ستثر

السائلُ ـُ ثَرّاً، وثُرُوراً: غرُز وكثُر. يُقال: ثرَّت البئرُ والسحابةُ والعينُ. و ـ الشاةُ أو الناقةُ: غزُر لبنها. فهي ثارَّة، وثَرَّةٌ، وثَرُورٌ، وثَرَّارة. و ـ الرجلُ: كثر كلامه وتشدَّق. فهو ثارٌّ، وثَرٌّ. و ـ الطعنةُ: كثر دمُها. فهي ثَرَّةٌ. و ـ الشيءَ ثَرّاً: بدَّده وفرّقه. يُقال: ثَرَّت السحابةُ ماءَها: صبَّته.ثَرَّرَ المكانَ: ندَّاه.الثَّرُّ من الخيل: السريع الركْض.

استثارَ يستثير ، اسْتَثِرْ ، استثارةً ، فهو مُستثير ، والمفعول مُستثار :- • استثار فلانًا 1 - أزعجه، أثار أعصابه :-استثار غضبَه: حمله على الغضب وهيّجه. 2 - هيَّج شعوره الجنسيّ، استمال قلبه :-استثارت المارَّة في الطريق بلبسها غير المألوف.

* ثر يثر ويثر: ثرا وثرورا وثرورة وثرارة. 1-السائل: غزر. 2-ت العين: غزر دمعها. 3-ت عين الماء: غزر ماؤها. 4-ت الناقة أو الشاة: غزر لبنها. 5-الإناء أو غيره: اتسع. 6-كثر كلامه.

* ثر يثر: ثرا. 1-الشيء: فرقه. 2-ت السحابة ماءها: صبته.

* ثر. 1-مص. ثر. 2-تبديد، تفريق. 3-واسع. 4-من السحاب: كثير الماء. 5-من المطر: واسع القطر. 6-من الخيل: سريع الركض. 7-كثير الكلام.

* ثر (الثري). 1-كثير المال، غني. 2-مال كثير.

ابن الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلاَوِزَةُ.

مصدر صناعيّ من تأثُّر: انفعاليَّة التَّأثُّريَّة: (بلاغة) الانطباعيّة، مذهب يرى أن النَّقد الأدبيّ لا يخضع لقواعد عقليّة بقدر ما يخضع للذّوق الشّخصيّ والتَّأثر الذّاتيّ (طب) القدرة على الاستجابة للمنبّهات

تَثَوَّرَ : ثَارَ

استثأرَ يستثئر ، استثآرًا ، فهو مُستثئر ، والمفعول مُسْتثأر استَثْأَرَ : استغاث للثأْر بمقتوله

مُنتثِر : فاعل من إِنتَثَرَ

وَثَرَ (يَثِرُهُ) وِثْرًا ، وثِرَةً وَثَرَ الفِرَاشَ : وَطَأَهُ، سَهَّلَهُ، لَيَّنَهُ

وثُرَ يوثُر ، وَثارةً ، فهو وَثْر ووَثِر ووَثير والجمع : وِثارٌ وهي وثِيرَةٌ والجمع : وِثارٌ، ووثائرٌ وثُر الفراشُ: وطُؤَ وصار ليِّنًا ناعمًا وَثُرَتِ الْمَرْأَةُ : سَمِنَتْ

انتثرَ ينتثر ، انتثارًا ، فهو مُنتثِر انتثر الشَّيءُ مُطاوع نثَرَ: تفرّق، تبعثر، توزّع ، انتثر الشَّخصُ: استنشق الماءَ وأدخله في أنفه ثم استخرجه

أثَرَ يَأثُر ، أَثْرًا وأَثَارةً ، فهو آثِر ، والمفعول مَأْثور أثَر المجرمَ: تبع أثره أثَر الحديثَ: نقله ورواه عن غيره لم يُؤْثَر عنه مثل هذا القول، : يُورث ويُنقل عن السلف أَثَرَ الضَّيْفَ: أَكْرَمَهُ

أثِرَ / أثِرَ على يَأثَر ، أثَرًا وأثَرةً وأُثْرةً وأُثْرى ، فهو أثِر ، والمفعول مَأْثور - للمتعدِّي أَثِرَ عليه : فضَّل نفسه عليه في النصيب، فهو أَثِرٌ أثِر أن يدرُس: فضّل أثِر أن يهاجر من بلاده: أَثِرَ على الأَمر: عَزَمَ أَثِرَ له: فَرَغَ له أَثِرَ به: حَذَقَه، ومَرَن عليه

أَثرِياءُ : جمع ثَّرِيّ

ثَرَى ثرْيًا ثَرَى المطرُ الترابَ : ندَّاه ثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه: ألان من قسوته

ثَرَّى الرجلُ: وضع يدَيْه على الثرى ثَرَّى فلانًا: رشَّه بالماء ثَرَّى اللهُ القومَ: كثَّرهم ثَرَّى الرجلُ المالَ: كثَّره

ثرا يثرُو ، اثْرُ ، ثراءً ، فهو ثريّ ثرا المالُ: نما وزاد ثَرَا السُّكَّانُ : كَثُرُوا ثَرَا اللَّهُ القَوْمَ : كَثَّرَهُمْ ثرَا التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ ثَرَا التَّاجِرُ مُنَافِسَهُ : كَانَ أكْثَرَ منْهُ مَالاً ثَرَا القومُ نظراءهم: فاقوهم مالاً أو عددًا

ثرِيَ / ثرِيَ بـ يَثرَى ، اثْرَ ، ثَراءً ، فهو ثَرِيّ وثَرٍ ، والمفعول مثريّ به ثَرِيَ التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ وَغَنِيَ عَنِ النَّاسِ فهو ثَرٍ، وثَرِيٌّ، وثَرْوانُ وهي ثَرْوَى ثَرِيَتِ الأَرْضُ : نَدِيَتْ وَلاَنَتْ فهي ثَرِيَّةٌ، وثَرياءُ ثَرِيَ بِنَجَاحِهِ : فَرِحَ، سُرَّ

ثَوَّرْتُ، أُثَوِّرُ، ثَوِّر، مصدر تَثْويرٌ ثَوَّرَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُ ثَوَّرَ العَمَلَ : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةً ثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ : أَظْهَرَهُ ثَوَّرَ الأَمْرَ : بَحَثَهُ، اِسْتَقْصَى مَضَامِينَهُ ثَوَّرَهُ : أَثَارَهُ

الجمع : ثُرَيَّات الثُّرَيَّا (فك) : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الكَوَاكِبِ فِي عُنُقِ الثَّوْر جماعات الثُّريَّا: (آداب) جماعات في تاريخ الأدب كل جماعة فيها على الأقل سبعة شعراء كما هي الحال في نجوم الثريّا عُلِّقَتِ الثُّرَيَّا فِي بَهْوِ البَيْتِ : مَنَارَةٌ مُتَعدِّدَةُ الْمَصَابِيحِ يُنَارُ بِهَا فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَالقُصُورِ

ثرِي فلانٌ: ثرا، كثر مالُه انتقل من الفقر إلى الثَّراء ثرِي بماله: كثُر به وغني عن الناس هم أثرياء بما لديهم من كرامة

استثارَ يستثير ، اسْتَثِرْ ، استثارةً ، فهو مُستثير ، والمفعول مُستثار استثار فلانًا : أزعجه، أثار أعصابه استثار غضبَه: حمله على الغضب وهيّجه استثار فلانًا : هيَّج شعوره

أثوار : جمع ثَّوْرُ

ثِيران : جمع ثَور

ثيرة : جمع ثَور

(بغ) الانطباعيّة، مذهب يرى أن النَّقد الأدبيّ لا يخضع لقواعد عقليّة بقدر ما يخضع للذّوق الشّخصيّ والتَّأثر الذّاتيّ.