طب · فقد بصره، صار أعمى لا يرى.
اسم · فعلمن جذر عمي٣ أحرف٥٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر ع-م-ي، يدل في أصله على ذهاب البصر أو خفاء الشيء. يتفرع معناه بين العجز العضوي عن الرؤية وبين العجز المعنوي عن الإدراك والتمييز. يستخدم في السياقات الطبية لوصف فقدان الحاسة، وفي السياقات الأدبية والدينية لوصف الضلال والجهالة.
طب · فقد بصره، صار أعمى لا يرى.
خفي عليه الأمر أو التبس فلم يهتد لوجهه.
أخلاق · ضل عن الحق أو الرشاد برغم وضوحه.
عَمِيَ فلانٌ عَمِيَ َ عَمًى : ذهبَ بصرُهُ كلُّه من عينيه كلتيهما . فهو أعمَى . والجمع : عُمْيٌ ، وعُمْيانٌ . وهي عمياءُ . والجمع : عُمْيٌ . و عَمِيَ القَلبُ أَو الرجلُ : ذهبت بصيرتُه ولم يهتدِ إِلى خير . فهو أَعمى ، وهي عمياءُ . والجمع : عُمْيٌ . وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ ، من قوم عَمِينَ . و عَمِيَ الأَخبارُ والأُ مورُ عنه ، وعليهِ : خفِيَتْ والتبسَتْ . وفي التنزيل العزيز : القصص آية 66 فَعَمِيَتْ
العَمِيتُ
العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء . و العَمِيتُ الحافظُ العالِمُ الفَطِن . والجمع : أَعْمِتَةٌ .
تعمية
اسمتعمية [مفرد]: مصدر عمَّى.
عماية
اسمعماية [ مفرد ] : ضلال ، غواية ولجاجة في الباطل انكشفت عنه عمايته - لم يعبأ بالنصح وظل على عمايته .
معمى
اسممعمى [ مفرد ] : اسم مفعول من عمى . • المعميات : الأشياء غير الواضحة والملبسة ، والتي تحتاج إلى وقت لفك رموزها وألغازها أعياه تفكيره في الوصول إلى حل لتلك الطلاسم والمعميات .
عمي / عمي على / عمي عن يعمى ، اعم ، عمى ، فهو أعمى وعم ، والمفعول معمي عليه
عمي / عمي على / عمي عن يعمى ، اعم ، عمى ، فهو أعمى وعم ، والمفعول معمي عليه• عمي الشخص : 1 - فقد بصره كله ، لم ير أصيب في حادث فعميت عيناه - { فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها } . 2 - ذهب بصر قلبه ، وجهل ، ولم يهتد إلى خير { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور } ° عمي قلبه : ضل وتعطلت قوى الإدراك والفطنة فيه . • عمي عليه الأمر : التبس واشتبه وخفي عمي عليه طريقه : لم يهتد إليه - {
عمى
اسمعمى [ مفرد ] : مصدر عمي / عمي على / عمي عن . • العمى الليلي : ( طب ) ضعف البصر الشديد في الليل ومن أسبابه نقص فيتامين ( أ ) أو عوامل وراثية . • العمى القرائي : ( طب ) عدم القدرة على القراءة الناتج عن إصابات في الدماغ . • العمى الكلي : ( طب ) فقدان الرؤية كليا خاصة عندما يحدث بدون تغيرات مرضية على العين . • العمى الحركي : ( طب ) عدم القدرة على جعل الحركات متوافقة أو التحكم بالأشياء نتيجة غياب
عم
اسمعم [ مفرد ] : ج عمون ، مؤ عمية : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عمي / عمي على / عمي عن .
تعمية
اسمتعمية [ مفرد ] : مصدر عمى .
أعمى
اسمأعمى [ مفرد ] : ج عمي وعميان ، مؤ عمياء ، ج مؤ عمياوات وعمي : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عمي / عمي على / عمي عن ° أعمى البصيرة : الذي لا يدرك وجه الصواب - أعمى القلب : لا يهتدي إلى الصواب - تقليد أعمى : خال من التبصر والروية - ثقة عمياء : ثقة مطلقة - حب أعمى : لا يقبل اعتراضا - خضوع أعمى : خضوع مطلق - طاعة عمياء : طاعة دون معرفة الأسباب - يخبط في عمياء : يسير على غير هدى ، يفعل الشيء عن جهل
إعماء
اسمإعماء [ مفرد ] : مصدر أعمى .
عمى يعمي ، عم ، تعمية ، فهو معم ، والمفعول معمى
عمى يعمي ، عم ، تعمية ، فهو معم ، والمفعول معمى• عمى الشخص : أعماه ، أفقده بصره ، صيره أعمى ° عمى العقل والتفكير : جعله غير قادر على التمييز والإدراك . • عمى عليه الكلام : أخفاه ولبسه وجعله غير واضح يصعب فهمه وإدراكه عمى عليه الفكرة / الأسلوب / النص / المعنى - { وءاتاني رحمة من عنده فعماها عليكم } [ ق ] - { وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم } .
تعامى / تعامى عن يتعامى ، تعام ، تعاميا ، فهو متعام ، والمفعول متعامى عنه
تعامى / تعامى عن يتعامى ، تعام ، تعاميا ، فهو متعام ، والمفعول متعامى عنه• تعامى الرجل : تظاهر بالعمى ، ادعى أنه لا يرى . • تعامى عن الحقيقة : أخفاها عن نفسه وتظاهر أنه يجهلها ولا يراها ، تغافل عنها ، تجاهلها تعامى عن الخطر / المعارضة / معايبه .
أعمى يعمي ، أعم ، إعماء ، فهو معم ، والمفعول معمى
أعمى يعمي ، أعم ، إعماء ، فهو معم ، والمفعول معمى• أعمى شخصا : صيره أعمى ، أفقده بصره ضربه على عينه فأعماه - حبك الشيء يعمي ويصم [ مثل ] - { أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } : جعلهم غير قادرين على التمييز والإدراك ° أعماه الحقد أو الغضب أو الحب : غطى على بصره فلم ير الحقيقة - ما أعماه! : ما أشد عمى قلبه وذهاب بصيرته! .
* عمي. «رجل عمي»: يعمل في الشؤون العامة، في الحقل العام.
عمي - يعمى ، عمى 1 - عمي : ذهب بصره كله . 2 - عمي : ذهب بصر قلبه أو بصيرته وجهل . 3 - عميت الأخبار عنه : خفيت . 4 - عمي : عن الشيء وعنده : لم يهتد إليه . 5 - عمي عليه الأمر التبس واشتبه واختلط
عمي يعمى
فعل* عمي يعمى: عمى. 1-ذهب بصره كله. 2-ذهب بصر قلبه أو بصيرته وجهل. 3-ت الأخبار عنه: خفيت. 4-عن الشيء وعنده: لم يهتد إليه. 5-عليه الأمر: التبس واشتبه واختلط.س
عمي يعمى
فعل* عمي يعمى: عماية. لج في الباطل وضل.
عمي (الـ)
* عمي (الـ) *ر.*©عم©.
عَمى
عمى - يعمي ، عميا 1 - عمى السحاب : سال ، أنزل مطره . 2 - عمى : أتى في أشد الحر . 3 - عمى الموج : رمى بالزبد أو غيره .
أعمَى
أعمى - ج ، عمي وعميان وأعماء وعماة ، - مؤ ، عمياء 1 - أعمى من ذهب بصره . 2 - أعمى : جاهل . 3 - أعمى : مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة .
**عَمِيٌّ**، ةٌ - ج:** عَمِيُّونَ**،** عَمِيَّاتٌ**. [ع م ي]. "رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ" : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً.
**عُمْيٌ** - جمع** أَعْمَى**. [ع م ي]. "هُمْ عُمْيٌ" : فَاقِدُو الْبَصَرِ.**البقرة آية 18صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ**! (قرآن).
**عَمِيَ** - [ع م ي]. (ف: ثلا. لازم).** عَمِيتُ**،** أَعْمَى**، مص. عَمَايَةٌ. "عَمِيَ الرَّجُلُ" : بَحَّ فِي الْبَاطِلِ، ضَلَّ، غَوَى.
**عَمِيَ** - [ع م ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَمِيتُ**،** أَعْمَى**، مص. عَمىً. 1. "عَمِيَ الشَّيْخُ" : ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ. "عَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ"**الحج آية 46فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَ لَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ**! (قرآن). 2. "عَمِيَ عَلَيْهِ الأَمْرُ" : اِلْتَبَسَ، خَفِيَ.القصص آية 66** فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ**! (قرآن). 3.
[ ع م ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). عَمِيتُ ، أَعْمَى ، مصدر عَمَايَةٌ . :- عَمِيَ الرَّجُلُ :- : بَحَّ فِي الْبَاطِلِ ، ضَلَّ ، غَوَى .
[ ع م ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عَمِيتُ ، أَعْمَى ، مصدر عَمىً . 1 . :- عَمِيَ الشَّيْخُ :- : ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ . :- عَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ :- الحج آية 46 فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَ لَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( قرآن ). 2 . :- عَمِيَ عَلَيْهِ الأَمْرُ :- : اِلْتَبَسَ ، خَفِيَ . القصص آية 66 فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ ( قرآن ). 3
جمع أَعْمَى . [ ع م ي ]. :- هُمْ عُمْيٌ :- : فَاقِدُو الْبَصَرِ . البقرة آية 18 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ( قرآن ).
جمع : عَمِيُّونَ ، عَمِيَّاتٌ . [ ع م ي ]. :- رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ :- : جَاهِلٌ ، ذُو عَمىً .
ـ عَمِي عَمًى : ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ ، كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً ، وقد تُشَدَّدُ الياءُ ، وتَعَمَّى ، فهو أعْمَى وعَمٍ ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ . ـ عَمَّاهُ تَعْمِيَةً : صَيَّرَهُ أعْمَى ـ عَمَّى معنى البيْتِ : أَخْفاهُ . ـ عَمَى : ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ . وتقولُ : ما أعْماهُ ، في هذه
عَمَتَ
ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ ، كعَمَّتَ ، وتلْكَ القِطْعةُ : عَميتَةٌ ، الجمع : أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ـ عَمَتَ فُلاناً : قَهَره ، وكَفَّه ، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ . ـ عِمِّيتُ : الرَّقيبُ الظَّريفُ ، والسَّكْرانُ ، والجاهِلُ الضَّعيفُ ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ .
العَمُّ
ـ العَمُّ : أَخو الأَبِ , ج : أعْمامٌ وعُمومَةٌ وأعُمُّ , جج : أعْمُمونَ ، وهي عَمَّةٌ ، والمَصْدَرُ : العُمومَةُ ، وما كُنْتَ عَمّاً ، ولقد عَمَمْتَ . ـ مُعَمٌّ ، ومِعَمٌّ : كثيرُ الأَعْمامِ ، أو كريمُهُم . ـ تَعَمَّمَتْه النِّساءُ : دَعَوْنَهُ عَمّاً . ـ اسْتَعْمَمْتُه : اتَّخَذْتُه عَمّاً . ويقالُ : هُما ابنا عَمٍّ لا خالٍ ، وابنا خالةٍ لا عَمَّةٍ . ـ العَمُّ : الجَماعَةُ الكثيرَةُ ،
" العَمَى : ذهابُ البَصَر كُلِّه ، وفي الأزهري : من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما ، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى ، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا ، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا ، وقوله ويروى : وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا ، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً : ويروى يأبى طريقه يعني عيينة ، والصواب
عَمْي : مصدر عَمَى
عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى و عَمَايَةٌ ، فهو أعمَى والجمع : عُمْيٌ ، وعُمْيانٌ وهي عمياءُ والجمع : عُمْيٌ وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ ، من قوم عَمِينَ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه ، وجهل ، ولم يهتدِ إلى خير عمِي عن الشّيء : خفي عنه ، ولم يهتدِ إليه
عُمْي : جمع أعْمى
عُمْي : جمع عَمْيَاءُ
أعْمى
اسمالجمع : عُمْي و عُميان ، المؤنث : عمياءُ ، و الجمع للمؤنث : عمياوات و عُمْي الأعْمَى : مَنْ لاَ يُبْصِرُ
أَعْمَاء
اسمأَعْمَاء : جمع عَمْوُ
أَعْماء
اسمأَعْماء : جمع أَعْمَى
أَعماء
اسمأَعماء : جمع عامي
أَعمام
اسمأَعمام : جمع عَمّ
أعمَى
اسمأعمَى : فاعل من عَميَ
أعماء
اسمأعماء : جمع عَمَى
عَمَتَ
فعلعَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه : لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ : فتله ولواه عَمَتَ فلاناً : قهره
عَمَى
فعلعَمَيْتُ ، أَعْمِي ، اِعْمِ ، مصدر عَمْيٌ عَمَى الْمَاءُ : سَالَ عَمَى الْمَوْجُ : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ : أَخْرَجَهُ ، رَمَى بِهِ عَمَى إِلَى هَدَفِهِ : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ
عَمِيَّات
اسمعَمِيَّات : جمع عَميّ
عَمِيُّونَ
اسمعَمِيُّونَ : جمع عَميّ
عَمْت
اسمعَمْت : مصدر عَمَتَ
عَمّ
اسمالجمع : أَعمامٌ ، و عمومةٌ العَمُّ : أَخو الأب العَمُّ الجماعةُ الكثير : من الناس العَمُّ : العُشْبُ كلُّه العَمُّ : النخلُ الطِّوال
عَمَّ
أداة استفهام مركَّبة من : ( عن )،( ما ) الاستفهاميّة ، وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها ، ولها الصدارة في الكلام
عَمَّ
فعلعمَّ / عمَّ في عَمَمْتُ ، يَعُمّ ، اعْمُمْ / عُمَّ ، عُمومًا عُمُومةً ، فهو عامّ وهو عم ، والمفعول مَعْموم عمَّ : انتشر عَمَّ الفَرَحُ : شَمِلَ عَمَّ النَّبَاتُ : طَالَ عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ : شَمِلَهُمْ عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : شَمِلَهَا كُلَّهَا عَمَّ الرَّجُلُ عُمُومةً : صَارَ عَمّاً عَمَّ رأْسَه عَما : لفَّه بالعمامة
عَمَّتَ
فعلعَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ
عَمَّى
فعلعمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ : أعماه ، أفقده بصرَه ، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ : جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ : أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً
عَمى
اسممصدر عَمِيَ أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ : ذَهَابُ البَصَرِ ( وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴿ ٤٤ فصلت ﴾) فصلت آية 17 وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى ( قرآن ) : الضَّلاَلَة عَمَى الأَلْوَانِ : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ العمى اللَّيليّ : ( طب ) ضعف البصر الشَّديد في اللَّيل ومن أسبابه نقص
عمي الشّخص
فقد بصره كلَّه ، لم ير :- أصيب في حادث فعميت عيناه - { فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا }.
عمي عليه الأمر
التبس واشتبه وخفِي :- عمِي عليه طريقهُ
عمي عن الشّيء
خفي عنه ، ولم يهتدِ إليه :- عمِي عن معايب فلان - عمِي عن الأخبار .
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
سورة البقرة: ١٨
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ١٧١
قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
سورة الأنعام: ١٠٤
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عمي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عمي حسب الأحرف المشتركة.