سنثمن

* ثم يثم: ثما. 1-الشيء: أصلحه. 2-يده بالعشب: مسحها به. 3-ت الدابة النبات: قلعته بفمها. 4-العشب: جمعه. 5-الطعام: أكل جيده ورديئه. 6-التراب: كنسه.

* ثم. ظرف بمعنى «هناك» يشار به إلى المكان البعيد.

* ثم. حرف عطف يدل على الترتيب مع التباعد في الزمان.

**ثَمَّ** \- : اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : "ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ". 1. تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: "ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي". 2. وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : "دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ": بِالتَّالي.

**ثَمَّ** \- [ث م م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ثَمَمْتُ**،** أَثُمُّ**،** ثُمَّ**، مص. ثَمٌّ. 1. "ثَمَّ الشَّيْءَ" : أَصْلَحَهُ. "ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ". 2. "ثَمَّ الطَّعَامَ" : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ. 3. "ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ " : مَسَحَهَا بِهِ. 4. "ثَمَّ التُّرَابَ" : كَنَسَهُ. 5. "ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ" : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا.

**ثُمَّ** \- 1. : حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ. أ."جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ".   "حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ". ب."حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا". 2. : تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ، ثُمَّةَ: نَزَلَتِ الفُنْدُقَ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ".

ـ نَثَمَ يَنْثِمُ ـ انْتَثَمَ : تَكَلَّمَ بالقبيحِ.

انْثَمَّ : هُزِلَ انْثَمَّ عليه : انْثال

أثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم، وآثِم، وأَثِيم، وأَثَّام، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم

أثمنَ يُثمن ، إثمانًا ، فهو مُثمِن ، والمفعول مُثمَن - للمتعدِّي أثمن القومُ صاروا ثمانية أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها أثمَنَ الشيء: سمّى له ثَمَنًا أثْمَنَ الحَاضِرُونَ: صَارُوا ثَمَانِيَةً أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها أَثْمَنَتِ التُّحَفُ الْفَنِّيَّةُ : صَارَتْ ذَاتَ قِيمَةٍ ثَمِينَةٍ

آثَمَ، يُؤْثِمُ، مصدر إِيثَامٌ آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ آثمَهُ القَاضِي: عَدَّهُ آثِماً

ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ

ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ

ثَمَّمَ العَظْمَ: أَبَانَهُ

ثَوامِنُ : جمع ثامِن

ثُمُم : جمع ثَّمُومُ

ثِمَم : جمع ثِمّة

ثَامَنَه في السِّلعة: ساومَه في ثَمنِها

ثَامَنْتُ، أُثَامِنُ، ثَامِنْ، مصدر مُثَامَنَةٌ ثَامَنَ الزَّبُونُ فِي السِّلْعَةِ : سَاوَمَ

وَاثَمَ في العَدْو: جَمَعَ قوائمَهُ ووَثَبَ كأَنه يرمي بنفسه

انْثَمَّ : هُزِلَ. و انْثَمَّ عليه. انْثال.

نثم - ينثم ، نثما 1-تكلم بالقبيح

"لم أَرَ فيها غيرَ ما، قال أَبو منصور في ترجمة نتم قبلها: لا أَدري انتَثَمتْ ، بالثاء، أَو انتَتَمتْ، بتاءَين، في قول الشاعر: قد انتَتمتْ عليَّ بقول سوءٍ بُهَيْصِلةٌ، لها وجه ذمي؟ قال: والأَقرب أَنه من نَثَمَ يَنْثِمُ لأَنه أَشبه بالصواب، قال: ولا أَعرف واحداً منهما. "