اسممن جذر عقد٥ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم مشتق من الجذر ع-ق-د الذي يدل على الربط والشد والإحكام. انتقل المعنى من الربط المادي (عقد الحبل) إلى الربط المعنوي في القلب والذهن، فأصبحت العقيدة تمثل الحكم الذي لا يقبل الشك لدى معتقده. استقر المصطلح في التراث الإسلامي ليدل على أصول الدين، وتوسع في العصر الحديث ليشمل المبادئ الفكرية والسياسية والعسكرية.
عقيدة · ما يدين به الإنسان ويعتقده من أفكار ومبادئ لا تقبل الشك.
دين · مجموعة من القواعد والأصول التي يقوم عليها مذهب ديني أو فكري.
عسكرية · مجموعة المبادئ الأساسية التي توجه عمل مؤسسة أو جيش.
السائلُ ـِ عَقْداً: غلظ أو جمد بالتبريد أو التسخين. ( مج ). وـ الزّهْرُ: تضامّت أجزاؤه فصار ثمراً. وـ لفلان على البلد: ولاّه عليه. وـ الحبلَ ونحوه: جعل فيه عقدة. ويقال: عقد ناصيتَه: غضب وتهيّأ للشرّ. وـ طرفي الحبل ونحوه: وصل أحدهما بالآخر بعقدة تمسكهما فأحكم وصلهما. وـ البناءَ: ألصق بعض حجارته ببعض بما يمسكها فأحكم إلصاقها. وـ بناه مقوساً. وـ التاجَ فوق رأسه: عصَّبه به. وـ البيعَ واليمينَ
العَقِيدَةُ
العَقِيدَةُ : الحُكْمُ الذي لا يُقْبَلُ الشكُّ فيه لدى معتقِدِه . و العَقِيدَةُ ( في الدِّين ) : ما يقصد به الاعتقاد دون العَمل ، كعقيدة وجود اللهِ وبَعْثة الرُّسُل . والجمع : عَقائِد ( مو ) .
عقيدة [ مفرد ] : ج عقيدات وعقائد : 1 - ما يقصد به الاعتقاد دون العمل كعقيدة وجود الله تعالى يدافع المرء عن عقيدته - عقيدة هدامة . 2 - حكم لا يقبل الشك لدى صاحبه عقيدة دينية / راسخة - عقيدة خلود النفس .
عقيدة :- جمع عقيدات وعقائدُ : 1 - ما يُقصَد به الاعتقادُ دون العمل كعقيدة وجود الله تعالى :- يدافع المرءُ عن عقيدته ، - عقيدة هدَّامة . 2 - حكمٌ لا يقبلُ الشَّكَّ لدى صاحبه :- عقيدة دينيَّة / راسخة ، - عقيدة خلود النَّفس .
معتقد
اسممعتقد [ مفرد ] : ج معتقدات : 1 - اسم مفعول من اعتقد / اعتقد بـ . 2 - حكم لا يقبل الشك عند صاحبه تختلف الشعوب في معتقداتها - معتقد ديني - حرية المعتقدات . 3 - عقيدة .
عقيد
اسمعقيد [ مفرد ] : ج عقداء : ( سك ) رتبة عسكرية في الجيش والشرطة ، فوق المقدم ودون العميد .
عقاد
اسمعقاد [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عقد / عقد لـ . 2 - صانع الخيوط والأزرار المنسوجة وحبال الستائر ، وبائعها ، من مهنته العقادة عقاد ماهر .
عقدة
اسمعقدة [ مفرد ] : ج عقدات وعقدات وعقد : 1 - موضع العقد - [ 1528 ] - في الحبل ونحوه عقدة المنديل ° انحلت عقدة لسانه : نطق بعد سكوت ، استطاع الكلام ، باح بسره - حل العقدة : أزال الخلاف ، ذلل العقبة - عقدة التقصير : عقدة تستخدم لتقصير الحبل - عقدة اللسان : عدم الطلاقة في الكلام . 2 - عقد ، إحكام ، إبرام { ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله } . 3 - ما تعقده الساحرة وتتمتم عليه { ومن شر
عقد
اسمعقد [ مفرد ] : ج عقود : قلادة أو خيط ينظم فيه الخرز ونحوه ويحيط بالعنق عقد لؤلؤي - عقود الذهب والمرجان ° انفرط عقدهم : تفرقوا واختلفوا ، تشتتوا - واسطة العقد : أكبر خرزاته وأثمنها ، تطلق على أهم شيء بين مجموعة أشياء .
عقد
اسمعقد [ مفرد ] : ج عقود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عقد / عقد لـ . 2 - ( قن ) اتفاق بين طرفين يلتزم بموجبه كل منهما تنفيذ ما جاء فيه أبرم عقدا - عقد الزواج / القران - عقد إيجار - { ياأيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود } ° أهل الحل والعقد : الولاة وعلية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور - العقد الاجتماعي : جملة الاتفاقات الأساسية في الحياة الاجتماعية وبمقتضاها يضع الإنسان نفسه وقواه تحت إرادة المجتمع -
اعتقاد
اسماعتقاد [ مفرد ] : ج اعتقادات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر اعتقد / اعتقد بـ ° الاعتقاد السائد : الرأي السائد - حرية اعتقاد : حرية اختيار المعتقد - في اعتقادي : في رأيي . 2 - اطمئنان القلوب على شيء ما يجوز أن ينحل عنه . 3 - تصديق قاطع بشيء يؤمن به مجموعة من الأشخاص الاعتقاد بحق الإنسان في الحياة الكريمة أساس التمدن والارتقاء .
عقد يعقد ، تعقيدا ، فهو معقد ، والمفعول معقد
عقد يعقد ، تعقيدا ، فهو معقد ، والمفعول معقد• عقد الحبل ونحوه : بالغ في عقده ؛ أي في ربطه وشده حتى غلظ . • عقد اليمين : أكدها ، قصد توثيقها وعزم على البر بها { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان } . • عقد العسل : غلاه حتى غلظ . • عقد الأمر : جعله صعبا أسلوب معقد : صعب الفهم ° عقد الكلام : جعله صعب الفهم ، عماه - مشكلة معقدة : صعبة لا حل لها .
عاقد يعاقد ، معاقدة ، فهو معاقد ، والمفعول معاقد
عاقد يعاقد ، معاقدة ، فهو معاقد ، والمفعول معاقد• عاقد فلانا : 1 - عاهده . 2 - أكد ووثق العهد معه { والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } [ ق ] - { ولكن يؤاخذكم بما عاقدتم الأيمان } [ ق ] .
تعقيد
اسمتعقيد [ مفرد ] : ج تعقيدات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عقد . 2 - ( بغ ) تأليف الكلام على وجه يعسر فهمه لسوء ترتيبه وهو التعقيد اللفظي ، أو لاستعمال مجاز بعيد العلاقة ، أو كناية بعيدة اللزوم وهو التعقيد المعنوي .
تعاقد على يتعاقد ، تعاقدا ، فهو متعاقد ، والمفعول متعاقد عليه
تعاقد على يتعاقد ، تعاقدا ، فهو متعاقد ، والمفعول متعاقد عليه• تعاقد معه على أمر : تعاهد ، اتفق معه عليه تعاقد مع فريق كرة / نجمة سينمائية - تعاقدت مع الدول المجاورة على عدم الاعتداء - تم التعاقد مع الشركة على شراء عدد من السيارات - العقد شريعة المتعاقدين .
انعقد / انعقد على / انعقد في / انعقد لـ ينعقد ، انعقادا ، فهو منعقد ، والمفعول منعقد عليه
انعقد / انعقد على / انعقد في / انعقد لـ ينعقد ، انعقادا ، فهو منعقد ، والمفعول منعقد عليه• انعقد الزهر : عقد ؛ تضامت أجزاؤه فصارت ثمرا . • انعقد لسانه : مطاوع عقد / عقد لـ : صمت ، عجز عن الكلام . • انعقد الأمل عليه : وضع فيه . • انعقد الاجتماع في موعده : أقيم انعقدت الجلسة - - [ 1527 ] - انعقد المؤتمر . • انعقدت العضوية لفلان : خلصت له وتمت انعقد البيع له في المزاد .
اعتقد / اعتقد بـ يعتقد ، اعتقادا ، فهو معتقد ، والمفعول معتقد
اعتقد / اعتقد بـ يعتقد ، اعتقادا ، فهو معتقد ، والمفعول معتقد• اعتقد أنه عالم / اعتقد بأنه عالم : 1 - ظن ، تصور ، حسب ، توهم خلافا لما كان يعتقد - رسخ اعتقادا . 2 - صدق وآمن اعتقد أن التوحيد حق .
عقد / عقد لـ يعقد ، عقدا ، فهو عاقد ، والمفعول معقود ( للمتعدي )
عقد / عقد لـ يعقد ، عقدا ، فهو عاقد ، والمفعول معقود ( للمتعدي ) • عقد الزهر : تضامت أجزاؤه فصار ثمرا . • عقد الحبل ونحوه : جعل فيه عقدة ، جعل منه عروة وأدخل أحد طرفيه فيها وشده ، عكس حله عقد المنديل / رباط عنقه . • عقد الزواج أو البيع ونحوهما : أجراه وأتمه عقد زواجه على فلانة - عقد صفقة رابحة . • عقدوا اجتماعا أو نحوه : اجتمعوا في مكان معين وبحثوا موضوعا ما عقدوا جلسة تصالح / مؤتمرا عاجلا . •
تعقَّدَ يتعقَّد، تعقُّدًا، فهو متعقِّد
تعقَّدَ يتعقَّد، تعقُّدًا، فهو متعقِّد • تعقَّد الحبلُ ونحوُه: صارت فيه عُقَد، كثُرت عُقَدُه "تعقَّدت شلة الصُّوف/ الأسلاكُ". • تعقَّد الرَّملُ: تراكم. • تعقَّد الأمرُ: مُطاوع عقَّدَ: صعُب وتعسّر "تعقَّد أسلوبُ الكتاب- تعقّد الكلامُ: صعُب فهمُه- تعقّد التَّحقيقُ: واجه عقبات وصعوبات- تعقَّدتِ المسألةُ".
ع ق د : عَقَدَ الحبل والبيع والعهد فانْعَقَد و عَقَدَ الرُّبُّ وغيره غَلُظ فهو عقِيد وبابهما ضرب و أعْقَدَهُ غيره و عَقَّدَهُ تَعْقيدا و العُقْدَةُ بالضم موضع العقْد وهو ما عُقد عليه والعُقْدة الضيعة و العِقْدُ بالكسر القلادة وكلام مُعَقَّد بالتشديد أي مُغَمَّض و اعْتَقَد كذا بقلبه وليس له مَعْقودٌ أي عَقْدُ رأى و المُعاقَدَة المعاهدة و تَعَاقَد القوم فيما بينهم و المَعاقد مواضع العقد و العَقِيد
عقيدة - ج ، عقائد 1 - عقيدة : ما يتدين به الإنسان ويعتقده في الدين والأخلاق والسياسة وغيرها : « عقيدة راسخة ». 2 - عقيدة : ما عقد عليه القلب والضمير ، مبدأ .
عقد يعقد
فعل* عقد يعقد: عقدا. 1-الحبل أو نحوه: جعل فيه عقدة. 2-البيع أو اليمين أو العهد أو نحوها: أحكمه، شده، أكده. 3-بنى عقدا. 4-البناء بالجص: ألزقه. 5-ه على الشيء: عاهده. 6-له الشيء: جعله له «عقد له الرئاسة أو القيادة». 7-له الشيء: ضمنه. 8-الحاسب: حسب. 9-الثمر: انضمت أجزاء زهره. 10-السائل: غلظ، ثخن. 11-ناصيته: غضب وتهيأ للشر.ا
عقد يعقد
فعل* عقد يعقد: عقدا. 1-كان في لسانه عقدة: 2-اللسان: احتبس. 3-الشيء: التوى.
عقد تعقيدا. 1-الدبس أو الرب أو العسل أو نحوها
* عقد تعقيدا. 1-الدبس أو الرب أو العسل أو نحوها: أغلاه حتى غلظ وثخن. 2-البيت: جعل له عقودا. 3-اليمين أو البيع أو نحوهما: أحكمه، شده، أكده. 4-الحبل: بالغ في عقده. 5-الكلام: أخفاه، جعله غامضا. 6-الأمر: جعله صعبا لا يسهل حله.
عقد. 1-مص. عقد. 2-ما تعقد وتراكم من الرمل
* عقد. 1-مص. عقد. 2-ما تعقد وتراكم من الرمل.
عقد. من كان في لسانه عقدة وعجز في النطق
* عقد. من كان في لسانه عقدة وعجز في النطق.
عقد. 1-مص. عقد. 2-ما عقد من البناء، ج عقود وأعقاد. 3-و ج عقود
* عقد. 1-مص. عقد. 2-ما عقد من البناء، ج عقود وأعقاد. 3-و ج عقود: عهد، اتفاق. 4-من العدد: العشرون، الثلاثون، ونحوهما إلى التسعين. 5-في الاقتصاد: إتفاق بين طرفين يلتزمان بمقتضاه تنفيذ بنوده.
عقد. حلية من خرز أو جوهر ينظم في خيط تحيط بالعنق، ج عقود
* عقد. حلية من خرز أو جوهر ينظم في خيط تحيط بالعنق، ج عقود.
عقيدة. ج عقائد. 1-ما يتدين به الإنسان ويعتقده في الدين والأخلاق والسياسة وغيرها
* عقيدة. ج عقائد. 1-ما يتدين به الإنسان ويعتقده في الدين والأخلاق والسياسة وغيرها: «عقيدة راسخة». 2-ما عقد عليه القلب والضمير، مبدأ.
جمع : عَقَائِدُ . [ ع ق د ]. :- العَقِيدَةُ الدِّينِيَّةُ :- : الاعْتِقَادُ بِوُجُودِ اللَّهِ وَبِرُسُلِهِ وَمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ قَوَاعِدَ وَسُنَنٍ وَأَخْلاَقٍ . :- عَقِيدَتُهُ عَقِيدَةٌ رَاسِخَةٌ لاَ يَحِيدُ عَنْهَا .
عِقْدٌ
**عِقْدٌ** - ج:** عُقُودٌ**. [ع ق د]. 1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا" : قِلاَدَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. "أَهْدَانِي عُقُوداً مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ". (المختار السوسي). 2. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ" : تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.
عَقَّدَ
فعل**عَقَّدَ** - [ع ق د]. (ف: ربا. متعد).** عَقَّدْتُ**،** أُعَقِّدُ**،** عَقِّدْ**، مص. تَعْقِيدٌ. 1. "عَقَّدَ اللَّبَنَ" : جَعَلَهُ رَائِباً. "عَقَّدَ العَسَلَ". 2. "عَقَّدَ الْحَبْلَ" : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ. 3. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ" : جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً، مُتَشَابِكَةً. "مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُعَقِّدَ الأُمُورَ". 4. "عَقَّدَ الكَلاَمَ" : جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضاً. 5. "عَقَّدَ
عَقْدٌ
اسم**عَقْدٌ** - ج:** عُقُودٌ**. [ع ق د]. (مص. عَقَدَ). 1. "أَبْرَمَ عَقْداً تِجَارِيّاً مَعَ شَرِيكِهِ" : اِتِّفَاقاً، عَهْداً، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. "عَقْدُ البَيْعِ" "عَقْدُ زَوَاجٍ" "عَقْدُ العَمَلِ"المائدة آية 1]** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُود**ِ! (قرآن). 2. "العَقْدُ الأَوَّلُ" : العَقْدُ مِنَ
عَقَدَ
فعل**عَقَدَ** - [ع ق د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَقَدْتُ**،** أَعْقِدُ**،** اِعْقِدْ**، مص. عَقْدٌ. 1. "عَقَدَ الْخَيْطَ" : شَدَّهُ، جَعَلَ مِنْهُ عُقْدَةً. "عَقَدَتْ طَرَفَيْ مِنْدِيلِ رَأْسِهَا فِي أَنَاةٍ وَعِنَايَةٍ". 2. "عَقَدَ اتِّفَاقاً مَعَ خَصْمِهِ" : أَنْجَزَ، اِتَّفَقَ، أَمْضَى. 3. "عَقَدَ اجْتِمَاعاً فِي بَيْتِهِ" : جَمَعَ. 4. "عَقَدَ العَزْمَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ" : عَزَمَ،
عَقَدْتُ
عَقَدْتُ الحبلَ والبيعَ والعهدَ فانعَقَدَ. وعَقَدَ الرُبُّ وغيره، أي غلُظ، فهو عَقيدٌ. وأعْقَدْتُهُ أنا وعَقَّدْتُهُ تَعْقيداً. قال الكسائي: يقال للقطران والرُبُّ ونحوه: أعْقَدْتُهُ حتَّى تَعَقَّدَ. والعُقدةُ بالضم: موضع العَقْدِ وهو ما عُقِدَ عليه، يقال: جبرت يده على عُقْدَةٍ، أي على عَثْمٍ. والعُقْدَةُ: الضيعةُ. والعُقْدَةُ: المكان الكثير الشجر أو النخل. وفي المثل: آلَفُ من غراب عُقْدَةٍ؛ لأنه
عَقَدَ
ـ عَقَدَ الحَبْلَ والبَيْعَ والعَهْدَ يَعْقِدُهُ : شدَّهُ ـ عَقَدَ عُنُقَهُ إليه : لَجَأ ـ عَقَدَ الحاسِبُ : حَسَبَ . ـ عَقْدُ : الضَّمانُ ، والعَهْدُ ، والجَمَلُ المُوَثَّقُ الظَّهْرِ ، وعُقْدَةٌ في اللِّسانِ ـ عَقَدُ : قَبيلَةٌ من بَجِيلَةَ أو اليَمنِ ، منها : بِشْرُ بنُ مُعاذٍ ، وأبو عامِرٍ عبدُ المَلِكِ بنُ عَمْرٍو ـ عَقِدَ ، فهو أعْقَدُ وعَقِدٌ ، وتَشَبُّثُ ظَبْبَةِ اللَّعْوَةِ بِبُسْرةِ
العَقْد نقيض
العَقْد نقيض الحَلِّ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده أَنشد ثعلب لا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغا ءِ الخَيْرِ تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه قال جرير أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تَعْتَقِدُ الحِقابا وقد انعَقَد وتعَقَّدَ والمعاقِدُ مواضع العَقْد والعَقِيدُ المُعَاقِدُ قال سيبويه وقالوا هو مني مَعْقِدَ الإِزار أَي بتلك المنزلة في القرب فحذفَ وأَوْصَلَ وهو
عقد
" العَقْد : نقيض الحَلِّ ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده ؛ أَنشد ثعلب : لا يَمْنَعَنَّكَ ، مِنْ بِغا ءِ الخَيْرِ ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه ؛ قال جرير : أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها ، وَرَيَّا حيثُ تَعْتَقِدُ الحِقابا وقد انعَقَد وتعَقَّدَ . والمعاقِدُ : مواضع العَقْد . والعَقِيدُ : المُعَاقِدُ . قال سيبويه : وقالوا هو مني مَعْقِدَ الإِزار أَي بتلك المنزلة في
عَقَدَ الحَبْلَ والبَيْعَ والعَهْدَ يَعْقِدُهُ عَقْداً فانعقَدَ
عَقَدَ الحَبْلَ والبَيْعَ والعَهْدَ يَعْقِدُهُ عَقْداً فانعقَدَ : شَدَّهُ . والذي صَرَّحَ به أَئِمَّةُ الاشتِقَاقِ : أَنَّ أَصلَ العَقْدِ نَقِيض الحَلِّ عَقَدَه يَعْقِده عَقْداً وتَعْقَاداً وعَقَّده وقد انْعَقد وتَعَقَّدَ ثم استُعمل في انواعِ العُقُودِ من البيوعاتِ والعُقُود وغيرها ثم استُعْمِل في التصميم والاعتقادِ الجَازمِ . وفي اللِّسَان : ويقال عَقَدْتُ الحَبْلَ فهو مَعْقُود وكذلك العَهْد
العَقِيدَةُ : الحُكْمُ الذي لا يُقْبَلُ الشكُّ فيه لدى معتقِدِه العَقِيدَةُ ( في الدِّين ) : ما يقصد به الاعتقاد دون العَمل ، كعقيدة وجود اللهِ وبَعْثة الرُّسُل والجمع : عَقائِد ( مو ) جمع : عَقَائِدُ العَقِيدَةُ الدِّينِيَّةُ : الاعْتِقَادُ بِوُجُودِ اللَّهِ وَبِرُسُلِهِ وَمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ قَوَاعِدَ وَسُنَنٍ وَأَخْلاَقٍ عَقِيدَتُهُ عَقِيدَةٌ رَاسِخَةٌ لاَ يَحِيدُ عَنْهَا
الجمع : عقيدات و عقائدُ ما يُقصَد به الاعتقادُ دون العمل كعقيدة وجود الله تعالى
بفتح العين جمع عقائد ، ما عقد عليه القلب واطمأن إليه . ( فقهية )
عَقَد
اسمعَقَد : مصدر عَقِدَ
عَقِد
اسمعَقِد : فاعل من عَقِدَ
عَقِدَ
فعلعَقِدَ عَقَدًا فهو أَعقدُ ، وعَقِدٌ ، وهي عَقِدَةٌ ، وعَقْدَاءُ عَقِدَ الشيءُ : الْتَوَى كأَنَّ فيه عُقْدَةً عَقِدَ الرَّجُلُ : كان في لسانِهِ حُبْسَةٌ وعُقْدَةٌ عَقِدَ اللِّسانُ : احتبس
عَقَّدَ
فعلعقَّدَ يعقِّد ، تعقيدًا ، فهو مُعقِّد ، والمفعول مُعقَّد عقَّد اليمينَ : أكّدها ، قصد توثيقَها وعزَم على البرِّ بها عَقَّدَ اللَّبَنَ : جَعَلَهُ رَائِباً عَقَّدَ الْحَبْلَ : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ : جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً ، مُتَشَابِكَةً عَقَّدَ الكَلاَمَ : جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ ، غَامِضاً عَقَّدَ صَفْقَةً : أَبْرَمَهَا ، أَجْرَاهَا عقَّد العسَلَ : غلاه حتَّى غلُظ
عَقد
اسمالجمع : عُقُودٌ العَقْدُ : ما عُقِدَ من البناء العَقْدُ : العَهْدُ العَقْدُ : اتفاقٌ بين طرفَيْن يلْتزم بمقتضاه كلٌّ منهما تنفيذ ما اتففا عليه ، كعَقْدِ البَيْع والزَّواج وعَقْدُ العمل ( في الاقتصاد السياسي ) : عَقْدٌ يَلتزمُ بموجبه شخصٌ أَن يعمَلَ في خدمة شخص آخر لقاءَ أَجْر العَقْدُ من الأَعداد : العشَرةُ والعشرون إِلى التسعين وصيغ العقود : جُمَلٌ ينشأُ بها العَقْدُ كقولهم : زوَّجتك ، وبعْتُك
عَقيد
اسمالعَقِيدُ من السوائل : الغليظ العَقِيدُ : رتبةٌ عَسْكرِيَّة فوقَ المقدَّم ودونَ العميد فلانٌ عقيدُ كَرَمٍ وعقيدُ لُؤْمٍ : كريمٌ ولئيم طبعًا
عُقَد
اسمعُقَد : جمع عُقدة
عُقَد
اسمعُقَد : جمع أَعْقَدُ
عقَدَ
فعلعقَدَ / عقَدَ لـ يَعقِد ، عَقْدًا ، فهو عاقِد ، والمفعول معقود - للمتعدِّي عقَد الزَّهرُ : تضامَّت أجزاؤُه فصار ثمرًا عقَدَ الحبلَ ونحوَه : جعل فيه عقدة ، جعل منه عُرْوة وأدخل أحد طرفيه فيها وشدّه ، عكْس حلّه عقَد الزَّواجَ أو البيعَ ونحوَهما : أجراه وأتمَّه عقَدوا اجتماعًا أو نحوَه : اجتمعوا في مكانٍ معيَّن وبحثوا موضوعًا ما عقَد العَزْمَ أو النِّيَّةَ : عزَم ونوَى وقصَد عقَد الأملَ أو الآمالَ
عقائدُ
اسمعقائدُ : جمع عقيدة
العقيدة
ما عقد عليه القلب واطمأن إليه . ( فقهية )
عقيدة أو مبدأ
كل ما يُلقَّن على أنه مبادئ أو عقيدة ديانة ما أو حزب سياسي . وقد تشير أيضا إلى بعض السياسات الخارجية كمبدأ مونرو ومبدأ كارتر مصطلحات سياسية
عقيدة أو مبدأ
من تلقين سلطة معينة كالكنيسة . وتعني الكلمة أيضا الاعتزاز برأي معين . فعندما يعبر أحدهم عن اعتقاداته وآراءه الثابتة ولا يقيمها موضوعيا كما لا ينصت لأي رأي مخالف فهو إنسان دغماتي . مصطلحات سياسية
العقيدة الاسترجاعيّة
( دن ) عقيدة في التراث اليهوديّ فسّرت بعض الإشارات العابرة التي وردت في العهد القديم تفسيرًا حرفيًّا ومنحتها مركزيّة مطلقة ، فذهبت إلى أنه كيما تبدأ الألف عام السعيدة التي يحكم فيها السيد المسيح عليه السّلام لابد أن يتم استرجاع اليهود إلى فلسطين تمهيدًا لمجيء المسيح عليه السلام .
العقيدة
هي ما عقد عليه القلب واطمأن إليه
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
هَادِي هِيَّ الْعَقِيدَة اللي تْرَبِّينَا عَلِيهَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
دِي عَقِيدَة رَاسِخَة عِنْد النَّاس.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الدينية والفكرية.
الْإِنْسَان لَازِم يُدَافِع عَنْ عَقِيدَتُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ وتلفظ القاف أحياناً كالجيم المصرية في بعض المناطق.
الْعَقِيدَة دِيَالْنَا وَاضْحَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في المغرب.
الْعَقِيدَةُ الصَّحِيحَةُ هِيَ الْأَسَاسُ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في الخطاب اليومي والديني.
هِي عَقِيدِتْنَا ومَا بِنْغَيِّرْهَا.
اللفظ الفصيح نفسه مع إمالة التاء المربوطة في النطق الشامي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عقيدة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عقيدة حسب الأحرف المشتركة.