صغيتن

ـ الصَّغانَةُ: من الملاهي، مُعَرَّبَةُ جَفانَهْ. ـ صَغانِيانُ: كُورَةٌ عَظيمَةٌ بما وراءَ النَّهْرِ، ويُنْسَبُ إليها الإِمامُ الحافِظُ في اللُّغَةِ، الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، ذُو التَّصانيفِ، والنِسْبَةُ: صَغانِيٌّ وصاغانِيٌّ، مُعَرَّبُ جغانيانِ. ـ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ صَيْغُونَ الصَّيْغونِيِّ: زاهِدٌ محدِّثٌ.

ـ لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوغاً: يبِسَ على العَظْمِ عَجَفاً.

ـ صَغِيَ صَغْياً وصُغِيًّا : مالَ، واسْتَمَع.

صُغِيّ : مصدر صَغيَ

مصدر صغِيَ إلى

لصَغَ لصْغًا، ولصُوغًا لصَغَ الجلدُ: يَبِسَ على العظم من هزال

لصْغ : مصدر لصَغَ

أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه: أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه ، أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ: يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً أَصْغَى الإناء: أَماله ليصبَّ ما فيه كلِّي آذان مُصغية : مُصْغٍ بانتباه

مُصْغي : فاعل من أَصْغَى

مصْغيّ : اسم المفعول من صَغيَ

مُصْغى : اسم المفعول من أَصْغَى

صغِيَ إلى يَصغَى ، اصْغَ ، صَغًى وصُغِيًّا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصْغيٌّ إليه صغِي الشّخصُ إليه: صغا، زاغ ومال

مُصْغٍ : فاعل من أَصْغَى

مُصْغٍ ، الْمُصْغِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن أَصْغَى ) كَانَ مُصْغِياً إِلَى حَدِيثِهِ بِانْتِبَاهٍ : مُسْتَغْرِقاً لِلسَّمْعِ وَمُهْتَمّاً

مصغوّ : اسم المفعول من صَغا

أَماله ليصبَّ ما فيه.

اِسْتَمَع مُنْتَبِهاً.

أمالهما يَسَّمَّع.

أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه '' أَصْغى إليه برأسه وبأذنه.

أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه.

صغا، زاغ ومال '' {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} ''.

مُصْغٍ بانتباه.

يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً.

مَصاغات : جمع مَصاعِب

صاغي : فاعل من صَغا

صاغي : فاعل من صَغيَ

أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه :- • أصغى إلى حديثه/ أصغى لحديثه أنصت، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :- أَصْغى إليه برأسه وبأذنه: أمالهما يَسَّمَّع، - أصغت إلى كلماته منبهرة، - {وَلِتُصْغِي إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} [قرآن] :- • كلِّي آذان مُصغية : مُصْغٍ بانتباه.

صغِيَ إلى يَصغَى ، اصْغَ ، صَغًى وصُغِيًّا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصْغيٌّ إليه :- • صغِي الشّخصُ إليه صغا، زاغ ومال :- {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} .

لصَغَ الجلدُ لصَغَ َ لصْغًا، ولصُوغًا: يَبِسَ على العظم من هزال.

أَصْغَى إِلى فلانٍ: أَحسنَ الاستماعَ إليه. ويقال: أصغى إليه برأْسه وبأْذنه: أَمالها يَسَّمَّع. و أَصْغَى الإناء: أَماله ليصبَّ ما فيه.

صَغِيَ صَغِيَ َ صَغَّى : مال. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 113وَلِتَصْغَى إِليْهِ أَفْئِدةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ ) ) .

[ص غ و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). صَغِيتُ ، أَصْغَى ، اِصْغَ، مصدر صَغىً . :- صَغِيَ إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :-: مَالَ إِلَيْهِ بِسَمْعِهِ، صَغَا. الأنعام آية 113وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ . (قرآن).

[ص غ و]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَصْغَيْتُ، أُصْغِي ، أَصْغِ ، مصدر إِصْغاءٌ. 1. :- أَصْغَى إِلى أَحادِيثِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ :- : اِسْتَمَع مُنْتَبِهاً. 2. :- يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ :-: يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً. 3. :- أَصْغَى الإناءَ :- : أَمالَهُ.

جمع: ـون، ـات. [ص غ و]. (فاعل مِن أَصْغَى ). :-كَانَ مُصْغِياً إِلَى حَدِيثِهِ بِانْتِبَاهٍ :- : مُسْتَغْرِقاً لِلسَّمْعِ وَمُهْتَمّاً.

صَغًى :- مصدر صغِيَ إلى.

صُغِيّ :- مصدر صغِيَ إلى.

أصغى - إصغاء 1- أصغى الى الكلام : استمع إليه. 2- أصغى اليه : أحسن الاستماع إليه. 3- أصغى الإناء : أماله. 4- أصغى الشيء : نقصه.و أصغر إصغارا. (صغر)

أصاغَ يُصيغ ، أصِغْ ، إصاغةً ، فهو مُصِيغ ، والمفعول مُصَاغ :- • أصاغ الشَّيءَ صاغه، صنعه على مثال معيّن. • أصاغ الكلامَ: صاغه، رتّبه :-يُصيغ الكاتبُ أفكارهَ في أسلوب سهل.

صغا - يصغو ويصغى ، صغوا 1- صغا اليه : مال بسمعه إليه. 2- صغا : مال، إنحنى. 3- صغات الشمس أو النجوم : مالت للغروب. 4- صغا : مال على أحد جانبيه.