهَرَ الصَّوْتَ : رَفَعَهُ جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (قرآن) جَهَرَ الْمَنْظَرَ : نَظَرَ إلَيْهِ جَهَرَ البَطَلَ : عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ جَهَرَ
جَهِرَ ، يَجْهَرُ ، مصدر جُهُورَةٌ ، جَهَارَةٌ فهو أَجهَرُ ، وهي جهْراءُ والجمع : جُهَّرٌ جَهِرَ الشَّابُّ : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ جَهِرَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ جَهِرَتِ العَيْنُ : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ جَهِرَ الفَرَسُ : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ جَهِرَ : حَوِلَ حَوَلاً مليحاً
جهُرَ يَجهُر ، جهورةً وجَهارةً ، فهو جَهِير جَهُرَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ جَهُرَ الْمَرْءُ : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ
مصدر جَهَرَ قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً : عِيَاناً، عَلَناً سِرّاً وَجَهْراً حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً : عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِالنساء آية 148 لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ (قرآن) الجَهْرُ : الحِين من الدهر الجَهْرُ السنة الكاملة مصدر جهَرَ / جهَرَ بـ جهرًا: علنًا، على المكشوف،
جَهْر : مصدر جَهَرَ
جهُر الصَّوتُ :ارتفع عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ
جُهُر : جمع جَهور
لَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ
جُهْر : جمع أَجْهَرُ
جُهْر :جمع أَجْهَر
جهر يجهر جهرا، ولغة هو الظهور والعين. واصطلاحا القراءة الجهرية هي أن يظهر صوته، والتصدق جهرا هو التصدق علانية، (أنظر جهار ).
الجهر هو التحدث بصوت عال مرتفع
مَجهور
اسماسم مفعول من جهَرَ / جهَرَ بـ المَجْهُورُ من الأَصوات: صوتٌ يتذبْذَب معه الوتران الصوتيَّان في الحنْجرة ذبذباتٍ منتَظمة، كالزَّاي والذَّال مثلاً والحروف المجْهورة: تسعةَ عَشَرَ حرفاً يجمَعها قولك: ظِلُّ قَوٍّ رَبَضٌ إِذْ غَزَا جُنْدٌ مُطِيعٌ
جَهور
اسمالجمع : جُهُرٌ صَوْتٌ جَهُورٌ : مُرْتَفِعٌ، أَيْ أَوْتَارُهُ الصَّوْتِيَّةُ قَوِيَّةٌ الجَهْوَر : الجَرىء المقْدِم الماضي
جِهار
اسممصدر جاهرَ / جاهرَ بـ وجهَرَ / جهَرَ بـ يَشْتَغِلُ جِهَاراً : عَلَناً لَقِيتُهُ جِهَاراً : عِيَاناً نوح آية 8 ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (قرآن) لَقِيَهُ جِهارًا نهارًا: لقيه علانية أمام الناس
مِجهار
اسمالجمع : مجاهيرُ صيغة مبالغة من جهَرَ / جهَرَ بـ المِجْهارُ (في علم الفيزيقا) : جهازٌ تصدرُ عنه ذَبْذباتٌ صوتيَّةٌ جهيرة بفعل الذبذَبات الكهربائيَّة فيه (وهو المعروف بالسَّمَّاعة) رَجُلٌ مِجْهَارٌ : مَنْ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ المِجْهَار : آلَة بَصَرِيَّة بِدَاخِلِهَا عَدَسَةٌ تُكَبِّرُ الأَجْسَامَ حَيْثُ يُرَى بِوَاسِطَتِهَا دَقَائِقُ كُرَيَّاتِ الدَّمِ وَالمِكْرُوبَاتِ مُكَبَّرَةً جِدّاً
مِجهَر
اسمالجمع : مجاهِرُ اسم آلة من جهَرَ / جهَرَ بـ فحص عيّنة الدم بواسطة المِجْهَر المِجْهَرُ : (الطبيعة والفيزياء) ميكروسكوب، آلة تستخدم لتكبير الأجسام الصغيرة، إحدى عدستيها تكون ناحية المرئيّ وتسمّى شيئيّة، والأخرى ينظر فيها الفاحص وتسمّى عينيّة المِجْهَر الإلكترونيّ: (الطبيعة والفيزياء) منظار حديث الصُّنع لدراسة التركيبات المتناهية الصغر التي يعجز المجهر الضوئيّ عن كشفها ويعمل هذا المجهر بواسطة
جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ
أَعْلَنَهُ. جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ. (قاسم أمين).
جهر بالكلام
أعلنه، رفع صوتَه به '' جهَر بالقراءة/ بالحقيقة- {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} ''.
جاهر
اسمجاهر : فاعل من جَهَرَ
أَجهَرُ
اسمأَجهَرُ : فاعل من جَهِرَ
جَهِير
اسمجَهِير : فاعل من جَهُرَ
مجهور
اسممجهور : اسم المفعول من جَهَرَ
جَهارة
اسمجَهارة : فاعل من جَهُرَ
جَهارة
اسممصدر جهُرَ
جهْراءُ
اسمجهْراءُ : فاعل من جَهِرَ
جهر الأمر
علَن وظهَر :- {وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا }.
جهر الصّوت
ارتفع :-عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
سورة الرعد: ١٠
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جهر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جهر حسب الأحرف المشتركة.