ستبخل

استبخلَ يستبخل، استِبخالاً، فهو مُستبخِل، والمفعول مُستبخَل • استبخل الشَّخصَ: عَدَّه بَخيلاً.

باخِل [مفرد]: ج باخلون وبُخَّل وبُخّال، مؤ باخلة، ج مؤ باخلات وبُخَّل: اسم فاعل من بخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.

بَخيل [مفرد]: ج بُخَلاءُ، مؤ بخيلة، ج مؤ بخيلات وبُخَلاءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بخُلَ/ بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.

تباخلَ على يتباخل، تباخُلاً، فهو مُتباخِل، والمفعول مُتباخَلٌ عليه • تباخل على أصدقائه: ضنَّ، أمسَك ومنَع "فاق قُرناءه تباخُلاً- لن يتباخل العربُ على أرضهم بأرواحهم".

ب خ ل : البُخْلُ و البَخْلُ بالفتح و البَخَلُ بفتحتين كله بمعنى وقد بَخِلَ بكذا من باب فهم وطرب و بُخُلاً أيضا بالضم فهو باخِلٌ و بَخيلٌ و بَخَّلَهُ نسبه إلى البخل ويقال { الولد مَبْخَلَةٌ مجبنة } قلت هذا حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم و البَخّال الشديد البخل

* بخل يبخل: بخلا وبخولا. 1-صار بخيلا. 2-عليه أو عنه: لم يعط، أمسك، منع.

* بخل يبخل: بخلا وبخلا وبخلا. *ر.*©بعخل©.

* بخل تبخيلا. 1-ه: رماه بالبخل. 2-ه: جعله بخيلا.

* بخل. 1-مص. بخل. 2-بخل. 3-بخيل.

* بخل. البخل.

* بخل. 1-مص. بخل. 2-بخل.

* بخل. 1-مص. بخل وبخل. 2-تمسك بالخيرات، إمساك، منع، عدم العطاء.

**بَخِلَ** \- [ب خ ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَخِلْتُ**،** أبْخَلُ**،** يَبْخَلُ**، مص. بُخْلٌ. 1. "بَخِلَ الرَّجُلُ" :ضَنَّ بِما عِنْدَهُ مِنْ مالٍ. 2. "يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ" : يُقَتِّرُ عَلَيْها. 3. "بَخِلَ عَلَيْهِ بِماَ عِنْدَهُ" : مَنَعَ عَلَيْهِ ما عِنْدَهُ، أمْسَكَ، لَمْ يُعْطِ. "يَبْخَلُ عَنْهُ".

**بُخْلٌ** \- [ب خ ل]. (مص. بَخِلَ). "ما هَذا البُخْلُ يا رَجُلُ" : ما هَذا  الشُّحُّ والتَّقْتيرُ   "بُخْلُكَ لَم أرَ لَهُ مَثِيلاً"  النساء آية 37 **وَيَأْمُرونَ النَّاسَ بالبُخْلِ وَيَكْتُمونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ**! ( قرآن).

البُخْلُ والبَخْلُ بالفتح، عن الكسائي، والبَخَلُ بالتحريك كلُّه بمعنىً. وقد بَخِلَ الرجلُ بكذا فهو باخِلٌ وبَخيلٌ. وأَبْخَلْتُهُ أي وجدتُه بَخيلاً. وبَخّلْتُهُ أي نَسَبْتُهُ إلى البُخْلِ. ويقال: الولدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ. والبَخَّالُ: الشديد البُخْلِ.

ـ بُخْلُ وبُخُولُ وبَحَلُ وبَحْلُ وبُحُلُ: ضِدُّ الكَرَمِ، بَخِلَ وبَخُلَ ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو باخِلٌ من بُخَّلٍ ، وبَخيلٌ من بُخَلاءَ . ـ رجُلٌ بَخَلٌ : وصْفٌ بالمَصْدَرِ، وبَخالٌ وبَخَّالٌ ومُبَخَّلُ . ـ أبْخَلَهُ : وجَدَهُ بَخيلاً . ـ بَخَّلَهُ تَبْخيلاً : رَماهُ به. ـ مَبْخَلَةُ : ما يَحْمِلُكَ عليه، ويَدْعُوكَ إليه.

بخُلَ / بخُلَ بـ / بخُلَ على / بخُلَ عن يَبخُل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل ، والمفعول مبخول به بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته، بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه

بخِلَ / بخِلَ بـ / بخِلَ على / بخِلَ عن يَبخَل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل وباخل ، والمفعول مبخول به بخِل على الشَّخص/ بخِل عن الشَّخص: بخُل ، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع بَخِلَ الرَّجُلُ : ضَنَّ بِما عِنْدَهُ مِنْ مالٍ يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ : يُقَتِّرُ عَلَيْها بَخِلَ عَلَيْهِ بِماَ عِنْدَهُ : مَنَعَ عَلَيْهِ ما عِنْدَهُ، أمْسَكَ، لَمْ يُعْطِ يَبْخَلُ عَنْهُ

مصدر بخُلَ يوصَف به، فيُقال: رَجُلٌ بَخَلٌ

بَخَل : مصدر بَخُلَ

بُخَّل : جمع باخِل

تَبَخَّلَ : بَخِل

أبْخَلهُ : وَجَدَهُ بخيلاً أبْخَلهُ :جعله بخيلاً

الجمع : بُخَلاءُ ، المؤنث : بخيلة ، و الجمع للمؤنث : بخيلات و بُخَلاءُ رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْ إن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ (التوحيدي): لضَنينٌ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِ

بَخيل : فاعل من بَخُلَ

باخل : فاعل من بَخِلَ

البَخَّال : البَخَال

البَخَال : الشَّديد: البُخْل

بُخّال : جمع باخِل

المَبْخَلَةُ : ما يَحْمِل على البخل ويدعو إِليه،، الوَلَدُ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ (حديث)

تباخُل : مصدر تباخلَ

اِستِبخال : مصدر إِستبخلَ

بُخَلاءُ : جمع بَخيل

مُتباخَل : اسم المفعول من تباخلَ

مُتباخِل : فاعل من تباخلَ

مُستبخَل : اسم المفعول من إِستبخلَ

بخُلَ / بخُلَ بـ / بخُلَ على / بخُلَ عن يَبخُل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل ، والمفعول مبخول به :- • بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء :-كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته، - بخُل بمال الصَّدقة. • بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده :- بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه، - بخُل عن أصدقائه بالنَّصيحة.

بُخْل :- 1 - مصدر بخُلَ / بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ / بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن. 2 - إمساك المال عمّن لا يصحّ حبسه عنه، عكسه الكرَم والجود :-خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ، الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ [حديث]، - {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ } .

بَخِلَ بَخِلَ َ بَخَلاً ، و بُخْلاً ، وبُخُلاً : ضنَّ بما عنده ولم يَجُدْ. فهو باخلٌ ، والجمع بُخُل ويُقال. وهو بَخِيلٌ . والجمع : بخَلاء .

بَخَل :- مصدر بخُلَ / بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ / بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.

بَخُلَ بَخُلَ بَخَلاً ، و بُخُلاً ، وبُخُولا : بَخِل . فهو بخيل . والجمع : بُخَلاَء .

جمع: بُخَلاَءُ ، بَخيلاَتٌ . [ب خ ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ :- : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْ. 2. :-إن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ :- (التوحيدي): لضَنينٌ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِ.

أبْخَلهُ : وَجَدَهُ بخيلاً . و أبْخَلهُ جعله بخيلاً .

أبخل - إبخالا 1- أبخله : وجده بخيلا .

بخُل ، ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء :- {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} - {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}.

بخُل ، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع :- {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ}.

المَبْخَلَةُ : ما يَحْمِل على البخل ويدعو إِليه، يقال: :-الولَدُ مَبْخَلةٌ مَجْبَنَةٌ.

مَبْخلة :- • المَبْخلة ما يحمل على البُخل ويدعو إليه :-الولد مَبْخلَة مَجْبَنة.