لغة · ما يدل عليه اللفظ أو الرمز أو الإشارة.
اسممن جذر عني٤ أحرف٦٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مكان أو مصدر ميمي من الجذر ع-ن-ي، يشير في أصله إلى إظهار الشيء وإبرازه. تطور دلاليا ليمثل المفهوم الذهني الذي يقابل اللفظ، ويعد من المصطلحات المركزية في علوم اللغة والبلاغة والفلسفة لتمييز الجانب الذهني (المعنى) عن الجانب المادي (اللفظ).
لغة · ما يدل عليه اللفظ أو الرمز أو الإشارة.
فلسفة · جوهر الشيء وحقيقته المقصودة.
القصد أو الغرض الكامن وراء فعل أو قول.
المعْنَى
المعْنَى : ما يَدُلُّ عليه اللَّفظ. والجمع : مَعَانٍ. والمعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ يقال: فلان حَسَنُ المعاني. و(عِلمُ المعاني) من علوم البلاغة، وهو عِلمٌ يُعرَف به أَحوالُ اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال.
تَعَنَّى
تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.
معنى [ مفرد ] : ج معان : 1 - مضمون ، فحوى ، دلالة ، ما يدل عليه لفظ ، تصور يرتبط باللفظ في الذهن ارتباطا عرفيا بالمطابقة وهو المعنى الحقيقي أو ذهنيا بالتضمن أو اللازم وهو المعنى الضمني ، أو مجازيا بواسطة الاستعارة وهو المعنى المجازي ، أو طبيعيا بحكاية الصوت للمعنى وهو المعنى الطبيعي ليس له معنى : لا معنى له - بالمعنى الواسع - نظرات لها معنى - هذا في معنى هذا : مماثل له ومشابه - دقة المعاني :
مَعْنًى :- جمع مَعانٍ: 1 - مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، تصوُّر يرتبط باللَّفظ في الذِّهن ارتباطًا عُرفيًّا بالمطابقة وهو المعنى الحقيقيّ أو ذهنيًّا بالتَّضمُّن أو الّلازم وهو المعنى الضِّمنيّ، أو مجازيًّا بواسطة الاستعارة وهو المعنى المجازيّ، أو طبيعيًّا بحكاية الصوت للمعنى وهو المعنى الطبيعيّ :-ليس له معنى : لا مَعْنى له، - بالمعنى الواسع، - نظرات لها معنى ، - هذا في معنى هذا: مماثل له
أعنى يُعني، أعْنِ، إعناءً، فهو مُعنٍ، والمفعول مُعنًى
أعنى يُعني، أعْنِ، إعناءً، فهو مُعنٍ، والمفعول مُعنًى • أعناه طولُ السَّفر: أتعبه "أعناه الامتحانُ- أعناها الحَمْلُ". • أعناه رسوبُ ابنه في الامتحان: أهمَّه.
اعتنى بـ يعتني، اعْتَنِ، اعتناءً، فهو مُعتَنٍ، والمفعول مُعتنًى به
اعتنى بـ يعتني، اعْتَنِ، اعتناءً، فهو مُعتَنٍ، والمفعول مُعتنًى به • اعتنى بالطِّفل: اهتمَّ به وشمله برعايته "اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه".
تعنَّى يتعنَّى، تَعَنَّ، تعنّيًا، فهو مُتعنٍّ
تعنَّى يتعنَّى، تَعَنَّ، تعنّيًا، فهو مُتعنٍّ • تعنَّى الرَّجلُ: 1- تعِب ونَصِب "تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد- تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة". 2- أصيب بالتَّعنية، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.
عنَّى
عنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى :- • عنَّى تلميذًا لديه كلّفه ما يشقُّ عليه، سبَّب له متاعب ومضايقات :-عنَّاه عملُه فاستقال، - عنَّى أبٌ ولدَه بعملٍ ثقيل، - عنّاه مديرُه بمهمَّة شاقّة.
عُنيَ
عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به :- • عُني بالقضيَّةِ شُغِل بها، اهتمَّ :- عُني بالحديقة/ بسمعته/ بصحَّته، - عُنِيتْ بتربية أطفالها، - إنّه يُعنَى بعمله بلا انقطاع، - يوجِّه نداء للأطراف المعنيَّة .
عنِيَ
عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :- • عنِي الرجلُ وقع في الأسر. • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :- عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.
مَعْنَويّ
مَعْنَويّ :- اسم منسوب إلى مَعْنًى : ما يتّصل بالذّهن والتّفكير كفكرة الحقّ والواجب، ولا يكون للِّسان فيه حظٌّ، عكسه ماديّ :-دفعة معنويَّة ، - تحليل/ تقدير/ دعم معنويّ :- • رفَع روحَه المعنويَّة : شجَّعه وقوّاه. • الشَّخصيَّة المعنويَّة : مجموعة من الأفراد أو مؤسّسة يُعترف لها بشخصيّة قانونيّة مميَّزة عن شخصيّة أعضائها. • الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النفسيَّة التي تؤثِّر في نوعيَّة
معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : « معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : « معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.
معنى 1- معنى : نوع من الزجل. 2- معنى : مكلف ما يصعب ويشق عليه.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عنيا وعناية. (عني) بالقول كذا: أراده وقصده.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عناية وعناية وعنيا. (عني) ه الأمر: شغله وأهمه.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عناية. (عني) الله به: حفظه.
عنى يعني
فعل* عنى يعني: عنيا. (عني) 1-ت الأرض بالنبات: أظهرته. 2-فيه الأكل: صلح عليه، نجع. 3-له الأمر أو به: حدث ونزل به، أصابه.
عنى تعنية. (عنو®، ®عني) 1-ه
* عنى تعنية. (عنو®، ®عني) 1-ه: حبسه. 2-ه: كلفه ما يصعب عليه ويتعبه. 3-الكتاب: جعل له عنوانا.
معنى. (عني) ج معان. 1-ما يقصد بشيء. 2-
* معنى. (عني) ج معان. 1-ما يقصد بشيء. 2-«معنى الكلمة»: ما يدل عليه لفظها. 3-«معنى الكلام»: فحواه، مضمونه.
معنى. (عني) 1-مف. 2-نوع من الزجل. 3-مكلف ما يصعب ويشق عليه
* معنى. (عني) 1-مف. 2-نوع من الزجل. 3-مكلف ما يصعب ويشق عليه.
عني
عني - يعنى ، عناء 1-تعب.و عني يعنى : عنا. في القوم : صار أسيرا.و عني عناية وعنيا . بالأمر : اشتغل واهتم به
جمع: مَعَانٍ، الْمَعَانِي. [ع ن ي]. 1. :- مَعْنَى الكَلِمَةِ :- : مَدْلُولُهَا، أَيْ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ. :-كَلاَمٌ لاَ مَعْنَى لَهُ. 2. :- مَعْنىً وَاضِحٌ :- : بَيِّنٌ مَعْرُوفٌ. :- مَعْنىً غَامِضٌ. 3. :- الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ :- : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ ارْتِبَاطاً بِالْمُطَابَقَةِ. 4. :- الْمَعْنَى الضِّمْنِيُّ :- : التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ
جمع: ـون، ـات. [ع ن ي]. (مفعول مِن عَنَّى). :- مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ :- : مُعَذَّبٌ...
عَنَّى
فعل**عَنَّى** - [ع ن ي]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّيْتُ**،** أُعَنِّي**، عَنِّ، مص. تَعْنِيَةٌ. 1. "عَنَّى الرَّجُلَ" : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ. 2. "عَنَّى الْكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).**عَنَيْتُ**،** أَعْنِي**،** اِعْنِ**، مص. عَنْيٌ. 1. "عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ" : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ. 2. "عَنَى الشَّيْءَ" : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ. 3. "عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ" : أَظْهَرَتْهُ.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. متعد).** عَنَيَ**،** يَعْنِي**، مص. عُنِيٌّ، عِنَايَةٌ. "عَنَاهُ الأَمْرُ" : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ. ** مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ** (حديث) "مَنْ تَكَ لَّمَ بِمَا لاَ يَعْنِيهِ سَمِعَ مَا لاَ يُرْضِيهِ" "إِذَا كَانَ يَعْنِيكَ الأَمْرُ تَقَدَّمْ.
عَنَى
فعل**عَنَى** - [ع ن ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** عَنَيْتُ**،** أَعْنِي**، اِعْنِ، مص. عَنْيٌ، عِنَايَةٌ. "عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا" : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ. "عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ".
مَعْنَوِيٌّ
[ع ن ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَعْنَى ). 1. :-تَقْدِيرٌ مَعْنَوِيٌّ :- : أَيْ تَقْدِيرٌ فِكْرِيٌّ وذِهْنِيٌّ عَكْسُ التَّقْدِيرِ الْمَادِيِّ. :-مُسَانَدَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ . 2. :-رَفَعَ مَعْنَوِيَّتَهُ :- : رَفَعَ مِنْ قِيمَةِ حَالَتِهِ النَّفْسِيَّةِ عِنْدَهُ. :-يَهْتَمُّ بِالْمَعْنَوِيَّاتِ أَكْثَرَ مِمَّا يَهْتَمُّ بِالْمَادِّيَّاتِ. 3. :-الرُّوحُ الْمَعْنَوِيَّةُ :- : الرُّوحُ الخِلْقِيَّة. :-
عَناهُ
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً : أَهَمَّه. ـ اعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، عِنايَةً، وعَنِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ. ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى : نَزَلَ، وحَدَثَ ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني ويَعْنَى ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا: أرادَ. ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه : واحِدٌ. ـ عَنَى عَناءً،
مَجيعُ
ـ مَجيعُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ بِلَبَنٍ، ولَبَنٌ يُشْرَبُ على التَّمْر. ـ مِـجْعُ ومَجْعُ ومُجْعَةُ ومَجْعَةُ: الأحْمَقُ إذا جَلَسَ لم يَكَدْ يَبْرَحُ من مكانِه، والجَاهلُ، وهي مُـجْعَةٌ ومِجْعَةٌ ومُجَعَةٌ ومِجَعَةٌ. ـ قد مَجُعَ مَجْعاً، ومَجَعَ مَجاعةً: مَجَنَ، ومَجْعاً ومَجْعَةً. ـ تَمَجَّعَ: أَكَلَ التَّمْرَ اليابسَ باللَّبَن مَعاً، أو أكَلَ التَّمْرَ وشَرِبَ عليه اللَّبَنَ. ـ مَجِعةُ: كالجَلِعَةِ
عنن
"عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ ومنه قول امرئ القيس: فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. والاسم العَنَن والعِنانُ؛ قال ابن حِلزة: عَنَناً باطِلاً وظُلْماً، كما تُعْـتَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ (* قوله «عنناً باطلاً» تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر: عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من
أمع
"الإِمَّعةُ والإِمَّعُ، بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأْي له ولا عَزْم فهو يتابع كل أَحد على رأْيِه ولا يثبت على شيء، والهاء فيه للمبالغة. وفي الحديث: اغْدُ عالماً أَو مُتعلِّماً ولا تكن إِمَّعةً، ولا نظير إِلا رجل إِمَّرٌ، وهو الأَحمق؛ قال الأَزهري: وكذلك الإِمَّرةُ وهو الذي يوافق كل إنسان على ما يُريده؛قال الشاعر: لَقِيتُ شَيْخاً إِمَّعَهْ، سأَلتُه عَمّا مَعَهْ، فقال ذَوْدٌ أَرْبَعهْ وقال:
الجمع : مَعَانٍ ، مَعَانِي المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني هذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه، دقّة المعاني: دقتها ولطفها، معنًى مبتكر: معنًى غير مألوف بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير، شخص حسن المعاني: ذو صفات محمودة (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة الصِّفات المكوِّنة لمعْنى مُصْطلح أو عبارة أُحاديّ المعنى : ذو
مُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى
مَعْنَى الكَلِمَةِ
مَدْلُولُهَا، أَيْ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ. كَلاَمٌ لاَ مَعْنَى لَهُ.
مَعْنـىً وَاضِحٌ
بَيِّنٌ مَعْرُوفٌ. مَعْنـىً غَامِضٌ.
معنًى مبتكر
معنًى غير مألوف.
أُحاديّ المعنى
ذو معنى واحد، غير غامض.
هذا في معنى هذا
مماثل له ومشابه.
أَعْناء
اسمأَعْناء : جمع عنا
أَعْنَاء
اسمأَعْنَاء : جمع عِنْوُ
مَعنَويّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الْمَعْنَى المعْنَوِيُّ : خِلافُ المادِّيِّ، وخِلافُ الذَّاتيّ رفَع روحَه المعنويَّة : شجَّعه وقوّاه الشَّخصيَّة المعنويَّة : مجموعة من الأفراد أو مؤسّسة يُعترف لها بشخصيّة قانونيّة مميَّزة عن شخصيّة أعضائها الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النفسيَّة التي تؤثِّر في نوعيَّة الأداء الذي يتمُّ عن طريق جهد مشترك
معنًى حقيقيّ
مدلول الكلمة المستعملة فيما وُضعت له، عكسه معنًى مجازيّ.
وَضَعَ لِلْكَلِمَةِ مَعْنـىً جَدِيداً
أَعْطَاهَا مَعْنـىً .
الْمَعْنَى الطَّبِيعِيُّ
التَّصَوُّرُ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ عَلَى سَبِيلِ حِكَايَةِ الصَّوْتِ لِلْمَعْنَى .
علم المعنى
علم الدِّلالة، وهو مختصّ بدرس معاني الألفاظ والعبارات والتراكيب.
الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ
التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ ارْتِبَاطاً بِالْمُطَابَقَةِ.
الْمَعْنَى الْمَجَازِيُّ
التَّصَوُّرُ الذِّهْنِيُّ الْمُرْتَبِطُ بِالكَلِمَةِ مَجَازِيّاً، اِسْتِعَارَةً.
عَنَّى
فعلعنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً
أفَادَتِ الجُمْلَةُ مَعْنىً وَاضِحاً
عَبَّرَتْ جَيِّداً، كَانَتْ جَيِّدَةً فِي تَعْبِيرِها عَنِ الْمَعْنَى .
أودع كلامه معنى حسنا
ضمَّنه هذا المعنى ''أودع كتابًا خواطرَه''.
أوْدَعَ كَلاَمَهُ مَعْنىً
ضَمَّنَهُ.
بَحَثَ عَنْ مَعْنَى كَلِمَةِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ فِي دَائِرَةِ الْمَعَارِفِ
مَوْسُوعَةٌ تَضُمُّ مَعْلُومَاتٍ دَقِيقَةً عَنْ مُخْتَلِفِ مَيَادِينِ العِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالفَنِّ.
بَرْبَرَ الرَّجُلُ بِلا مَعْنىً
تَكَلَّمَ كَثيراً بِلا مَنْفَعَةٍ أَوْ فائِدَةٍ.
بِكُلِّ مَا فِي الكَلِمَةِ مِنْ مَعْنـىً
بِمَدْلُولِهَا الكَامِلِ.
بكُلِّ معنى الكلمة
بكلّ ما في الكلمة من تعبير.
معنى حقيقيّ
(بغ) مدلول الكلمة المستعملة فيما وُضعت له، عكسه معنًى مجازيّ.
ضوضاء لا معنى لها
تقلّبات سعر وحجم ولا تتيح معلومات ذات معنى عن اتّجاه السوق أو ليست لها آثار ذات أهمّية ، وتعني بالانجليزية: noise
تضمّنت العبارة معنى سياسيّا
أفادته بطريق الإشارة أو الاستنباط :-تضمَّنت القصيدةُ إحساسًا عميقًا بحجم
وضع للّفظ معْنى
(لغ) أعطاه إيَّاه للمرة الأولى.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
واش المعنى تاع هاد الهدرة؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
إِيه مَعْنَى الْكِلْمَة دِي؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسهيل النطق.
شِنُو مَعْنَى هَذَا الْحَجِي؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شْنُو الْمَعْنَى دِيَال هَاد الشِّي؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
وِش مَعْنَى كَلَامِك؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شُو مَعْنَى هَالْحَكِي؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معنى حسب الأحرف المشتركة.