جعل الأشياء المتفرقة شيئا واحدا أو ضم بعضها إلى بعض.
اسممن جذر وحد٥ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
مصدر قياسي للفعل وحد، من الجذر و-ح-د الذي يدور حول الانفراد والوحدة. يمتد دلاليا من المعنى الحسي بجمع المتفرق، إلى المعنى التنظيمي المعاصر بجعل النظم متماثلة، وصولا إلى المعنى العقدي التراثي الذي يمثل جوهر الديانة الإسلامية.
جعل الأشياء المتفرقة شيئا واحدا أو ضم بعضها إلى بعض.
عقيدة · إفراد الله بالعبادة والاعتقاد بأنه واحد لا شريك له في ذاته ولا في صفاته.
إدارة · جعل المقاييس أو النظم أو الإجراءات متماثلة ومنتظمة في نسق واحد.
ـِ ( يَحِدُ ) حِدَةً، ووَحْداً، ووُحُوداً، ووَحْدة: انفرد بنفسه. وـ الشيءَ وَحْداً: أفرده.( وَحِدَ ) ـَ ( يَوْحَدُ ) وَحْداً، وحِدَة، ووَحْدة، ووُحوداً: بقي مفرداً.( وَحُدَ ) ـُ ( يَوْحُدُ ) وَحادة، ووُحُودة: بقي مفرداً.( أوْحَدَتِ ) المرأةُ: ولدت واحداً. ويقال: أوحدت الشاة: وضعت واحداً. فهي مُوحِد. وـ بابنها: ولدته وحيداً فريداً لا نظير له. وـ الله فلاناً: جعله واحداً في زمانه. وـ جانبه: بُقِّيَ
التَّوْحِيدُ
التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به . و التَّوْحِيدُ ( في اصطلاح أهل الحقيقة ) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام ، ويُتخيَّل في الأَوهام . ومذهب التوحيد التَّوْحِيدُ ( في الفلسفة ) : القول بإِلهِ واحد .
توحيد [مفرد]: مصدر وحَّدَ. • التَّوحيد: 1- الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له| مَعالِمُ التَّوحيد: أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين. 2- (سف) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان. • علم التَّوحيد: (سف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات. • مذهب التَّوحيد: (سف) القول بإله واحد. • توحيد النَّمط: (قص) اقتصار
توحيد :- مصدر وحَّدَ . • التَّوحيد : 1 - الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له • مَعالِمُ التَّوحيد : أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين . 2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان . • علم التَّوحيد : ( الفلسفة والتصوُّف ) علم الكلام ، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات . • مذهب التَّوحيد : ( الفلسفة
أوحدُ
اسمأوحدُ [مفرد]: ج أُحْدان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ| فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له- لست في هذا الأمر بأوحد: لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ: ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي)
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) • توحَّد الشَّخصُ: أقام وحده، وانفرد بنفسه "توحَّد ليستطيع العمل- توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة- توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله". • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها "توحَّد برأيه".
توحيديَّة
اسمتوحيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة". • نزعة توحيديّة: (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.
وحَّدَ
وحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد :- • وحَّد المناهِجَ المدرسيَّة جعلها واحدةً :- وحّد الأهدافَ / الدُّيونَ / الجهودَ ، - برامج تعليميّة موحَّدة :- • توحيد الكلمة : الإجماع ، الاتفاق على كلمة واحدة . • وحَّد القومَ : جمع بينهم ، صيَّرهم صفًّا واحدًا :- وحّد الجيشَ ، - توحيد الصُّفوف . • وحَّدَ اللهَ سبحانَهُ : أقرّ وآمن بأنَّه واحد ، قال : لا إله إلا الله :- وحّد اللهَ ولم
و ح د : الوَحْدَةُ الانفراد تقول رأيته وَحْدَهُ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت أَوْحَدْتُهُ بُرؤْيتي إيِحاداً أي لم أَر غيره ثم وضعت وَحْدَهُ هذا الموضع وقال أبو العباس يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه ولا يُضاف إلا في قولهم فلان نسيج وحده وهو مدح وجُحيش وحده وعُيَيْر
توحيد 1 - مصدر وحد . 2 - إيمان بوحدانية الله . 3 - « مذهب التوحيد » : القول بإله واحد . 4 - « توحيد النمط » في الاقتصاد : إقتصار المؤسسات على إنتاج نموذج واحد أو نماذج قليلة من البضاعة التي تنتجها لتوفير النفقات .
توحيد. (وحد) 1-مص. وحد. 2-إيمان بوحدانية الله. 3-
* توحيد. (وحد) 1-مص. وحد. 2-إيمان بوحدانية الله. 3-«مذهب التوحيد»: القول بإله واحد. 4-«توحيد النمط» في الاقتصاد: إقتصار المؤسسات على إنتاج نموذج واحد أو نماذج قليلة من البضاعة التي تنتجها لتوفير النفقات.
وحد يحد
فعل* وحد يحد: وحدة ووحدا وحدة ووحودا. إنفرد بنفسه.
وحد يوحد
فعل* وحد يوحد: وحادة ووحودة. إنفرد بنفسه.
وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد
* وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».
وحد. 1-منفرد بنفسه
* وحد. 1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.
وحد. 1-مص. وحد. 2-
* وحد. 1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.
[ و ح د ]. ( مصدر وَحَّدَ ). 1 . :- سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ :- : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا . :- اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ :- :- تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَبِيَّةِ . 2 . :- الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ :- : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ .
وَحَدٌ
**وَحَدٌ**، ةٌ - [و ح د]. 1. "هُوَ وَحَدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ. 2. "رَجُلٌ وَحَدٌ" : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ.
وَحْدٌ
اسم**وَحْدٌ** - [و ح د]. (مص. وَحَدَ). لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ. 1. "تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ" : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً. "كُنْتُ وَحْدِي" "وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا" "تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ". 2. "هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ" : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ.
وَحَّدَ
فعل**وَحَّدَ** - [و ح د]. (ف: ربا. متعد).** وَحَّدْتُ**،** أُوَحِّدُ**،** وَحِّدْ**، مص. تَوْحِيدٌ. 1. "وَحَّدَ الصُّفُوفَ" : جَعَلَهَا وَاحِدَةً. "وَحَّدَ البِلاَدَ" "وَحَّدَ الْجُهُودَ" "وَحَّدُوا آرَاءهُمْ". 2. "وَحَّدَ اللَّهَ" : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى. 3. "وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ" : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: "ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ" : أَيْ جَعَلَهُ اثْنَيْنِ
وَحَدَ
فعل**وَحَدَ** - [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحَدْتُ**،** أَحِدُ**، مص. وَحْدٌ، حِدَةٌ، وَحْدَةٌ. "وَحَدَ الرَّجُلُ" : اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ.
وَحُدَ
فعل**وَحُدَ** - [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحُدْتُ**،** أَوْحُدُ**، مص. وَحَادَةٌ، وُحُودَةٌ. [ن.وَحَدَ].
وَحِدٌ
**وَحِدٌ**، ةٌ - [و ح د]. (صِيغَةُ فَعِل). "هُوَ وَحِدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ.
الوَحْدَةُ
الوَحْدَةُ: الانفرادُ. تقول: رأيته وحدَه. وهو منصوبٌ عند أهل الكوفة على الظرف، وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال. ولا يضاف إلا في قولهم: فلانٌ نسيجُ وحدِهِ وهو مدحٌ. وجُحَيْشُ وحدِهِ وعُيَيْرُ وحدِهِ وهما ذمٌّ. والواحِدُ: أوَّلُ العددِ والجمع وُحْدانٌ وأُحْدانٌ. قال الفراء: يقال أنتم حيٌّ واحدٌ وحي واحِدونَ كما يقال: شِرْذِمَةٌ قليلون.
واحِدُ
ـ واحِدُ : أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ ، وقد يُثَنَّى ، الجمع : واحِدُونَ ، والمُتَقَدِّمُ في عِلْمٍ أو بَأسٍ ، الجمع : وُحْدانٌ وأُحْدانٌ ، وبمَعْنَى الأَحَدِ . ـ وَحُدَ ووَحِدَ ، يَحِد فيهما ، وَحَادَةً ووُحودَةً ووُحوداً ووَحْداً ووُحْدَةً وحِدَةً : بَقِيَ مُفْرَداً ، كتَوَحَّدَ . ـ وَحَّدَهُ تَوْحِيداً : جَعَلَهُ واحِداً ، ويَطَّرِدُ إلى العَشَرَةِ . ـ رجلٌ وَحَدٌ وأحَد ووحِدٌ ووحيدٌ ومُتَوَحِّدٌ
الواحدُ أَول
الواحدُ أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ أَنشد ابن الأَعرابي فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون قال الكميت فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب تقول واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد وللتأْنيث واحدة وإِحدى في ابتداء العدد
وحد
" الواحدُ : أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون ؛ قال الكميت : فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب : تقول : واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد ، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد ، وللتأْنيث واحدة ،
الوَاحِدُ
الوَاحِدُ : أَوَّلُ عَدَدِ الحِسَابِ . وفي المصباح : الوَاحِدُ : مُفْتَتَحُ العَدَدِ وقد يُثَنَّى . أَنشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَاحِدَيْنِ عَلَوْتُهُ ... بِذِي الكَفِّ إِنِّي لِلْكُمَاةِ ضَرُوبُ وقد أَنكَر أَبو العباس تَثْنِيَتَه كما نَقلَه عنه شيخُنا . قلت : وسيأْتي قريباً ومَرَّ للمصنِّف بِعَيْنِه في أَ ح د ج واحِدُونَ ونَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الفَرَّاءِ يقال : أَنتم حَيٌّ
مصدر وَحَّدَ سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به التَّوْحِيدُ ( في اصطلاح أهل الحقيقة ) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام ، ويُتخيَّل في الأَوهام مذهب التَّوحيد : (
توحيد : مصدر وَحَّدَ
( أ ) توحيد الميزانيات العمومية لمجموعة شركات في ميزانية عمومية واحدة ( ب ) توحيد الديون - توحيد الديون القائمة قصيرة الأجل إلى دين طويل الأجل ( ج ) تثبيت مستوى الأسعار في البورصة بعد انخفاض ( د ) تماسك الأسعار وثباتها ( هـ ) دمج شحنات صغيرة في شحنة واحدة ( مثلاً حاوية ) لتخفيض النولون الشامل ( و ) دمج شركتين أو أكثر لتكوين شركة واحدة جديدة . ( مالية )
( أ ) توحيد الميزانيات العمومية لمجموعة شركات في ميزانية عمومية واحدة ( ب ) توحيد الديون - توحيد الديون القائمة قصيرة الأجل إلى دين طويل الأجل ( ج ) تثبيت مستوى الأسعار في البورصة بعد انخفاض ( د ) تماسك الأسعار وثباتها ( هـ ) دمج شحنات صغيرة في شحنة واحدة ( مثلاً حاوية ) لتخفيض النولون الشامل ( و ) دمج شركتين أو أكثر لتكوين شركة واحدة جديدة ، وتعني بالانجليزية : consolidation
توحيد الربوبية
الإقرار بالوحدانية مع نفي الأنداد عن الله . ( فقهية )
توحيد الألوهية
الإيمان بوحدانية الله أي وجود إله واحد لا شريك له . ( فقهية )
توحيد الأسواق
تصميم منتج واحد واستراتيجية تسويق واحدة تجتذب أكبر عدد ممكن من العملاء . ( مالية )
سندات توحيد الدين
( أ ) سندات تصدر لغرض سداد إصدارين قائمين أو أكثر وبالتالي توحيد الدين ( ب ) سندات الدين المستديم - سندات ممتازة ذات معدّل فائدة ثابت وبدون تاريخ استحقاق . ( مالية )
اِتِّحاديّ
اسمحكومة اتّحاديَّة : حكومة فِدْراليّة ؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة ، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية نقابيّ ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر
وَحَدَ
فعلوحَدَ ( يَحِدُ ) حِدَةً ، ووَحْدًا ، ووُحُودًا ، ووَحْدة ، فهو أوحدُ وحَد الشَّخصُ : انفرَد بنفسه وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده
وَحُدَ
فعلوحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد وحُد الشَّخصُ : بقِي مُفردًا
وَحِد
اسمالوَحِدُ : المنفردُ بنفسه الوَحِدُ : الذي لا يُعَرفُ نسبُه ولا أَصلُه
وَحِدَ
فعلوحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد وحِد الشَّخصُ : وحُد ؛ بقي مُفْردًا
وَحْد
اسموَحْد : مصدر وَحَدَ
وَحَّدَ
فعلوحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد وَحَّدَ اللَّهَ : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى وحَّد القومَ : جمع بينهم ، صيَّرهم صفًّا واحدًا توحيد الكلمة : الإجماع ، الاتفاق على كلمة واحدة وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ : صَيَّرَهُ وَاحِداً ، أَيْ كَمَا يُقَالُ : ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ : أَيْ جَعَلَهُ اثْنَيْنِ وَثَلاَثَةً وَحَّدَ العَدَدَ : زَادَ عَلَيْهِ وَاحِداً ، نَقُولُ
وَحد
اسممصدر وَحَدَ لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً كُنْتُ وَحْدِي وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ الْوّحْدُ : اسم ممكَّن ، ف جَلَسَ وَحْدَه ، وعلى وَحْدِه ، وجَلَسَا على وَحْدهما ، وعلى وَحْدَيهما ، وجلسوا على وُحْدهم الْوّحْدُ : رجلٌ لا يُعْرَف نسبُه وأَصلُه هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ
واحِد
اسمالجمع : واحِدون و أُحْدان و وُحْدَان صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحُدَ الوَاحِدُ : أَوَّلُ عدد الحساب ؛ وقد يُثَّنى الوَاحِدُ : فرد من أفراد الشَّيء أو القوم وغير ذلك ، جزء من الشَّيء الوَاحِدُ : من صفات الله تعالى ، معناه أَنَّه لا ثانيَ له ، ذو الوَحدانية والتوحُّد بالحرف الواحد : حرفيًّا ، دون تغيير ، بضربة واحدة : بسرعة ، شربه دفعة واحدة : في جرعة واحدة ، صفّ واحد : صفّ من أشخاص أو حيوانات
واحِد
اسمواحِد : فاعل من وَحُدَ
فضل شهادة التوحيد
قول لا إله إلا الله . ( فقهية )
التوحيد
الاقرار بوحدانية الله تعالى في ذاته وصفاته وأفعاله . ( فقهية )
التوحيد
مصدر وحد ، جعل الشيء واحدا ً . ( فقهية )
توحيد الألوهيّة
صرف جميع أنواع العبادة الظَّاهرة والباطنة لله تعالى دون شرك أو رياء كالخوف والرَّجاء والصَّلاة والزَّكاة .
توحيد النّمط
( قص ) اقتصار المنشآت على إنتاج نموذج واحد ، أو نماذج قليلة من كلّ سلعة لتوفير الإنتاج .
توحيد النّمط
( قص ) الاقتصار على إنتاج نموذج واحد ، أو نماذج قليلة من كلّ سلعة لتوفير الإنتاج .
سندات توحيد الدين
( أ ) سندات تصدر لغرض سداد إصدارين قائمين أو أكثر وبالتالي توحيد الدين ( ب ) سندات الدين المستديم - سندات ممتازة ذات معدّل فائدة ثابت وبدون تاريخ استحقاق ، وتعني بالانجليزية : consols
التّوحيد
الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له ° مَعالِمُ التَّوحيد
توحيد الأسواق
تصميم منتج واحد واستراتيجية تسويق واحدة تجتذب أكبر عدد ممكن من العملاء ، وتعني بالانجليزية : market aggregation
توحيد الألوهية
الإيمان بوحدانية الله أي وجود إله واحد لا شريك له
توحيد الربوبية
هو الإقرار بالوحدانية مع نفي الأنداد عن الله
أهل بالتوحيد
قال لا إله إلا الله بصوت عال
فضل شهادة التوحيد
وهي قول لا إله إلا الله
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
التَّوْحِيد هُوَ أَصْل الْعَقِيدَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
التَّوْحِيد هُوَ أَسَاس الدِّين.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياق الديني والعلمي.
لَازِم نِسَوِّي تَوْحِيد لِلْجُهُود.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
خَاصْنَا تَوْحِيد الصُّفُوف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
كِتَابُ التَّوْحِيدِ يُدَرَّسُ فِي الْمَدَارِسِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
كَلِمَةُ التَّوْحِيد هِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا الله.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توحيد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توحيد حسب الأحرف المشتركة.