دهنكم

أدهان : جمع دُّهْنُ

الجمع : دِهانات و أَدْهِنَة دَهان / دِهان الدَّهان : الطريق الأَمْلَس الدَّهان : الجلد الأَحمر الدَّهان : دُرْدِيّ الزيت، ما رسب من الزَّيْت

مَدَاهِنُ : جمع مُدْهُنُ

مَداهِن : جمع مُدهُنة

مُداهَن : اسم المفعول من داهَنَ

فاعل مِنْ دَاهَنَ مُدَاهِنٌ لِلنَّاسِ : مُدَارٍ، مُلاَيِنٌ، مُصَانِعٌ لَهُمْ

مُداهِن : فاعل من داهَنَ

إدِّهان : مصدر إِدَّهنَ

أدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ ، أَدهن في الأمر: لان أَدْهَنَ عليه: أبقى أَدْهَنَ الجلدَ: لَيَّنه بالدّهن أَدْهَنَ فلانًا: داراه ولاينه

الدَّهَّانُ : بائع الدُّهن الدَّهَّانُ :مَن حرفته الدَّهْن

اسم منسوب إلى دُهْن محتوٍ على زيت أو دهن لا تكثر من أكل الموادّ الدّهنيّة شَعْرٌ دُهْنِيّ : تكثر فيه الموادّ الدهنيّة ، غُدَد دهنيّة : غدّد شحميَّة متضخِّمة نتيجة تجمُّع إفرازاتها البروتين الدُّهْنيّ : نوع من البروتينات الثنائيَّة الازدواج التي يكون الدُّهن أحد مكوِّناتها

دِهان : مصدر داهَنَ

دِهان : جمع دَهن

دِهانات : جمع دَهان

مُندهِن : فاعل من إِندهنَ

الجمع : دَهْناوات تاهَ في الدَّهْناءِ : الصَّحْراءُ، الفلاةُ دَهناء : عُشْبَةٌ حَمْراءُ لَها وَرَقٌ عَريضٌ يُدْبَغُ بِهِ

مُدَهَّنونَ : جمع مُدَهَّنُ

مُداهنة : مصدر داهَنَ

مصدر دَاهَنَ مُدَاهَنَةُ الْمَسْؤُولِينَ : الْمُلاَيَنَةُ، الْمُدَارَاةُ

أَدْهِنَة : جمع دَهان

الجمع : مَداهِن المُدْهُنة : ما يجعل فيه الدهن المُدْهُنة :نُقْرَةٌ في الجبل يَسْتَنقِعُ فيها الماءُ المُدْهُنة :كلُّ موضع حَفَرَهُ سَيْلٌ

دَهْناوات : جمع دَهناء

دَهانة : مصدر دَهُنَ

الدُّهْنةُ : الطائفة من الدُّهن هو طيِّبُ الدُّهنة : الرائحة

وضع الزيت على الرأس وقت الإحرام. (فقهية)

الدَّهان : المكان الزَّلَق. و الدَّهان الطريق الأَمْلَس . و الدَّهان الجلد الأَحمر . وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 37فَكَانَتْ وَرْدَ ةً كَالدَّهَانِ ) ) . و الدَّهان ما يُدْهَن به من الأَصباغ. و الدَّهان دُرْدِيّ الزيت.

الدَّهناء : الفلاة . و الدَّهناء عُشبة حمراء لها ورق عِرَاضٌ يُدْبَغ به.

الدَّهَّانُ : بائع الدُّهن . و الدَّهَّانُ مَن حرفته الدَّهْن .

الدُّهْنةُ : الطائفة من الدُّهن . ويقال: هو طيِّبُ الدُّهنة : الرائحة.

المُدْهُنة : ما يجعل فيه الدهن . و المُدْهُنة نُقْرَةٌ في الجبل يَسْتَنقِعُ فيها الماءُ . و المُدْهُنة كلُّ موضع حَفَرَهُ سَيْلٌ. والجمع : مَداهِن .

[د هـ ن]. (مَنْسوبٌ إلى الدُّهْنِ ). قَلَّلَ مِنْ أَكْلِ الْمَوادِّ الدُّهْنِيَّةِ :- : مِنَ الْمَوادِّ ذَاتِ الدَّسَمِ.

جمع: ـون، ـات. [د هـ ن]. (فاعل مِنْ دَاهَنَ). :- مُدَاهِنٌ لِلنَّاسِ :- : مُدَارٍ، مُلاَيِنٌ، مُصَانِعٌ لَهُمْ.

أدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن :- • أدهن الشَّخصُ 1 - أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ :-رجلٌ مُدْهِن، - {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ }: مكذبون. 2 - ليَّن في القول وصانَع :- {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ } .

أدهن - إدهانا 1- أدهنه : غشه وخدعه. 2- أدهن عليه : أبقى عليه حيا.

أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ :-رجلٌ مُدْهِن- {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ }

أَدْهَنَ : أَظهر خلاف ما أَضمر. و أَدْهَنَ خدع وغشَّ. و أَدْهَنَ ليَّن في القول وقارب فيه. ويقال: أَدهن في الأمر: لان. و أَدْهَنَ عليه: أبقى . و أَدْهَنَ الجلدَ: لَيَّنه بالدّهن . و أَدْهَنَ فلانًا: داراه ولاينه.

الدَّاهنُ . يقال: لحيةٌ داهِنٌ: مدهونة .

الدَّهِينُ الدَّهِينُ يقال: شَعْرٌ دَهِينٌ ولحية دهين: مدهونة . ورجل دَهِينٌ: ضعيف. وأَتى بأَمرٍ دَهِين، وظنَّ بنا ظنًّا، هينًا: ضعيفًا.

الدَّهْن : شجر كالدَّفلى يقتُل السباع .

الدَّهْنُ : قَدْرُ ما يَبُلُّ وجهَ الأَرض من المطر. والجمع : دِهان .

الدُّهْنُ : مادة فى الحيوان والنبات دسمة جامدة فى درجة الحرارة العادية، فإذا سالت كانت زيتًا . و الدُّهْنُ قَدْرُ ما يَبُلُّ الدُّهْنُ وجه الأَرض من المطر. والجمع : أَدْهان ، ودهان .

المُدَهَّن المُدَهَّن قومٌ مُدَهَّنون : عليهم آثار النعمة .

المُدْهُن : آلة الدَّهْن . و المُدْهُن قارورة الدُّهن .

دَهَنَتِ الناقةُ دَهَنَتِ ُ دَهانة ،ً ودِهانًا : قلَّ لبنُها. و دَهَنَتِ فلانٌ دَهْنًا : نَافَقَ . و دَهَنَتِ فلانًا: استعمل معه النفاق . و دَهَنَتِ الشعرَ والرأْسَ . وغيرهما: طلاه بالدُّهن . و دَهَنَتِ المطرُ الأَرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا. و دَهَنَتِ فلانٌ الأرضَ: أَصَلحها. و دَهَنَتِ سمّدها . و دَهَنَتِ فلانًا بالعصا: ضربه بها.

دَهُنَت الناقةُ دَهُنَت دَهانةً ، ودِهانًا : دَهَنَتْ . فهي دَهِينٌ. والجمع : دُهُنٌ.

[د هـ ن]. (مصدر دَاهَنَ). :- مُدَاهَنَةُ الْمَسْؤُولِينَ :- : الْمُلاَيَنَةُ، الْمُدَارَاةُ. :-كَانَتْ عَلاَقَاتُنَا تَقُومُ فِي ظَاهِرِ الأَمْرِ عَلَى الْمَحَبَّةِ، وَفِي البَاطِنِ عَلَى الْمُدَاهَنَةِ . (إسحق الحسيني).

[د هـ ن]. (مصدر دَهَنَ، دَاهَنَ). 1. :-طَلَى الدِّهانَ على الجُرْحِ :- : ما يُدْهَنُ بِهِ. 2. :-مَسَحَ حِذاءهُ بِدِهانٍ لامِعٍ :- : مادَّةٌ يُدْهَنُ بِها الحِذاءُ. 3. :-وَرْدَةٌ تُشْبِهُ الدِّهانَ :- : الجِلْدَ، الأَدِيمَ الأَحْمَرَ.الرحمن آية 37فَإِذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كالدِّهانِ (قرآن).

[د هـ ن]. : القَليلُ مِنَ الدُّهْنِ .

[د هـ ن]. 1. :-تاهَ في الدَّهْناءِ :- : الصَّحْراءُ، الفلاةُ. 2. : عُشْبَةٌ حَمْراءُ لَها وَرَقٌ عَريضٌ يُدْبَغُ بِهِ.

دَهْناءُ :- جمع دَهْناوات : أَرضٌ رمليَّة، فلاة، صحراء :-تكثر الدَّهناوات في شبه الجزيرة العربيّة.