فعلمن جذر سأل٥ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
فعل ثلاثي مهموز الوسط من الجذر س-أ-ل، يدور معناه حول الاستخبار وطلب المعرفة أو طلب العون والحاجة.
عن كذا، وبكذَا ـَ سؤالاً، وتَسآلاً، ومسأَلةً: استخبره عنه: وفي التنزيل العزيز: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )، وفيه أيضاً: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ). و ـ المحتاجُ الناسَ: طلب منهم الصَّدقةَ. و ـ فلاناً الشيءَ: استعطاه إِيّاه. ويُقال: سأَلت زيداً درهماً. وفي التنزيل العزيز: ( لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ ).( أَسْأَلَهُ )
سُؤال
اسمسُؤال [مفرد]: ج سُؤالات (لغير المصدر) وأسئلة (لغير المصدر): 1- مصدر سأَلَ| ذُلُّ السُّؤال: ما يَجُرُّ إليه السؤال من مهانة- سؤال تمهيديّ: اقتراح يتقدّم به أحد أعضاء المجلس حول الموضوع الأساسيّ المطروح للمناقشة رغبة في إجراء التصويت فورًا. 2- جملة استفهاميّة تتطلّب إجابة من المخاطب، عكس جواب مثل: أين كنت؟ متى وصلت؟ "أجاب الوزير عن أسئلة الصحفيِّين". 3- جزء من امتحان يطلب من طالب العلم الإجابة عنه
س أ ل : السُؤْلُ ما يسأله الإنسان وقرئ { أوتيت سُؤْلك يا موسى } بالهمز وبغيره و سَألَهُ الشيء وسأله عن الشيء سُؤَالاً و مَسْأَلةً وقوله تعالى { سأل سائل بعذاب واقع } أي عن عذاب واقع قال الأخفش يقال خرجنا نسأل عن فلان وبفلان وقد تخفف همزته فيقال سأل يسأل والأمر منه سل ومن الأول اسأل ورجل سُؤَلَةٌ بوزن همزة كثير السُؤَال و تَسَاءَلُوا سأل بعضهم بعضا
سأل يسأل
فعل* سأل يسأل: سؤالا وسألة وسآلة ومسألة وتسآلا. 1-عن الأمر أو به: استخبر عنه، طلب أن يوضح له. 2-طلب الصدقة والعطية. 3-إستعطى.
سَأَلَ
فعل**سَأَلَ** \- [س أ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَألْتُ**،** أسْأَلُ**،** اِسْأَلْ**،** سَلْ**، مص. سُؤَالٌ، مَسْألَةٌ. "سَألَهُ سُؤَالاً بَسِيطاً" : طَرَحَ عَلَيْهِ سُؤَالاً لِمَعْرِفَةِ الجَوَابِ. 2. "سَألَهُ عَنْ أحْوَالِ صَدِيقِهِ" : اِسْتَوْضَحَهُ، اِسْتَخْبَرَهُ. "جَاءَ يَسْألُ عَنْهُ"الفرقان آية 59** فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً!** (قرآن) "سَألْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ". 3. "سَألَ السَّائِلُ
السُؤْلُ
السُؤْلُ: ما يسأله الإنسان. وقرئ "أُوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى" بالهمز وبغير الهمز. وَسَأَلْتُهُ الشيءَ وسَأَلْتُهُ عن الشيء سُؤَالاً ومَسألةً. وقوله تعالى: "سَألَ سَائِلٌ بعذابٍ واقِعٍ" أي عن عذابٍ. قال الأخفش: يقال خرجنا نسأل عن فلانٍ وبفلانٍ. وقد تخفَّف همزته فيقال: سالَ يَسْالُ. وقال: ومُرْهَقٍ سالَ إمْتَاعاً بأُصْـدَتِـهِ لم يَسْتَعِنْ وحَوامي الموتِ تَغْشاهُ والأمر منه سَلْ بحركة الحرف الثاني
سَلَتَ
ـ سَلَتَ المِعى يَسْلُتُ ويَسْلِتُ : أخْرَجَه بِيَدِهِ ـ سَلَتَ الأَنْفَ: جَدَعَه ـ سَلَتَ الشَّعَرَ: حَلَقَه ـ سَلَتَ الشيءَ: قَطَعَه ـ سَلَتَ دَمَ البَدَنَة: قَشَرَه حتى أظْهَرَ دَمَهَا ـ سَلَتَ القَصْعَةَ: مَسَحَها بأصْبُعِه، كاسْتَلَتَها ـ سَلَتَتِ المرأةُ الخِضَابَ عن يَدِها: ألقَتْ عنها العُصْمَ ـ سَلَتَ فُلاناً: ضَرَبَه ـ سَلَتَ بِسَلْحِه: رَمى. ـ سُلاتَةُ : ما يُسْلَتُ . ـ انْسَلَتَ
السِّلْتينُ
ـ السِّلْتينُ من النَّخْلِ: ما يُحْفَرُ في أُصولِها حَفْراً يَجْذِبُ الماءَ إليها، إذا كان لا يَصِلُ إليها الماءُ.
سَأَلَ يَسْأَلُ
سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالاً وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلاً وسَأَلَةً ( * قوله « وسأله » ضبط في الأصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه وقوله قال أبو ذؤيب أساءلت كذا في الأصل وفي شرح القاموس وساءله مساءلة قال أبو ذؤيب إلخ ) قال أَبو ذؤيب أَساءَلْتَ رَسْمَ الدَّار أَم لم تُسائِل عن السَّكْنِ أَم عن عَهْده بالأَوائِل ؟ وسَأَلْتُ أَسْأَل وسَلْتُ أَسَلُ والرَّجُلانِ يَتَساءَلانِ ويَتَسايَلانِ وجمع
سَأَلَهُ كذا وعن كَذا وبِكَذا
سَأَلَهُ كذا وعن كَذا وبِكَذا : بِمَعْنىً واحِدٍ يُقالُ : سَأَلَهُ الشَّيْءُ وعَنِ الشَّيْءِ وقالَ الأَخْفَشُ : يُقالُ خَرَجْنَا نَسْأَلُ عَن فُلانٍ وبِفُلاَنٍ . وفي اسْتِعْمالِهِ مُتَعَدِّياً بِنَفْسِهِ وبهذِهِ الحُرُوفِ بمَعْنىً واحِدٍ - كما هو ظَاهِرُ كَلامِهِ وهو الذي ذَهَبَ إِليهِ الأَخْفَشُ - اخْتِلاَفٌ في شَرْحِ خُطْبَةِ الشِّفاءِ لِلْخَفاجِيِّ أَنَّهُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وبعَن ومِنْ وفي
سَلَتَ
فعلسلَتَ يَسلُت ويسلِت ، سَلْتًا ، فهو سالِت ، والمفعول مَسْلوت سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ : حَلَقَهُ سَلَتَ الحَبْلَ : قَطَعَهُ سلَتَ الوَلدَ: ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ سَلَتَ المِعَى : أخْرَجَهُ بِيَدِهِ سَلَتَ المِسْمَارَ : اِنْتَزَعَهُ سَلَتَتِ الْمَرْأَةُ الخِضَابَ عَنْ يَدِها : مسَحَتْهُ، أزَالَتْهُ سَلَتَ الصَّحْنَ : أخَذَ مَا فِيهِ سَلَتَ أنْفَهُ بِالسَّيْفِ : خَدَعَهُ سَلَتَ الدَّمَ عَنِ
سَلْت
اسمسَلْت : مصدر سَلَتَ
سَلت
اسممصدر سلَتَ
سُلْت
اسمسُلْت : جمع أَسْلَتُ
سُلْت
اسمسُلْت : جمع سَلتاء
سُلت
اسمالسُّلْتُ : ضربٌ من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة، يكون بالغور والحجاز
اِنسلتَ
فعلانسلتَ ينسلت ، انسلاتًا ، فهو مُنسلِت انسلت الشَّخصُ مُطاوع سلَتَ : انسلّ من غير أن يُعلم به
مَسْلوت
اسممَسْلوت : اسم المفعول من سَلَتَ
مُنسلِت
اسممُنسلِت : فاعل من إِنسلتَ
سَلاَّت
اسمسَلاَّت : جمع سَلّة
أَسْلَتِ
فعلأَسْلَتِ الحامِلُ: طرَحَتْ سَلاَها
أَسْلَتُ
اسمالجمع : سُلْتٌ الأَسْلَتُ : الأَجْدَعُ
سَلتاء
اسمالجمع : سُلْتٌ السَّلْتاءُ : مؤنَّثُ الأَسْلَتِ السَّلْتاءُ :المرأَةُ التي لا تَخْتَضِبُ
اِنسلات
اسماِنسلات : مصدر إِنسلتَ
سَلتة
اسمذهب مِنِّي سَلْتَةً : أَي سبقني وفاتني
سُلاَتة
اسمالسُّلاَتَةُ : كلُّ ما سُلِتَ ونُزِعَ السُّلاَتَةُ :ما يؤْخذ من جوانب القصعة لتنظف
سلت
بضم السين، هو حبٌ شبيه بالشعير، ليس له قشر، وهو صغير؛ وهو ليس شعيرا ولا من جنسه وإن شبهه، لذا يجوز بيعه بالشعير مع زيادة ولا ربا حينئذ. (فقهية)
سَلَتَ الحَبْلَ
قَطَعَهُ.
سَلَتَ الدَّمَ عَنِ اليَدِ
أَمَاطَهُ، أزَالَهُ.
سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ
حَلَقَهُ.
سَلَتَ الصَّحْنَ
أخَذَ مَا فِيهِ.
سَلَتَ المِسْمَارَ
اِنْتَزَعَهُ.
سَلَتَ المِعَى
أخْرَجَهُ بِيَدِهِ.
سَلَتَ أنْفَهُ بِالسَّيْفِ
خَدَعَهُ.
سَلَتَ بِسَلْحِهِ
رَمى بِهِ.
سلت
" سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بيده؛ والسُّلاتةُ : ما سُلِتَ منه. وفي حديث أَهل النار: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جوفه، فَيَسْلِتُ ما فيه أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ : قَبْضُكَ على الشيء، أَصابه قَذَر ولَطْخٌ، فَتَسْلِتُه عنه سَلْتاً. وانْسَلَتَ عنَّا: انْسَلَّ مِن غير أَن يُعْلَم به. وذهب مني الأَمْرُ فَلْتَةً وسَلْتَةً أَي سَبَقَني وفاتَني. وسَلَتَ أَنْفَه بالسيف؛ وفي المحكم:
سَلت
سلت - يسلت ويسلت ، سلتا 1- سلت : معى الخروف : أخرجه بيده. 2- سلت الشعر أو الرأس : حلقه. 3- سلت الشيء : قطعه. 4- سلت الصحن : أخذ ما عليه بإصبعه. 5- سلت الشيء : أخذ ما فيه. 6- سلت الشيء : انتزعه، سحبه. 7- سلتت المرأة الخضاب عن يدها : مسحته. 8- سلته : ضربه.
سلَتَ
سلَتَ يَسلُت ويسلِت ، سَلْتًا ، فهو سالِت ، والمفعول مَسْلوت :- • سلَت الشَّيءَ سلَّه وسحَبه :- سلَت أمعاءَ الشاة: أخرجها بيده، - سلت بنطاله: خلعه:- • سلت نفسَه من الأمر: خرج منه بذكاء.
السَّلْتاءُ
السَّلْتاءُ : مؤنَّثُ الأَسْلَتِ . و السَّلْتاءُ المرأَةُ التي لا تَخْتَضِبُ. والجمع : سُلْتٌ .
السَّلْتَةُ
السَّلْتَةُ السَّلْتَةُ يقال: ذهب مِنِّي سَلْتَةً ، كما يقال فلتةً: أَي سبقني وفاتني.
السُّلاَتَةُ
السُّلاَتَةُ : كلُّ ما سُلِتَ ونُزِعَ. و السُّلاَتَةُ ما يؤْخذ من جوانب القصعة لتنظف.
أَسْلَت
أسلت 1-جمع : سلت ، مؤنث سلتاء . 2- من قطع أنفه كله. 2- «امرأة سلتاء » : لا تختضب
سُلاَتة
سلاتة 1- سلاتة : كل ما نزع. 2- سلاتة : ما يؤخذ بالإصبع من جوانب الصحن لينظف. 3- سلاتة : حناء.
اسْتَلَتِ
اسْتَلَتِ الحاملُ: أسْلَتْ . و اسْتَلَتِ الشاةُ ونحوُها: سَمِنَتْ.
الأَسْلَتُ
الأَسْلَتُ : الأَجْدَعُ. والجمع : سُلْتٌ .
سلتم
"السِّلْتِمُ، بالكسر: الداهية والسنة الصعبة؛ وأَنشد ابن بري لأَبي الهيثم التَّغْلَبيِّ في الداهية: ويَكْفَأُ الشِّعْبَ، إِذا ما أَظْلَمَا،ويَنْثَني حين يخافُ سِلْتِمَا وأَنشد في السنة الصعبة: وجاءت سِلْتِمٌ لا رَجْعَ فيها،ولا صَدْعٌ فَتَحْتَلِبَ الرِّعاءُ والسِّلْتِمُ: الغُولُ. "
سلت
س ل ت: السُّلْتُ بوزن القفل ضرب من الشعير ليس له قشر كأنه الحنطة ورأس مَسلُوتٌ ومحلوت ومسبوت ومحلوق بمعنى
سلَتَهُ
سلَتَهُ سلَتَهُ
سَلْت
سَلْت :- مصدر سلَتَ .
إِنسلت
إنسلت - انسلاتا 1-خرج في خفية وسكون
إستلت
إستلت - استلاتا 1- إستلت الصحن : مسحه بإصبعه
انسلت الشّخص
مُطاوع سلَتَ
انْسَلَتَ
انْسَلَتَ : انْسَلَّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سألتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سألتن حسب الأحرف المشتركة.