فعلمن جذر شنن٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـَ شَنْئاً، وشَنَآناً: أَبغَضَهُ وتَجَنَّبَهُ. وفي التنزيل العزيز: {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا}. فهو شانئ. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}.( تَشانؤُوا ): تباغضوا.( الشَّناءَةُ ): أشدُّ البُغْضِ.( الشَّنُوءَةُ ): التَّقَزُّزُ من الشيء. وـ تجنب المعايب والتقزُّز منها. وـ المتقزِّزُ من المعايب المتباعد عنها.( المَشْنَأُ ): القبيح ولو كان
تشانأَ يَتشانَأ، تشانُؤًا، فهو مُتشانِئ
تشانأَ يَتشانَأ، تشانُؤًا، فهو مُتشانِئ • تشانأ القَومُ: تباغَضوا "يتشانأ الحكّامُ وتبقى الصِّلاتُ طيِّبةً بين شعوبهم".
ش ن أ : الشَّانِئُ المبغض وقد شَنِئَهُ بالكسر َِشُنْئاً بسكون النون والشين مفتوحة ومكسورة ومضمومة و مَنْشَأً كمعلم و شَنَآناً بسكون النون وفتحها وقرئ بهما
شنأ يشنأ
فعل* شنأ يشنأ: شنأ وشنأ وشنأ وشنأة وشنآنا وشنآنا ومشنأ ومشنأة ومشنؤة. ه: أبغضه بغضا شديدا وتجنبه.
شَنَأَ
فعل**شَنَأَ** \- [ش ن أ]. (ف: ثلا. متعد).** شَنَأْتُ**،** أَشْنَأُ**،** اِشْنَأْ**، مص. شَنَآنٌ، شَنْآنٌ. "شَنَأَ جَارَهُ غَيْرَةً مِنْهُ" : أَبْغَضَهُ مُكِنّاً لَهُ عَدَاوَةً، كَرِهَهُ.
الشَناءَةُ
الشَناءَةُ مثال: الشَناعَةِ: البُغْضُ. وقد شنَأته شَنْئاً وشُنْئاً وشِنْئاً، ومَشنأ وشَنَآناً بلتحريك وشَنْآناً بالتسكين وقد قُرِئَ بهما قوله تعالى: "شَنَآنُ قَوْمٍ". قال أبو عبيدة: الشنانُ، بغير هَمْزٍ، مثل الشَنَآنُ وأنشد للأحوص: وما العَيْشُ إلاَّ ما تَلَذُّ وتَشْتَهي وإنْ لامَ فيه ذو الشَنانِ وفَنَّدا وشُنِئَ الرجُلُ، فهو مشنوءٌ، أي مُبْغَضٌ وإن كان جميلاً. ورجُلٌ مَشْنَأٌ، أي: قبيح
الشَّأْنُ
ـ الشَّأْنُ : الخَطْبُ، والأمْرُ,ج: شُؤُونٌ وشِئِينٌ، ومَجْرَى الدَّمْعِ إلى العينِ ,ج: أشْؤُنٌ وشُؤُونٌ، وعِرْقٌ في الجبلِ يَنْبُتُ فيه النَّبْعُ، ومَوْصِلُ قبائِلِ الرَّأسِ، وعِرْقٌ من التُّرابِ في الجبلِ، يَنْبُتُ فيه النَّخْلُ, ج: شُؤُونٌ. ـ ما شَأَنَ شَأْنَهُ: ما شَعَرَ به، أو لم يَكْتَرِثْله. ـ شَأَنَ شَأْنَهُ: قَصَدَ قَصْدَهُ، كاشْتَأَنَهُ، وعَمِلَ ما يُحْسِنُهُ. ـ لأَشْأَنَنَّ خَبَرَهُمْ:
الشَّناءة مثل
الشَّناءة مثل الشَّناعةِ البُغْضُ شَنِئَ الشيءَ وشَنَأَه أَيضاً الأَخيرة عن ثعلب يَشْنَؤُهُ فيهما شَنْأً وشُنْأً وشِنْأً وشَنْأَةً ومَشْنَأً ومَشْنأَةً ومَشْنُؤَةً وشَنَآناً وشَنْآناً بالتحريك والتسكين أَبْغَضَه وقرئَ بهما قوله تعالى ولا يَجْرِمَنَّكم شَنآنُ قوم فمن سكَّن فقد يكون مصدراً كَلَيَّان ويكون صفة كَسَكْرانَ أَي مُبْغِضُ قوم قال الجوهري وهو شاذ في اللفظ لأَنه لم يجئْ شيءٌ من المصادر
شَنَأَه كمَنَعَه وسَمِعه الأُولى عن ثعلب يَشْنَؤُه فيهما شَنْأً ويثلَّث قال شيخنا
شَنَأَه كمَنَعَه وسَمِعه الأُولى عن ثعلب يَشْنَؤُه فيهما شَنْأً ويثلَّث قال شيخنا : أَي يُضبط وسَطه أَي عينه بالحركات الثلاث قلت : وهو غيرُ ظاهرٍ بل التثليث في فائِه وهو الصواب فالفتح عن أَبِي عبيدة والكسر والضمّ عن أَبِي عمرٍو الشيبانيِّ وشَنْأَة كحَمْزة ومَشْنَأَة بالفتح مَقيس في البابين ومَشْنُؤَة كمَقْبُرة مسموع فيهما وشَنْآناً بالتسكين وشَنَآناً بالتحريك فهذه ثمانية مصادر وذكرها المصنف وزيد
تَشَنَّنَ
فعلتَشَنَّنْتُ ، أَتَشَنَّنُ ، تَشَنَّنْ ، مصدر تَشَنُّنٌ تَشَنَّنَ الْمَاءُ : تَشَلْشَلَ، سَالَ فِي كَثْرَةٍ تَشَنَّنَ جِلْدُ الرَّجُلِ : تَجَعَّدَ عِنْدَ الشَّيْخُوخَةِ تَشَنَّنَ الرَّجُلُ بِالمِشَنَّةِ : ضَخَّ عَلَى جَسَدِهِ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ رَشَّاشاً تَشَنَّنَ الجِلْدُ: يَبِسَ وتَقَلَّصَ
شَنون
اسمالشَّنُون : ما بين الهزيلِ والسمين
شَنين
اسمالشَّنِينُ : اللَّبَنُ المَحْضَ يُصَبُّ عليه الماءُ البارد
شُنان
اسمالشُّنَانُ : السَّحابُ يَشُنُّ الماءَ الشُّنَانُ : الماءُ البارِدُ ماءٌ شُنانٌ : متفَرِّقٌ
تَشَنُّن
اسممصدر تَشَنَّنَ تَشَنُّنُ الْمَاءِ : نُزُولُهُ فِي كَثْرَةٍ دَخَلَ إِلَى المِشَنَّةِ لِلتَّشَنُّنِ : ضَخَّ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ عَلَى الجَسَدِ
شَنَان
اسمشَنَان : مصدر شَنَّ
شِنَان
اسمشِنَان : جمع شَنّ
شِنان
اسمشِنان : جمع شَنّة
شُنّاء
اسمشُنّاء : جمع شانئ
شُنّاء
اسمشُنّاء : جمع شَّأْنُ
شُنانة
اسمالشُّنَانَةُ : الماءُ يتقاطَرُ من قربةٍ أَو شجرة الشُّنَانَةُ :كلُّ لبَنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حليبًا كان أَو حَقِينًا
شانّة
اسمالشَّانَّة : مِسيل الماءِ إِلى الوادي والجمع : شَوَانٌ
شَنَآن
اسمشَنَآنٌ : حِقْدٌ، بُغْضٌ ، المائدة آية 8 وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا (قرآن)
شَنآن
اسممصدر شنَأَ وشنِئَ شنآن الشِّتاء: بَرْده
بَشنيِن
اسمنبات عُشبيّ مائيّ من فصيلة النيلوفريَّات، ورقه كبير مستدير وأزهاره جميلة يسمّيه المصريّون (عرائس النيل)، ينبت عادة في الأنهار والمناقع، وقد يزرع للزينة في الأحواض
شَناءة
اسمالشَّنَاءَة : أشدُّ البُغْض، بغض مع عداوة وسوء خُلُق
الشأن
مصدر شأن ، جمع شؤون ، الأمر والحال. (فقهية)
تَشَنَّنَ الْمَاءُ
تَشَلْشَلَ، سَالَ فِي كَثْرَةٍ.
تَشَنَّنَ الجِلْدُ
يَبِسَ وتَقَلَّصَ.
تَشَنَّنَ الرَّجُلُ بِالمِشَنَّةِ
ضَخَّ عَلَى جَسَدِهِ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ رَشَّاشاً.
تَشَنَّنَ جِلْدُ الرَّجُلِ
تَجَعَّدَ عِنْدَ الشَّيْخُوخَةِ.
دَخَلَ إِلَى المِشَنَّةِ لِلتَّشَنُّنِ
ضَخَّ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ عَلَى الجَسَدِ.
شَنُّوا هُجُوماً بِالْقَنَابِلِ لَيْلاً
الاِنْقِضَاضُ وَالدُّخُولُ فَجْأَةً دُونَ تَرَقُّبٍ عَلَى مَكَانٍ مَّا. هُجُومٌ جَوِّيٌّ بِالطَّائِرَاتِ هُجُومٌ بَحْرِيٌّ هُجُومٌ مُبَاغِتٌ.
ماءٌ شُنانٌ
متفَرِّقٌ.
إنَّ لهذا الرَّجل شأنًا
إنّه رجل مهم.
شنن
" الشَّنُّ والشَّنَّةُ : الخَلَقُ من كل آنية صُنِعَتْ من جلد،وجمعها شِنَانٌ . وحكى اللحياني: قِرْبةٌ أَشْنانٌ، كأَنهم جعلوا كل جزء منها شَنَّاً ثم جمعوا على هذا، قال: ولم أَسمع أَشْناناً في جمع شنٍّ إلاّ هُنا. وتَشَنَّنَ السّقَاءُ واشْتَنَّ واسْتَشَنَّ: أَخلَق. والشَّنُّ : القربة الخَلَق، والشَّنَّةُ أَيضاً،وكأَنها صغيرة، والجمع الشِّنانُ . وفي المثل: لا يُقَعْقَعُ لي بالشِّنان ؛ قال النابغة:
شنن
ش ن ن: شَنَّ عليهم الغارة أي فرقها من كل وجه وبابه رد و أشَنَّها أيضا و الشَّنُّ و الشَّنَّةُ القربة الخلق وجمع الشن شِنَانٌ وفي المثل لا يقعقع لي بالشِّنَانِ و الشَّنانُ بالفتح البغض لغة في الشَّنآن و شَنَّ حي من عبد القيس وفي المثل وافق شن طبقة و الشِّنْشِنةُ الخُلُق والطبيعة
مَشَنَهُ
مَشَنَهُ بالسَّوْط مَشَنَهُ ُ مَشْناً: ضَرَبَهُ به. وسَوْطٌ ماشِنٌ. والجمع : مُشَّنٌ. ويقال: مَشَنَهُ بالسَّيْف: ضَرَبَهُ به فَقَشَرَ جلدَه ولم يَبِضَّ منه دمٌ. و مَشَنَهُ الشيءُ فلاناً: سحَجَه وخدَشه. و مَشَنَهُ يدَهُ: مسَحها بشيءٍ خَشِن. و مَشَنَهُ ما في ضَرْع النَّاقة: حَلَبَهُ. ويقال: امتشِنْ منه ما مَشَنَ لك: خُذْ ما وجدتَ.
الشَّأْن
الشَّأْن : الحال والأَمْرُ. وفي التنزيل العزيز: يونس آية 61وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ ) ) . و الشَّأْن المنزلةُ والقدر. يقال: رجل من ذوي الشأن . و الشَّأْن الخَطْبُ. وفي التنزيل العزيز: عبس آية 37لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) ) . و الشَّأْن الحاجةُ. وفي التنزيل العزيز: النور آية 62فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ ) ) . والجمع :
تَشَنَّن
تشنن - تشننا 1- تشنن الماء : سال في كثرة. 2- تشنن الجلد : يبس وتقبض وانضم. 3- تشنن : جلد الإنسان : تجعد عند الشيخوخة. 4- تشنن الوعاء : بلي.
الشَّنَّة
الشَّنَّة : الشَّنُّ . و الشَّنَّة العجوزُ. و يقال: قوسٌ شَنَّةٌ: عتيقَة. وجهةٌ شَنَّةٌ: مزويَّةُ متقبَّضَةٌ. ويقال: جاءَ بجبهةٍ شَنَّةٍ. عابِسًا متجهِّمًا. والجمع : شِنانٌ .
الشُّنَانُ
الشُّنَانُ : السَّحابُ يَشُنُّ الماءَ. و الشُّنَانُ الماءُ البارِدُ. ويقال: ماءٌ شُنانٌ : متفَرِّقٌ.
تشان
تشان - تشانا 1- تشان : أنظر تشنن . 2- تشان الشيئان : امتزجا.
شَنَان
شنان 1- شنان من الماء البارد. 2- شنان من الماء المتفرق. 3- شنان : سحاب يصب الماء.
شَنون
شنون 1- شنون : مهزول ضعيف. 2- شنون : ما بين الهزيل والسمين. 3- شنون : جائع.
شنن
شنن - تشنينا 1- شنن الإناء : صار باليا. 2- شنن الماء : سال قطرة قطرة.
الشُّنَانَةُ
الشُّنَانَةُ : الماءُ يتقاطَرُ من قربةٍ أَو شجرة. و الشُّنَانَةُ كلُّ لبَنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حليبًا كان أَو حَقِينًا.
تَشَنَّنَ
تَشَنَّنَ الماءُ: تَقَاطَرَ في كثرة. و تَشَنَّنَ الجِلْدُ: يَبِسَ وتَقَلَّصَ. ويقال: تَشَنَّنَتْ بَشَرةُ الرجُلِ: كَثُرَتْ غُضُونُها عند الكِبَر.
الإِشْنان
الإِشْنان : الأُشْنان .
الشَّنُّ
الشَّنُّ : القِربة الخَلَقُ الصغيرة يكون الماء فيها أَبردَ من غيرها. والجمع : شِنَانٌ . وشَنٌّ وطَبَقَةٌ: اسمان لرجلٍ وامرأة عرفا بالذكاء. ومن أمثالهم: :-وافق شَنٌّ طَبَقَةَ :-: يضرب للمتوافقين في الشِّدَّة وغيرها.
شَنَآنٌ
[ش ن أ]. (مصدر شَنَأَ). :-في قَلْبِهِ شَنَآنٌ :- : حِقْدٌ، بُغْضٌ.المائدة آية 8 وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا .(قرآن).
شَنآن
شَنآن :- مصدر شنَأَ وشنِئَ • شنآن الشِّتاء: بَرْده.
شَناءة
شناءة 1- شناءة البغض الشديد
شَنآن
شنآن 1- مصدر شنأ. 2- مبغض، مؤنث شنآنة وشنأى.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فشنأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فشنأ حسب الأحرف المشتركة.