اسممن جذر حيي٥ أحرف٥٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
اسم مؤنث ومصدر الفعل حيي، يدل على الوجود والبقاء ونقيض الموت. يعبر عن الحالة البيولوجية للكائنات الحية، والمدة الزمنية للوجود، ويستعمل مجازا...
بكلامه إلى كذا وكذا ـُ فَحْواً: رمى به إليه.( فَحّى ) بكلامه إلى كذا: مبالغة في فَحَا. وـ الطعامَ: أكثر فيه التوابل.( فَاحَاه ): خاطبه فأفهمه ما يوحي به في خطابه.( الفَحَا ): ما يتبّل به الطعام كالفلفل والكمّون ونحو ذلك. ( ج ) أفحاء.( الفَحْوَى ): فَحوَى القَوْل: مضمونه ومَرْماه الذي يتّجه إليه القائل. ( ج ) فَحَاوٍ، وفحاوى.( الفَحْوَة ): القطعة من العسل ما دام لم يعصر من شمعه.( الفَحِيّة ):
ف ح ا : فَحْوَى القول معناه ولحنه يقال عرفت ذلك في فحوى كلامه و فَحْواءِ كلامه مقصورا وممدودا وفي الحديث { من أكل فَحَا أرض لم يضره ماؤها } يعني البصل
فحا يفحو
فعل* فحا يفحو: فحوا. (فحو) بكلامه إلى كذا: ذهب به إليه، رمى به إليه.
فحا. ج أفحاء. 1-بزر. 2-تابل كالفلفل أو غيره
* فحا. ج أفحاء. 1-بزر. 2-تابل كالفلفل أو غيره.
فَحْوى
فَحْوى القول: معناه ولحنُه. يقال: عرفت ذلك في فَحْوى كلامه وفي فَحْواءِ كلامه، ممدوداً ومقصوراً. وإنه ليُفَحِّي بكلامه إلى كذا وكذا. والفَحا مقصورٌ: أبْزارُ القِدرِ، بكسر الفاء والفتح أكثر، والجمع أفْحاءٌ. يقال: فَحِّ قِدرَكَ تَفْحِيَةً.
الفَحا والفِحا
الفَحا والفِحا مقصور أَبْزارُ القِدْر بكسر الفاء وفتحها والفتح أَكثر وفي المحكم البزر قال وخص بعضهم به اليابس منه وجمعه أَفحاء وفي الحديث مَن أَكل فَحا أَرْضِنا لم يَضُرّه ماؤها يعني البصل الفَحا تَوابِلُ القُدور كالفُلْفُل والكمُّون ونحوهما وقيل هو البصل وفي حديث معاوية قال لقوم قَدِموا عليه كلوا من فِحا أَرْضِنا فقَلَّ ما أَكل قوم من فِحا أَرض فضَرَّهم ماؤها وأَنشد ابن بري كأَنَّما
حَياة
اسمالجمع : حَيَوات الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ : متاعها الزائل أودى الشَّيء بحياة فلان: ذهب به، أهلكه، الحياة الأَبَديَّة: الحياة الآخرة، الحياة الباقيةُ: الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء، الحياة الدُّنيا: الحياة في عالمنا هذا، عكسها الحياة الآخرة، البقرة آية 86 أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ (قرآن) الحياة العصريَّة: مواكبة الموضة ومتطلّبات العصر، بين الحياة
حياة
اسمحياة : مصدر حَيِىَ
أَحْيَا
فعلأحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا أَحْيا القومُ: أَخصبوا أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ : جَعَلَهَا خِصْبَةً أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً : أَقَامَتْهَا أحْيَا الشَّعْبُ ذِكْرَى مُرُورِ ألْفِ سَنَةٍ عَلَى تَأْسِيسِ الْمَدِينَةِ : اِحْتَفلَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى أَحْيَا النَّارَ: بَدَأَ يَنْفُخُ
حَياء
اسممصدر حَيِيَ الحَياءُ : الاحْتِشام ذاب حياءً : غلبه الحياءُ الحَياءُ من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُها
حييَ
فعلحيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه حيِي منه ا:حتشم، خجل منهَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ(حديث) حيِي من القبيح: انقبضت نفسُه عنه حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة
تحيّة
اسمالجمع : تحيّات و تَحايا مصدر حيَّا سلامُ، إكرامُ، إحسانه، التحيّات لله: الملك لل تحيَّات واحترامات: تعابير مُؤَدَّبة للاحترام والتقدير، تحيّة لذكراه: إحياءً لها وإكرامًا قَدَّمَتِ الفِرْقَةُ العَسْكَرِيَّةُ تَحِيَّةَ العَلَمِ : أَيْ تَقْدِيمَ مَرَاسِمِ السَّلاَمِ وَالاحْتِرَامِ قَدَّمَ الضُّبَّاطُ التَّحِيَّةَ العَسْكَرِيَّةَ لِلْقَائِدِ الأَعْلَى
حَيِيّ
اسمحَيِيّ : فاعل من حييَ
حَيِيّ
اسمحَيِيّ : فاعل من حَيِىَ
حَييَ
فعلحيِيَ حَيِيتُ ، يَحيَا ، احْيَ ، حياةً وحيوانًا ، فهو حيّ حيِي فلانٌ :عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات حَيِيَ الطَّرِيقُ : اِسْتَبَانَ حَيِيَ القَوْمُ : حَسُنَتْ حَالَتُهُمْ يحيا الشّعب: هتاف يقال في المظاهرات السياسيّة تأييدًا للشعب
حَييّ
اسمرَجُلٌ حَيِيٌّ : مُحْتَشِمٌ، ذُو حَيَاءٍ الحييّ : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: أنّه يكره أن يردّ العبدَ إذا دعاه فسأله ممّا لا يمتنع في الحكمة إعطاؤه إيّاه وإجابته إليه إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا [حديث]
حياء
اسمحياء : مصدر حييَ
وَحي
اسمالجمع : وُحِيّ مصدر وَحَى الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه الوَحْيُ الإِلَهِيُّ : مَا يُوحِي بِهِ اللَّهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ مِنْ كَلاَمٍ لِعِبَادِهِ وَحْيُ الشُّعَرَاءِ : مَا يُوحَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيُلْهِمُهُمُ الشِّعْرَ الوَحْيُ :الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم الوَحْيُ: الكتابُ الوَحْيُ :المكتوبُ الوَحْيُ :الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت
مُحيي
اسممُحيي : فاعل من أَحْيَا
وَحِيّ
اسمشيءٌ وحِيُّ : عَجِلٌ مسرع
وَحْي
اسموَحْي : مصدر وَحَى
وُحِيّ
اسموُحِيّ : جمع وَحي
تحيَّة
اسمتحيَّة : مصدر حَيّا
مُحَيّي
اسممُحَيّي : فاعل من حَيّا
تَحيّا
فعلتَحيَّا منه: انْقَبضَ وانزوى
حايا
فعلحايا القومُ بعضُهم بعضًا: حيَّا بعضُهم بعضًا حايا النارَ بالنفْخ: أَحياها حايا الصبيُّ: غَذَّاه حايا فلانًا: بعث فيه الحياة
مَحْيىّ
اسممَحْيىّ : اسم المفعول من حييَ
اِستِحياء
اسممصدر اِسْتَحْيَا أَظْهَرَ اِسْتِحْياءً : اِحْتِشَامًا، خَجَلاً (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ )
اِستحياء
اسماِستحياء : مصدر اِستَحَى
حياتيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة مصدر صناعيّ من حَياة (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يردُّ الحياة والحركة إلى قوّة باطنة أو قوّة الأحياء ، يعرف كذلك باسم أحيائيّة
الاستحياء
اسمصوت الصياح بالآخر
حَياة
حَياة :- جمع حَيَوات (لغير المصدر): 1 - مصدر حيِيَ . 2 - استمرار بقاء الكائنات بروحها، عيشة، نقيض الموت :-احرص على الموت تُوهَبْ لك الحياة ، - *ولكن لا حياة لمن تنادي*، - سئمت تكاليفَ الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حَوْلا، - لا أبالك، - يسأمِ، - {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: متاعها الزائل، - {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } :- • أودى الشَّيء بحياة فلان: ذهب به، أهلكه، - الحياة
حَيَاةٌ
جمع: حَيَواتٌ. [ح ي ي]. (مصدر حَيِىَ). 1. :-قَضَى حَيَاتَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَعَبٍ وَكَدٍّ :- : مَرْحَلَةٌ مَا بَيْنَ الوِلاَدَةِ وَالْمَوْتِ، الأَيَّامُ وَالسِّنُونَ. تَعَبٌ كُلُّها الحَيَاةُ فَمَا أعْـ ... ... ـجَبُ إلاَّ مِنْ رَاغِبٍ فِي ازْدِياد (المعريِ) عَاشَ حَياةً هَادِئَةً :- :-قَضَى حَيَاتَهُ فِي الجِدِّ. 2. :-مَا يَزَالُ عَلى قَيْدِ الحَيَاةِ :- : مَا يَزَالُ حَيّاً. :-بَيْنَ
أحيا
أحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا :- • أحياه اللهُ 1 - أبقاه، جعله حيًّا :- {لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} :- • أحيا الأملَ في نفوسهم: جدّده. 2 - أصلحه، هداه إلى الطَّريق الصَّواب :- {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ } . 3 - أوجد فيه الحياة :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } . • أحيا اللهُ الأرضَ: أخصبها، أخرجَ منها النّبات :- { فَأَحْيَيْنَا بِهِ
حيِيَ
حيِيَ حَيِيتُ ، يَحيَا ، احْيَ ، حياةً وحيوانًا ، فهو حيّ :- • حيِي فلانٌ 1 - عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات :-كان يريد أن يحيا حياة حرّة كريمة، - { وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} :- • يحيا الشّعب: هتاف يقال في المظاهرات السياسيّة تأييدًا للشعب. 2 - كان ذا نماء وقدرة على التطوّر :- {قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا
حيِيَ
حيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه :- • حيِي منه احتشم، خجل منه :-َ الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ [حديث] . • حيِي من القبيح: انقبضت نفسُه عنه :- حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة.
أَحْيا
أَحْيا القومُ: أَخصبوا. و أَحْيا حسنت حالُ. مواشيهم. و أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها. فهي مُحْي ومُحْييةٌ : لا يكاد يموت لها ولد. و أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا. و أَحْيا اللهُ الأَرضَ: أَخرج فيها النباتَ. وفي التنزيل العزيز: فاطر آية 9فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) ) . و أَحْيا الرائدُ الأَرضَ: وجدها خِصْبة غَصَّةَ النبات. و أَحْيا فلانٌ
تحيَّة
تحيَّة :- جمع تحيّات (لغير المصدر) وتَحايا (لغير المصدر): 1 - مصدر حيَّا. 2 - سلامُ، إكرامُ، إحسان :- التحيّات لله: الملك لله، - بلِّغ فلانًا تحيّاتي ، - {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا} :- • تحيَّات واحترامات: تعابير مُؤَدَّبة للاحترام والتقدير، - تحيّة لذكراه: إحياءً لها وإكرامًا.
أَحْيَا
أحيا - إحياء 1- أحياه : جعله حيا. 2- أحيا النار : نفخ فيها حتى تحيا . 3- أحيا الليل : لم ينم فيه وصرفه ساهرا. 4- أحياه : تركه حيا، أبقاه « أحيا الشعب ذكر أديبه». 5- أحيا الأرض : أخصبها. 6- أحيا الأرض : وجدها خصبة.
أحْيَا
[ح ي ي]. (فعل: رباعي متعد). أحْيَيْتُ ، أُحْيِي ، أَحْيِ، مصدر إِحْيَاءٌ. 1. :- أَحْيَاهُ :-: جَعَلَهُ حَيّاً. يس آية 78قَالَ مَنْ يُحْيِي العِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (قرآن): هُوَ الَّذِي يُعِيدُ إِلَيْهَا الحَيَاة بَعْدَ مَوتِهَا. :-هُوَ اللَّهُ يُحْيِي ويُمِيتُ. 2. :- أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ :- : جَعَلَهَا خِصْبَةً. 3. :-أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً :- : أَقَامَتْهَا. 4. :- أحْيَا
حَيَاءٌ
[ح ي ي]. (مصدر حَيِيَ ). 1. :-يَتَّسِمُ بِالحَيَاءِ وَالوَقَارِ :- : الاحْتِشَامِ، الاسْتِحْياءِ . :-لاَ حَيَاءَ فِي الدِّينِ. 2. :-هُوَ قَلِيلُ الحَيَاءِ :- : وَقِحٌ، سَفِيهٌ. 3. :-هَذِهِ قِلَّةُ الحَيَاءِ :- : سَفَاهَةٌ، وَقَاحَةٌ. :-إذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ عَمَّ البَلاَءُ :- الحَيَاءُ مِنَ الإيمَانِ (حديث).
تَحِيَّةٌ
جمع: ـات، تَحَايَا . [ح ي ي]. (مصدر حَيَّا). 1. :- تَحِيَّةٌ صَادِقَةٌ، حَارَّةٌ أَخَوِيَّةٌ :- : سَلاَمٌ. النساء آية 86إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (قرآن) :-إِلَيْكَ تَحِيَّاتِي الصَّادِقَةَ. 2. :-قَدَّمَتِ الفِرْقَةُ العَسْكَرِيَّةُ تَحِيَّةَ العَلَمِ :- : أَيْ تَقْدِيمَ مَرَاسِمِ السَّلاَمِ وَالاحْتِرَامِ. :-قَدَّمَ الضُّبَّاطُ التَّحِيَّةَ
حايا
حايا - محاياة 1- حايا القوم بعضهم بعضهم الآخر : حيا بعضهم بعضهم الآخر. 2- حايا الولد : غذاه. 3- حاياه : جعله يحمر حياء وخجلا. 4- حاياه بعث فيه الحياة . 5- حايا النار بالنفخ : أثارها، أعادها إلى اشتعالها
حَيِيَ
[ح ي ي]. (فعل: ثلاثي لازم). حَيِيتُ ، أَحْيَا ، مصدر حَيَاةٌ ، حَيَوَانٌ. 1. :- حَيِيَ بَعْدَمَا شَارَفَ عَلَى الْمَوْتِ :- : عَادَ يَنْبِضُ بِالحَيَاةِ . 2. :-لِيَحْيَ الزَّعِيمُ :- : لِيُطِلِ اللَّهُ عُمْرَهُ. 3. :- حَيِيَ الطَّرِيقُ :- : اِسْتَبَانَ. 4. :- حَيِيَ القَوْمُ :- : حَسُنَتْ حَالَتُهُمْ.
وَحْي
وَحْي :- جمع وُحِيّ (لغير المصدر): 1 - مصدر وحَى/ وحَى إلى/ وحَى لـ • وَحْيٌ في حَجَر [مثل]: يُضْرب لمن يكتم سرَّه. 2 - كُلُّ ما ألقيته إلى غيرك ليعلمه، ثمَّ غلب فيما يُلقيه اللهُ عزوجل إلى أنبيائه :-استمدَّ قصيدته الأخيرة من وَحْي الطَّبيعة، - الوَحْي الإلهيّ، - {إِنْ هُوَ إلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} :- • الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت. 3 - ما يُوحَى به :- وَحْي الشُّعراء. • أمين الوَحْي/
حيي
حيي - يحيا ، حياء 1- حيي منه : استحيا، احتشم. 2- حيي الطريق : وضح، استبان.
وحي
"الوَحْيُ: الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب؛ قال العجاج: حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله« الفضاح» هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ.) والوَحْيُ: المكتوب
حايا
حايا القومُ بعضُهم بعضًا: حيَّا بعضُهم بعضًا. و حايا النارَ بالنفْخ: أَحياها . و حايا الصبيُّ: غَذَّاه. و حايا فلانًا: بعث فيه الحياة .
حَيِيّ
حَيِيّ :- مؤ حَييّة: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ من. 2 - ذو حياء :-شاب حييّ ، - بدت على عينيها نظرة حييّة. • الحييّ : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: أنّه يكره أن يردّ العبدَ إذا دعاه فسأله ممّا لا يمتنع في الحكمة إعطاؤه إيّاه وإجابته إليه :-إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا [حديث] .
حياتيَّة
حياتيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة . 2 - مصدر صناعيّ من حَياة . 3 - (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يردُّ الحياة والحركة إلى قوّة باطنة أو قوّة الأحياء ، يعرف كذلك باسم أحيائيّة .
حياء
حياء 1- مصدر حيي . 2- إستحياء ، إحتشام، خجل. 3- توبة. 4- رحم الناقة والشاة، جمع : أحيية وحي وحي . 5- مطر. 6- خصب. 7- نبات..
حيي فلان
عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات :-كان يريد أن يحيا حياة حرّة كريمة- { وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} :- ° يحيا الشّعب
الحَياةُ
الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ. و الحَياةُ المنفعةُ. و الحَياةُ (في علم الأَحياء ) : مجْمُوع ما يُشاهد في الحيوانات والنَّباتات من مميزات تفرق بينها وبين الجَمَادات، مثل التَّغذية والنمُوِّ والتَّناسُل ونحو ذلك .
حَيِيَ
[ح ي ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَيِيتُ ، أَحْيا ، اِحْيَ، مصدر حَيَاءٌ . 1. :- حَيِيَ مِنَ الشَّيْخِ :- : اِسْتَحْيَا، اِحْتَشَمَ. 2. :- حَيِيَ مِنَ القَبِيحِ :- : اِنْقَبَضَتْ نَفْسُهُ.
حيي
حيي - يحيا ، حياة 1-كانت به روح، ضد مات
حَياء
حَياء :- 1 - مصدر حيِيَ من • ذاب حياءً : غلبه الحياءُ . 2 - رحم الناقة. 3 - فَرْج ذوات الظّلف والخُفّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فحياة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فحياة حسب الأحرف المشتركة.