زهيا

ـُ زَهْواً، وزُهُوًّا: تاه وتعاظم وافتخر. وـ السراج وغيره: أضاء. وـ اللون: صفا وأشرق. وـ البُسرُ: تلوّن بحمرة أَو صفرة. وـ صفا لونه بعد الحمرة أَو الصفرة. وـ الزّرع: زكا ونما. وـ الغلامُ ونحوه: شبّ. وـ النبات: طال واكتهل. وـ الشيء فلاناً زهواً: استخفّه. وـ الكِبْر فلاناً: حمله على الإِعجاب بنفسه. وـ السراج وغيره: أضاءه. وـ الطّلُّ الزَّهرَ: زاده حُسناً في المنظر. وـ السرابُ الشيءَ ـَ زَهْواً:…

I زهَا1 يَزهُو، ازْهُ، زَهْوًا وزُهُوًّا، فهو زاهٍ • زها الشَّخصُ: 1- تكبَّر وأُعجب بنفسه وتفاخر "لا تزْهُ ولا تتكبَّرْ"| أزهى من طاووس [مثل]: يُضرب في المتكبِّر. 2- شَبّ "زها الغلامُ". • زها اللَّونُ: صفا وأضاء "زهت أنوارُ المدينة- زها السِّراج". • زها الزَّرعُ ونحوُه: نما ونضِج وظهرت ثمرتُه "زهت الأزهارُ". II زهَا2 يَزهُو، ازْهُ، زَهْوًا، فهو زاهٍ، والمفعول مَزهُوّ • زها الثَّراءُ صاحبَه: حمله…

ز ه ا : الزَّهْوُ البسر الملون يقال إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل فقد ظهر فيه الزهو وأهل الحجاز يقولون الزُّهْوُ بالضم وقد زَهَا النخل من باب عدا و أزْهَى أيضا لغة حكاها أبو زيد ولم يعرفها الأصمعي و الزَّهْوُ أيضا المنظر الحسن يقال زُهِيَ شيء لعينيك على ما لم يسم فاعله و الزَّهْوُ أيضا الكبر والفخر وقد زُهِيَ الرجل فهو مَزْهُوٌ أي تكبر وللعرب أحرف لا يتكلمون بها إلا على سبيل المفعول به وإن…

* زها يزهو: زهوا وزهوا وزهاء. (زهو). 1-تكبر. 2-إفتخر. 3-الزهر أو نحوه: أشرق. 4-الشيء: أضاء. 5-الزرع: نما. 6-النبات: طال. 7-النبات: ظهرت ثمرته. 8-البلح: تلون. 9-الثمر: بلغ. 10-الفتى: شب. 11-ت الريح: هبت. 12-ت الريح النبات: هزته بعد المطر أو الندى. 13-ت الأمواج السفينة: رفعتها. 14-السفينة: ساقها. 15-المروحة: حركها. 16-ت الشاة: عظم ضرعها وقربت ولادتها. 17-السراج: أضاءه. 18-بالسيف: لمع به. 19-ه…

**زَها** \- [ز هـ و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** زَهَوْتُ**،** أَزْهُو**،** اُزْهُ**، مص. زَهْوٌ، زُهُوٌّ، زُهاءٌ. 1. "زَها الرَّجُلُ" : اِفْتَخَرَ، تَعاظَمَ، أَظْهَرَ زَهْواً. 2. "يَزْهُو النَّباتُ في فَصْلِ الرَّبيعِ" : يَكْثُرُ، يَنْمُو، يَطولُ. 3. "زَهَتِ الأَلْوانُ" : صَفَتْ، أَشْرَقَتْ. 4. "زَها الْمَنْظَرُ بِعَيْنَيْكِ" : حَسُنَ. 5. "زَها بِالسَّيْفِ" : لَمَعَ بِهِ. 6. "زَها بِالعَصَا" :…

الزَهْوُ: البُسر الملوّن. يقال: إذا ظهرت الحمرة والصفرة في النخل فقد ظهر فيه الزَهْوُ. وأهل الحجاز يقولون الزُهْوُ بالضم. وقد زَها النخل زَهْواً وأَزْهى أيضاً لغةٌ. والزَهْوُ: المنظر الحسن. يقال: زُهِيَ الشيء لعينيك. أبو زيد: زَهِتِ الشاةُ تَزْهُو زَهْواً إذا أضرعتْ ودنا وِلادُها. والزَهْوُ: الكِبْرُ والفخر. قال الشاعر: متى ما أشأْ غير زَهْوِ الملـو كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ وقد زُهِيَ…

ـ زَهْوُ: المَنْظَرُ الحَسَنُ، والنباتُ الناضِرُ، ونَوْرُ النَّبْتِ، وزَهْرُهُ، وإشراقُه، كالزُّهُوِّ والزُّهاءِ، والباطِلُ، والكَذِبُ، والاسْتِخْفافُ، كالازْدِهاءِ، وهَزُّ الريحِ النباتَ غِبَّ النَّدَى، والبُسْرُ المُلَوِّنُ، كالزُّهُوِّ، والكِبْرُ، والتِيهُ، والفَخْرُ، وقد زُهِيَ ، كعُنِيَ، وكدَعا قليلةٌ، وأزْهَى، وزَهاهُ الكِبْرُ. ـ زُهاءُ مئةٍ: قَدْرُه، وحَزْرُه. ـ زَها النَّخْلُ: طالَ،…

ـ لَمْزُ: العَيْبُ، والإِشَارَةُ بالعَيْنِ ونحوِها، يَلْمُزُهُ، ويَلْمِزُهُ، والضَّرْبُ، والدَّفْعُ. ـ لَمَزَهُ القَتِيرُ يَلْمُزُهُ ويَلْمِزُهُ: ظَهَرَ فيه. ـ لَمَازُ واللُّمَزَةُ: العَيَّابُ للناسِ، أو الذي يَعِيبُكَ في وَجْهِكَ، والهُمَزَةُ مَنْ يَعيبُكَ في الغَيْبِ ـ لُمَزَةُ: العَيَّابُ، والهُمَزَةُ: المُغْتَابُ، أو هُما بمعنًى واحدٍ أو اللُّمَزَةُ: في القَفَا، و الهُمَزَةُ: المُغْتَابُ في…

الزَّهْوُ الكِبْرُ والتِّيهُ والفَخْرُ والعَظَمَةُ قال أَبو المُثَلَّمِ الهذلي مَتى ما أَشَأْ غَيْر زَهْوِ المُلُو كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ ورجل مَزْهُُوٌّ بنفسه أَي مُعْجَبٌ وبفُلان زَهْوٌ أَي كِبْرٌ ولا يقال زَها وزُهِيَ فُلانٌ فهو مَزْهُوٌّ إذا أَُعْجِبَ بنفسه وتَكَبَّر قال ابن سيده وقد زُهِيَ على لفظ ما لم يُسَمَّ فاعلُه جَزَمَ به أَبو زيد وأَحمد بن يحيى وحكى ابن السكيت…

زهَا يَزهُو ، ازْهُ ، زَهْوًا ، فهو زاهٍ ، والمفعول مَزهُوّ زها البُسْرُ: تلوَّنَ بحمرة أَو صفرة زَها الرَّجُلُ : اِفْتَخَرَ، تَعاظَمَ، أَظْهَرَ زَهْواً يَزْهُو النَّباتُ : يَكْثُرُ، يَنْمُو، يَطولُ زَهَتِ الأَلْوانُ : صَفَتْ، أَشْرَقَتْ زَها الْمَنْظَرُ بِعَيْنَيْكِ : حَسُنَ زَها بِالسَّيْفِ : لَمَعَ بِهِ زَها بِالعَصَا : ضَرَبَ بِها زَهَا السِّرَاجُ : أضَاءَ زَها السَّفِينَةَ : سَاقَها زهت…