فعلمن جذر علل٤ أحرف٥٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
العِلَّة
العِلَّة : المرض الشاغل. و العِلَّة (عند الفلاسفة) : كل ما يصدر عنه أمرٌ آخر بالاستقلال أو بوساطة انضمام غيره إِليه فهو عِلَّة لذلك الأمر، والأمر معلولٌ له، وهي علَّة فاعلية، أو ماديّة، أَو صَوريّة، أو غائيّة. و العِلَّة من كلِّ شيء: سببه. و العِلَّة (عند العروضيين) : التغيُّرُ اللاحقُ بالأسباب والأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً، لازما لها. وحروف العلة : الواو والألف والياء. والجمع : عِلاَّت ،
عَلَّلَ
عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي. و عَلَّلَ جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى. و عَلَّلَ فلانا بطعام أو غيره: شغله به ولهَّاه. و عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل. و عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال. و عَلَّلَ أَدخل فيها الإعلال. و عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته. فهو مُعلَّل .
التَّعْليلُ
التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.
العَلُّ
العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض. و العَلُّ من يزور النساءَ كثيرا. و العَلُّ المُسِنُّ من كل شيء. و العَلُّ الدقيق الجسمِ النَّحيفُ. و العَلُّ القُرادُ المهزول. والجمع : عِلالٌ .
العُلاَلَةُ
العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به. و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ. و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ]. و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.
العَلَّةُ
العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به. و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى. وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.
العَلُولُ
العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. والجمع : عُلُلٌ .
تعلَّلَ
تعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به :- • تعلَّل بالمرض اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه :-لا تتعلَّل بطول الطريق. • تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.
علَّلَ
علَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل :- • علَّل موقفَه بيَّن عِلَّته، فسَّره، أثبته بالدَّليل والبرهان :- علَّل غيابَه/ استقالتَه. • علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.
تعليل
تعليل :- جمع تعليلات (لغير المصدر): 1 - مصدر علَّلَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يستدلّ به من العِلَّةِ على المعلول أو استدلال على المسبَّب بالسَّبب :-قام وزير الاقتصاد بتعليل الأزمة الاقتصاديَّة، - تعليلٌ غيرُ مُقنِع. 3 - (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم. • لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد الحروف التي تنصب الفعلَ المضارع مثل: ذاكر لينجحَ.
عليل
عليل :- جمع عليلون وأعِلاّء ، مؤ عَليلة وعليل ، جمع مؤ عليلات وعلائلُ: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ2. 2 - نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف :-هواء عليل .
علل
ع ل ل: بنو العَلاَّتُ أولاد الرجل من نسوة شتى سُميت بذلك لأن الذي تزوج أخرى على أولى قد كانت قبلها ناهل ثم عَلَّ من هذه و العَلَلُ الشرب الثاني يُقال عَلَلٌ بعد نَهَل و عَلَّهُ أي سقاه السُقية الثانية و عَلَّ هو بنفسه فهو مُتعد ولازم تقول فيهما علَّ يعُل بضم العين وكسرها علاً فيهما و العِلَةُ المرض وحدث يشغل صاحبه عن وجهه كأن تلك العِلة صارت شُغلا ثانيا منعه عن شُغله الأول و اعْتَلَّ أي مرض فهو
عَلَل
علل - تعليلا 1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال. 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال. 6- علله : عالجه من علته. 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.
عَليلة
عليلة - ج، علائل وعليلات 1- عليلة : مؤنث عليل . 2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب.
عُلاَلة
علالة 1- علالة : ما يتعلل به. 2- علالة : حلبة بين حلبتي الصباح والمساء. 3- علالة : طعن بعد طعن. 4- علالة : جري بعد الجري.
يعلول
يعلول - ج، يعاليل 1- يعلول : قطعة بيضاء من السحاب. 2- يعلول : مطر بعد مطر. 3- يعلول : نفاخات على سطح الماء من وقع المطر.
تعلَّل
تعلل - تعللا 1- تعلل : أبدى الحجة وتمسك بها. 2- تعلل بالأمر : كان مشغولا به واكتفى. 3- تعللت المرأة من مرضها أو نفاسها : خرجت منه سالمة.
عَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَلَّلْتُ ، أُعَلِّلُ ، عَلِّلْ ، مصدر تَعْلِيلٌ . 1. :- عَلَّلَ الرَّجُلُ :- : سَقَى سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 2. :- عَلَّلَ الْعَطْشَانَ :- : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. 3. :- عَلَّلَهُ بِوَعْدٍ :- : شَغَلَهُ، أَنْعَشَهُ، وَلَهَّاهُ بِهِ. :- عَلَّلَهُ بِالطَّعَامِ :- :- عَلَّلَ نَفْسَهُ بِآمَالٍ لاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْقِيقِهَا. 4. :- عَلَّلَ مَا قَامَ
عَلِيلٌ
جمع: أَعِلاَّءُ، عَلاَئِلُ ، عَلِيلاَتٌ . [ع ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-ما يَزَالُ عَلِيلاً :- : مَرِيضاً. :-إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ . (م. ص. الرافعي). 2. :-يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ :- : نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ. 3. :-اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ :- : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ.
تَعَلَّلَ
[ع ل ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَلَّلْتُ ، أَتَعَلَّلُ ، مصدر تَعَلُّلٌ . 1. :- تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ :-: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا. 2. :- تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ :- : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ. 3. :- تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا :- : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً
مَعْلُولٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ل ل]. (مفعول مِن عَلَّ). 1. :- مَعْلُولُ الجِسْمِ :- : عَلِيلٌ . 2. :- العِلَّةُ و الْمَعْلُولُ :- : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ.
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ . ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً :
"الأزهري: الْعِلْهَمُّ الضَّخْم العظيم من الإبل وغيرها؛ وأنشد: لَقَدْ غَدَوْتُ طَارِداً وقانِصاً أَقُودُ عِلْهَمّاً أَشَقَّ شاخِصا أُمْرِجَ في مَرْجٍ وفي فَصافِصا ونَهَرٍ تَرى لَهُ بَصابِصا حَتَّى نَشا مُصامِصاً دُلامِص؟ قال: ويجوز عِلَّهْمٌ ، بتشديد اللام. "
الأزهري
الأزهري الْعِلْهَمُّ الضَّخْم العظيم من الإبل وغيرها وأنشد لَقَدْ غَدَوْتُ طَارِداً وقانِصاً أَقُودُ عِلْهَمّاً أَشَقَّ شاخِصا أُمْرِجَ في مَرْجٍ وفي فَصافِصا ونَهَرٍ تَرى لَهُ بَصابِصا حَتَّى نَشا مُصامِصاً دُلامِصا قال ويجوز عِلَّهْمٌ بتشديد اللام
علل
" العَلُّ والعَلَلُ : الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى. وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً ،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية. ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب. قال
علكم
"العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَرَتْ بها جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ تُرْوِي المَحاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُوم؟ قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّى تَرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك. ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو
عَلَّلَ
فعلعلَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل عَلَّلَ فلانٌ: سَقَى سَقْيًا بعد سَقي عَلَّلَ :جَنى الثمرة مرَّة بعد أَخرى علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره عَلَّلَ الشيءَ: بيَّن علَّتَه وأثبته بالدَّلِيل عَلَّلَ الكلمة (في اصَطلاح الصرفيين) : ذكر وجهها من الإعلال عَلَّلَ الكلمة: أَدخل فيها الإعلال عَلَّلَ فلانا: عالجه من عِلَّته عَلَّلَ الْعَطْشَانَ : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ
عَلَل
اسممصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عُلْعُلُ
عُلُل
اسمعُلُل : جمع عَلول
عِلَل
اسمعِلَل : جمع عِلّة
تَعَلَّلَ
فعلتعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً تعلَّل بالأمل: تلهَّى به
عَليل
اسمالجمع : عليلون و أعِلاّء ، المؤنث : عَليلة و عليل ، و الجمع للمؤنث : عليلات و علائلُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ ما يَزَالُ عَلِيلاً : مَرِيضاً اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ هواء عليل : نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف
تَعليل
اسمالجمع : تعليلات تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ : إِنْعَاشُهَا بِهِ تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا تَعْلِيلُ خَطَإٍ : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء التَّعْليلُ :ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا (القانون) بيان الأسباب الموجبة للحكم لام التَّعليل : (النحو والصرف) أحد
عليل
اسمعليل : فاعل من عَلَّ
عليل
اسمعليل : مؤنت عَليل
تعليل
اسمتعليل : مصدر عَلَّلَ
عِلال
اسمعِلال : جمع عَلّ
معلول
اسممعلول : فاعل من عُلَّ
تَعَلُّل
اسممصدر تَعَلَّلَ التَّعَلُّلُ بِالأَوْهَامِ : تَشْغِيلُ النَّفْسِ بِهَا وَجَدَ فِي الْمَرَضِ تَعَلُّلاً : حُجَّةً لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ
تعلُّل
اسمتعلُّل : مصدر تَعَلَّلَ
عَلول
اسمالجمع : عُلُلٌ العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف
مُتعلَّل
اسممُتعلَّل : اسم المفعول من تَعَلَّلَ
مُتعلِّل
اسممُتعلِّل : فاعل من تَعَلَّلَ
مُعَلِّل
اسمفاعل مِن عَلَّلَ مُعَلِّلُ الأَحْكَامِ : مُفَسِّرُهَا ومُبَيِّنٌ لِعِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ
مُعلَّل
اسماسم مفعول من علَّلَ أَحْكَامُهُ مُعَلَّلَةٌ : أَيْ ثُمَّ تَبْيِينُ عِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ الحديث المعلَّل : (لحديث) الحديث الذي توجد فيه عِلَّةٌ تقدح في صحَّته، مع أنّ الشَّكلَ الظَّاهر يبدو سليمًا منها
مُعلَّل
اسممُعلَّل : اسم المفعول من عَلَّلَ
مُعلِّل
اسممُعلِّل : فاعل من عَلَّلَ
عَلاَلِيُّ
اسمعَلاَلِيُّ : جمع عُلّيّة
عَلاليّ
اسمجمع عُلِّيَّة وعِلِّيَّة مقيمٌ في العلاليّ عَلاليّ : غرف في الطبقات العُلْيا من الدّار
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «علهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ علهم حسب الأحرف المشتركة.