ـ عَسَّ عَسّاً وعَسَساً واعْتَسَّ: طافَ بالليل، وهو نَفْضُ اللَّيْلِ عن أهْل الرِّيبَةِ، وهو عاسٌّ، ج: عَسَسٌ وعَسِيسٌ .
ـ وفي المَثَلِ: ‘‘كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضَ’‘.
ـ عَسَّ خَبَرُهُ: أبطأَ
ـ عَسَّ القومَ: أطْعَمَهُمْ شيئاً قليلاً
ـ عَسَّتِ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَهَا، وهي عَسوسٌ .
ـ عَسوسُ : الذِّئْبُ، كالعَسَّاسِ والعَسْعَسِ والعَسْعاسِ.
ـ عَسوسُ : الناقةُ القليلةُ الدَّرِّ، أو…
القاموس المحيط
لَعْسُ
ـ لَعْسُ: العَضُّ
ـ لَعَسُ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ. لَعِسَ. والنَّعْتُ: ألْعَسُ ولَعْساءُ، من لُعْسٍ.
ـ جاريةٌ لَعْساءُ: في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ.
ـ نباتٌ ألْعَسُ: كثيرٌ كثيفٌ.
ـ ما ذُقْتُ لَعُوساً: شيئاً.
ـ ألْعَسُ ولَعْسٌ ولِعْسانُ : مَواضِعُ.
ـ مُتَلَعِّسُ: الشديدُ الأكلِ.
ـ لَعْوَسُ: الذِّئْبُ، والرجُلُ الخَفيفُ في الأكْلِ، الحَريصُ.
القاموس المحيط
الأُسُّ
ـ الأُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: أصلُ البناء، كالأساسِ والأسسِ، وأصلُ كلِّ شيءٍ، ج: إسَاسٌ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ. وكان ذلك على أُسِّ وأُسُّ وإِسُّ الدَّهْرِ: على قِدَمِهِ ووجْهِهِ.
ـ أُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: الإِفْسَادُ
ـ أَسُّ: والإِغْضَابُ، وسَلْحُ النَّحْلِ، وبناء الدارِ، وزَجْرُ الشاةِ، بإسْ إسْ
ـ أُسُّ: باقي الرَّماد، وقَلْبُ الإِنسانِ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ.
ـ…
ع س س: عَسَّ من باب رد طاف بالليل و عَسَساً أيضا وهو نَفْضُ الليل عن أهل الريبة فهو عَاسٌّ وقوم عَسَسٌ كخادم وخدم وطالب وطلب و اعْتَسَّ مثل عَسَّ و عسَعْسَ الليل أقبل ظلامه وقوله تعالى {والليل إذا عسعس} قال الفراء أجمع المفسرون على أن معنى عسعس أدبر قال وقال بعض أصحابنا إنه دنا من أوله وأظلم
عسس
1- مصدر عس. 2- من يطوفون بالليل يحرسون الناس ويكشفون اللصوص ونحوهم.
معجم المعاني الجامع
عَسّاس
عساس
1- عساس : كثير الطواف ليلا. 2- عساس : ذئب
معجم المعاني الجامع
عَسوس
عسوس
1- عسوس : طالب الصيد ليلا. 2- عسوس : رجل قليل خير. 3- عسوس : ناقة السيئة الخلق عند الحلب.
معجم المعاني الجامع
لُعسة
لعسة
1-لون «الألعس»، وهو الذي في شفته سواد مستحسن
معجم المعاني الجامع
وَعسة
وعسة
1-رمل يصعب فيه المشي فتغوص فيه الأقدام وغيرها
معجم المعاني الجامع
وعس
"الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة، كلُّه: السهل اللين من الرمل، وقيل: هي الأَرض اللينة ذات الرمل، وقيل: هي الرمل تغيب فيه الأَرجل؛
أَنشد ابن الأَعرابي: أَلْقَتْ طَلاً بوَعْسَةِ الحَوْمانِ والجمع أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس، الأَخيرة جمع الجمع.
والسهل أَوْعَسُ، والمِيعاس مثله.
ووَعْساءُ الرمل وأَوْعَسُه: ما اندكّ منه وسهُل.
والمَوْعِس كالوَعْس؛
أَنشد ابن الأَعرابي: لا تَرْتَعِي المَوْعِس من…
"اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة.
لَعِسَ لَعَساً، فهو أَلْعَسُ، والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال: وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض…
معجم المعاني الجامع
عسا
"عَسَا الشيخُ يَعْسو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ.
ويقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، ورأيت في حاشية أَصل التهذيب للأزهري الذي نَقَلْت منه حديثاً متصلَ السَّند إلى ابن عباس، قال: قد عَلِمْتُ السنَّةَ كلَّها غير أَني لا أَدْري أَكانَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقرَأُ من الكِبَرِ…
معجم المعاني الجامع
اللُّعْسَة
اللُّعْسَة : لون اللَّعَس.
يقال: في شفتيها لُعْسَة .