فعلمن جذر عني٥ أحرف٤٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
عَنِتَ
عَنِتَ الشيءُ عَنِتَ َ عَنَتًا : فَسَدَ. و عَنِتَ فلانٌ: وقع في مشقَّة وشدّة. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 128لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ) ) . و عَنِتَ اكتسب مأْثمًا. و عَنِتَ العظمُ: انكسر بعد الجبر. فهو عَنِتٌ .
أعْنَتِ
أعْنَتِ الأرضُ النباتَ: أَظْهرتْهُ وأَخرجتْهُ. ويقال: أَعْنَى الغْيثُ النباتَ، وما أَعْنَتِ الأرضُ شيئًا: ما أَنبتت. و أعْنَتِ الرجلَ: أَخضعَهُ وأَسَرَه. و أعْنَتِ الأَمْرُ فلانًا: أَتْعبَهُ. أعْنَتِ أَهمَّهُ.
العَنَتُ
العَنَتُ : الخطأُ. و العَنَتُ الزنى. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 25ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ العَنَتَ مِنْكُمْ) ) . و العَنَتُ المكابرةُ عِنادًا.
تَعَنَّتَهُ
تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى. و تَعَنَّتَهُ طلَب زَلَّتَه ومشقَّته؛ يقال: جاءني فلانٌ متعنِّتًا . و تَعَنَّتَهُ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة.
أعْنَتَهُ
أعْنَتَهُ : أَوقعه في مشقَّة وشدَّة. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 220وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمٌ ) ) . و أعْنَتَهُ المريضَ: أَضَرَّ به وأَفسده.
أَعَنَّتِ
أَعَنَّتِ السماءُ: صارَ لها عَنانٌ. و أَعَنَّتِ الفرسَ أَو اللجامَ: جعل له عِنانًا. و أَعَنَّتِ الكتابَ لكذا: عرَّضهُ له وصرَفَه إليه.
تعنَّتَ
تعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت (للمتعدِّي) :- • تعنَّت الشَّخصُ تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا :-لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت ، - تعنَّت في آرائه. • تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى :- تعنَّته بدافع النَّيل منه.
أعنتَ
أعنتَ يُعنت ، إعناتًا ، فهو مُعنِت ، والمفعول مُعنَت :- • أعنت شخصًا أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله :- أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق، - {وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} . • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده.
عنِتَ
عنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت :- • عنِت الشَّخصُ وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ :- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ } .
عنَّتَ
عنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت :- • عنَّت تلميذًا ألزمه ما يَصعُب عليه تنفيذه وأداؤه :- عنَّت أسيرًا/ خادِمَه، - عنَّته ما لا يطيق من مشكلات العمل.
عَنَت
عَنَت :- 1 - مصدر عنِتَ . 2 - مشقّة وصعوبة :- {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ}: والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا.
عنت
ع ن ت: العَنَت بفتحتين الإثم وبابه طرب ومنه قوله تعالى {عزيز عليه ما عَنِتُّم } والعنت أيضا الوقوع في أمر شاق وبابه أيضا طرب و المُتَعَنِّتُ طالب الزَّلَّة
عَنَت
عنت - يعنت ، عنتا 1- عنت : وقع في ضيق وشدة. 2- عنت : إرتكب إثما أو ذنبا. 3- عنت الشيء : فسد. 4- عنت العظم : نكسر بعد الجبر.
أَعْنَت
أعنت - إعناتا 1- أعنته : أوقعه في شدة وضيق. 2- أعنت المريض : أضر به وأفسده. 3- أعنت الراكب الدابة : حملها على ما لا تحتمله من العنف. 4- أعنته : أوقعه في الهلكة.
عنت
عنت - تعنيتا 1- عنته : شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليهاداؤه واحتماله
متعنِّت
متعنت 1- متعنت : الذي يطلب زلة الآخرين ومشقتهم. 2- متعنت : عنيد.
عَنِتَ
[ع ن ت]. (فعل: ثلاثي لازم). عَنِتَ ، يَعْنَتُ ، مصدر عَنَتٌ . 1. :- عَنِتَ الْوَلَدُ :- : وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ. 2. :- عَنِتَ اللَّحْمُ :- : فَسَدَ. 3. :- عَنِتَ الْعَظْمُ :- : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.
عَنَّتَ
[ع ن ت]. (فعل: رباعي متعد). عَنَّتَ ، يُعَنِّتُ ، مصدر تَعْنِيتٌ . :- عَنَّتَ الرَّجُلَ :- : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ.
مُتَعَنِّتٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ن ت]. (فاعل مِنْ تَعَنَّتَ ). :- مُتَعَنِّتٌ فِي مَوْقِفِهِ :- : مُتَصَلِّبٌ، أَيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِأَمْرٍ مَّا إِلَى نِهَايَتِهِ.
عَنَتُ
ـ عَنَتُ : الفَسادُ، والإِثمُ، والهَلاكُ، ودُخولُ المَشَقَّةِ على الإِنسانِ، وأعْنَتَهُ غيرُهُ، ولِقاءُ الشِّدَّةِ، والزِّنى، والوَهْيُ، والانْكِسارُ، واكتِسابُ المَأْثَمِ. ـ عَنَّتَه تَعْنِيتاً: شَدَّدَ عليه، وألْزَمَه ما يَصْعُبُ عليه أداؤُه. ـ عُنْتوتُ: يَبِيسُ الخَلَى، وجَبَلٌ مُسْتَدِق في الصَّحراءِ، وأوَّلُ كُلِّ شيءٍ، والشاقَّةُ المَصعَدِ مِن الآكام، كالعَنوتِ . ـ عَنْتَتَ عنه: أعْرَضَ ـ
عَنَوْتُ
ـ عَنَوْتُ فيهم عُنُوًّا وعَنَاءً: صِرْتُ أسيراً، كعَنِيتُ ، وخَضَعْتُ، وأعْنَيْتُه أنا ـ عَنَوْتُ الشَّيْءَ: أبْدَيْتُه ـ عَنَوْتُ به: أخْرَجْتُه. ـ عَنْوَةُ: الاسم منه، والقَهْرُ، والمَوَدَّةُ، ضِدٌّ. ـ عَوانِي: النساءُ، لأَنَّهُنَّ يُظْلَمْنَ فلا يَنْتَصِرْنَ. ـ تَعْنِيَةُ: الحَبْسُ، وأخْلاطٌ من بَوْلٍ وبَعَرٍ يُطْلَى بها البَعيرُ الجَرِبُ، كالعَنِيَّةِ، وطَلْيُ البَعيرِ بها. ـ أَعْناءُ من
عنت
" العَنَتُ : دُخُولُ المَشَقَّةِ على الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يقال: أَعْنَتَ فلانٌ فلاناً إِعناتاً إِذا أَدْخَل عليه عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وفي الحديث: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ ؛ قال ابن الأَثير: العَنَتُ المَشَقَّةُ، والفساد، والهلاكُ، والإِثم، والغَلَطُ، والخَطَأُ، والزنا: كلُّ ذلك قد جاء، وأُطْلِقَ العَنَتُ عليه، والحديثُ يَحْتَمِلُ كلَّها؛ والبُرَآء جمع بَريءٍ، وهو والعَنَتُ منصوبان
عَنِتَ
فعلعنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت عنِت الشَّخصُ: وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ عَنِتَ اللَّحْمُ : فَسَدَ عَنِتَ الْعَظْمُ : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ عَنِتَ :اكتسب مأْثمًا فهو عَنِتٌ
عَنَّتَ
فعلعنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت عَنَّتَ الرَّجُلَ : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
عَنَت
اسمالعَنَتُ : الخطأُ العَنَتُ :المكابرةُ عِنادًا العَنَتُ : مشقّة وصعوبة : والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا
عَنِت
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِتَ عَظْمٌ عَنِتٌ : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ
عَنِت
اسمعَنِت : فاعل من عَنِتَ
تعنَّتَ
فعلتعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت - للمتعدِّي تعنَّت الشَّخصُ: تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، تَعَنَّتَ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة
مُتعنَّت
اسممُتعنَّت : اسم المفعول من تعنَّتَ
متعنِّت
اسممتعنِّت : فاعل من تعنَّتَ
إِعنات
اسمإعنات : مصدر أَعْنَتَ
تعنُّت
اسمتعنُّت : مصدر تعنَّتَ
تَعنيت
اسممصدر عَنَّتَ تَعْنِيتُ الرَّجُلِ : إِجْبَارُهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَإِلْزَامُهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
تعنيت
اسمتعنيت : مصدر عَنَّتَ
تعنّت الشّخص
تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا ''لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت - تعنَّت في آرائه''.
عنّت تلميذا
ألزمه ما يَصعُب عليه تنفيذه وأداؤه '' عنَّت أسيرًا/ خادِمَه- عنَّته ما لا يطيق من مشكلات العمل''.
أعنت شخصا
أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله '' أعنت دابَّتَه.
تعنّت خصْمه
حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى '' تعنَّته بدافع النَّيل منه''.
أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب
أضرَّ به وأفسده.
أعنت دابَّتَه
حمّلها مالا تطيق.
عَنِتَ الْعَظْمُ
اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.
عَنِتَ الْوَلَدُ
وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ.
عَنِتَ اللَّحْمُ
فَسَدَ.
أَعَنَّتِ السَّماءُ
صَار لَهَا عِنَانٌ، أَيْ ما يَبْدُو لَك مِنَ السَّماءِ إِذا نَظَرْتَ إلَيْهَا.
عنت
عنت عنتا وعنت فلان إذا وقع في مشقة وشدة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عنتكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عنتكم حسب الأحرف المشتركة.