فعلمن جذر عمم٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
اسم جامد من الجذر ع-م-م، يدل في الاستعمال الشائع على قرابة أخ الأب. تعود دلالته اللغوية التراثية إلى الشمول والكثرة والاجتماع، ومنه سمي العم...
الإناءَ ـَ فَعْماً: مَلأه وبالغ في ملئه.( فَعِمَه ) الطِّيبُ ـَ فَعْماً: ملأ أنفه رائحة.( فَعُمَ ) الإناءُ ـُ فَعَامَة، وفُعُومة: امتلأ. وـ الساعدُ ونحوه: امتلأ واكتنز. فهو فَعْم. ويقال: فعُمت المرأةُ: استوى خلقها. فهي فَعْمَة.( أفْعَمَ ) الإناءَ: ملأه وأتمّ ملأه. ويقال: أفعمه الخبَر مسرَّة أو مساءة. وـ المِسْكُ البيتَ: ملأه بريحه. فهو مُفعَم.( فَعَّمَ ) الإناء: فعمه.( الأفْعَم ): الممتلئ
عَمَتَ
عَمَتَ فلانٌ عَمَتَ ِ عَمْتاً : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب. و عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل. و عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه. فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ. و عَمَتَ فلاناً: قهره.
العَمِيتَةُ
العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة. والجمع : عُمُتٌ ، وأَعْمِتَةٌ.
العَمِيتُ
العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء. و العَمِيتُ الحافظُ العالِمُ الفَطِن. والجمع : أَعْمِتَةٌ .
عَمَّتَ
عَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ .
أفعمَ يُفعم، إفعامًا، فهو مُفعِم، والمفعول مُفعَم
أفعمَ يُفعم، إفعامًا، فهو مُفعِم، والمفعول مُفعَم • أفعم الإناءَ: ملأه وأتمَّ ملأه "مفعَمٌ بالسعادة- قَلْب مُفعَم بالأمل- حياة مُفعَمة بالنشاط والحيويّة- بيت مُفعَم بريح المسك".
فعم يفعم ، فعما ، فهو فاعم ، والمفعول مفعوم
فعم يفعم ، فعما ، فهو فاعم ، والمفعول مفعوم• فعم الإناء : ملأه وأتم ملأه .
فعم
اسمفعم [ مفرد ] : مصدر فعم .
ف ع م : أفْعَمَ الإناء ملاه
فعم يفعم
فعل* فعم يفعم: فعما. 1-الإناء: ملأه. 2-ه: أغضبه.
فعم يفعم
فعل* فعم يفعم: فعامة وفعومة. 1-الإناء: امتلأ. 2-الساعد: اكتنز.
فعم يفعم
فعل* فعم يفعم: فعما. 1-ه: أغضبه. 2-ه الشيء: ملأ أنفه رائحة.
فعم تفعيما. الإناء
* فعم تفعيما. الإناء: ملأه.
فعم. 1-مص. فعم وفعم. 2-ممتلىء
* فعم. 1-مص. فعم وفعم. 2-ممتلىء: «إناء فعم، ساعد فعم». 3-«هو «فعم»: أي ممتلىء الأعضاء.
فَعَّمَ
فعل**فَعَّمَ** \- [ف ع م]. (ف: ربا. متعد).** فَعَّمْتُ**،** أُفَعِّمُ**،** فَعِّمْ**، مص. تَفْعِيمٌ. "فَعَّمَ الإِنَاءَ" : مَلأَهُ وَبَالَغَ فِي مَلْئِهِ، فَعَمَهُ.
فَعِمَ
فعل**فَعِمَ** \- [ف ع م]. (ف: ثلا. متعد).** فَعِمَ**،** يَفْعَمُ**، مص. فَعْمٌ. 1. "فَعِمَهُ الطِّيبُ" : مَلأَ أَنْفَهُ رِيحَةً. 2. "فَعِمَ رَفِيقَهُ": أَغْضَبَهُ.
فَعَمَ
فعل**فَعَمَ** \- [ف ع م]. (ف: ثلا. متعد).** فَعَمْتُ**،** أَفْعَمُ**،** اِفْعَمْ**، مص. فَعْمٌ. "فَعَمَ الإِنَاءَ" : مَلأَهُ.
فَعُمَ
فعل**فَعُمَ** \- [ف ع م]. (ف: ثلا. لازم).** فَعُمْتُ**،** أَفْعُمُ**، مص. فَعَامَةٌ، فُعُومَةٌ. 1. "فَعُمَ الإِنَاءُ" : اِمْتَلأَ. 2. "فَعُمَ السَّاعِدُ": اِمْتَلأَ، اِكْتَنَزَ. 3. "فَعُمَتِ الْمَرْأَةُ" : اِسْتَوَى خُلُقُهَا.
الفَعْمُ
الفَعْمُ: الممتلءُ. يقال: ساعدٌ فَعْمٌ، وقد فَعُمَ بالضم فَعامَةً وفُعومَةً. وأفْعَمْتُ الإناءَ: ملأته. وأفْعَمْتُ البيتَ بريح العود. وأفْعَمَ المسك البيتَ: ملأه بريحه. وأفْعَمْتُ الرجل: ملأته غضباً.
عَمَتَ
ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ، كعَمَّتَ ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ ، الجمع: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ـ عَمَتَ فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. ـ عِمِّيتُ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.
فَعُمَ
ـ فَعُمَ الساعِدُ والإِناءُ، فَعامَةً وفُعومةً: امْتَلأَ، فهو فَعْمٌ وفَعْمَلٌ، بزيادَةِ لامٍ ـ فَعُمَتْ المرأةُ: اسْتَوَى خَلْقُها، وغَلُظَ ساقُها، فهي فَعْمَةٌ. ـ أفْعَمَ الإِناءَ: مَلأَهُ، كفَعَمَهُ. ـ أفْعَمَ المِسْكُ البَيْتَ: طَيَّبَه ـ أفْعَمَ فُلاَناً: أغْضَبَه، أو مَلأَ أنْفَه رائحةً، كفَعِمَهُ، وفَعَمَهُ. ـ الفَعْمُ: شَجَرٌ، أو الوَرْدُ. ـ فَعَوْعَمٌ أو فَعَمْعَمٌ: موضع. ـ افْعَوْعَمَ:
عَتَمَ
ـ عَتَمَ عنه يَعْتِمُ: كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه، كَعَتَّمَ وأعْتَمَ، أو احْتَبَسَ عن فِعْلِ شيء يُريدُهُ ـ عَتَمَ قِراهُ: أبْطأ، كعَتَّمَ ـ عَتَمَ اللَّيْلُ: مَرَّ منه قِطْعَةٌ، كأَعْتَمَ فيهما ـ عَتَمَ الشَّعَرَ: نَتَفَهُ ـ عَتَمَ الإِبِلُ تَعْتِمُ وتَعْتُمُ, وأعْتَمَتْ واسْتَعْتَمَتْ: حُلِبَتْ عِشاءً. ـ العَتَمَةُ: ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ بعد غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، أو وَقْتُ صَلاةِ العشاء
: الفَعْمُ و الأَفْعَمُ : الممْتلىء وقيل : الفائض امتلاء . وساعدٌ فَعْمٌ فَعُمَ يَفْعُمُ فَعامة و فُعومة فهو فَعْم : ممتلىء ووَجْه فَعْم وجارية فَعْمة و افْعَوْعَمَ قال كعب يصف نهراً : مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيِّ مُنْبَعِقٌ كأَنَّ فيه أَكُفَّ القَوْمِ تَصْطَفِقُ وفي صفته : كان فَعْمَ الأَوصال أَي ممتلىء الأَعْضاء وفي قصيد كعب : ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها أَي ممتلئة الساق . وفي
عمت
" عَمَتَ الصُّوفُ والوَبَرَ يَعْمِتُه عَمْتاً : لَفَّ بعضه على بعض مستطيلاً ومستديراً حَلْقةً فغزله؛ وقال الأَزهري: كما يفعله الغَزَّالُ الذي يَغْزِلُ الصُّوفَ، فيُلْقيه في يده؛ قال: والاسم العَمِيتُ ؛ وأَنشد:يَظَّلُّ في الشَّاءِ يَرْعاها ويَحْلُبها، ويَعْمِتُ الدَّهْرَ، إِلاَّ رَيْثَ يَهْتَبِدُ ويقال: عَمَّتَ العَمِيتَ يُعَمِّته تَعْمِيتاً؛ قال الشاعر: فَظَّلَ يَعْمِتُ في قَوْطٍ
عمم
"العَمُّ: أَخو الأَب. والجمع أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مثل بُعُولة؛ قال سيبويه: أَدخلوا فيه الهاء لتحقيق التأْنيث، ونظيره الفُحُولة والبُعُولة. وحكى ابن الأعرابي في أَدنى العدد: أعمٌّ، وأَعْمُمُونَ، بإظهار التضعيف: جمع الجمع، وكان الحكم أَعُمُّونَ لكن هكذا حكاه؛ وأَنشد: تَرَوَّح بالعَشِيِّ بِكُلِّ خِرْقٍ كَرِيم الأَعْمُمِينَ وكُلِّ خالِ وقول أَبي ذؤيب: وقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابنِ
عمي
"العَمَى: ذهابُ البَصَر كُلِّه، وفي الأزهري: من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا، وقوله ويروى: وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً: ويروى يأبى طريقه يعني عيينة، والصواب ما هنا.)
كعم
"الكِعامُ: شيء يُجعل على فم البعير. كَعَمَ البعير يَكْعَمُه كَعْماً، فهو مَكْعوم وكَعيم: شدَّ فاه، وقيل: شدَّ فاه في هِياجه لئلا يَعَضَّ أَو يأْكل. والكِعامُ: ما كَعَمَه به، والجمع كُعُمٌ. وفي الحديث: دخل إخوةُ يوسف، عليهم السلام، مصر وقد كَعَمُوا أَفواهَ إبلهم. وفي حديث علي، رضي الله عنه: فهم بين خائفٍ مَقْمُوع وساكت مَكْعوم؛ قال ابن بري: وقد يجعل على فم الكلب لئلا ينبح؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:
عَمَّتَ
فعلعَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ
عَمْت
اسمعَمْت : مصدر عَمَتَ
عُمُت
اسمعُمُت : جمع عَميتة
عَميتة
اسمالجمع : عُمُتٌ ، و أَعْمِتَةٌ العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميتة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميت
عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه
لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل.
عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ
فتله ولواه.
عَمَتَ فلانٌ
ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب.
عَمَتَ فلاناً
قهره.
عَمَّتِ البَلْوَى وَازْدَادَ الفَسَادُ
كَثُرَ، تَنَامَى، تَضَاعَفَ. اِزْدَادَتْ قِيمَتُهُ مَعَ الزَّمَنِ.
عَمَّتْ شَبَكَةُ الهَاتِفِ كُلَّ الأَقاليمِ
مَجْموعُ خُطوطِ الاِتِّصالِ بِالهاتِفِ.
عَامَتِ الْخَوَاطِرُ فِي خَاطِرِهِ كَالفَقَاقِيعِ
تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.
عَامَتِ السَّفِينَةُ
سَارَتْ فِي الْمَاءِ وَسَطَ الأَمْوَاجِ.
عَامَتِ النُّجُومُ
جَرَتْ فِي السَّمَاءِ.
فَعُمَتِ الْمَرْأَةُ
اِسْتَوَى خُلُقُهَا.
عَميت
اسمالجمع : أَعْمِتَةٌ العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء العَمِيتُ :الحافظُ العالِمُ الفَطِن
فَعَّمَ
فعلفَعَّمْتُ ، أُفَعِّمُ، فَعِّمْ، مصدر تَفْعِيمٌ فَعَّمَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ وَبَالَغَ فِي مَلْئِهِ، فَعَمَهُ فَعَّمَ الإناءَ: فَعَمَهُ
فَعْم
اسمفَعْم : مصدر فَعَمَ
فَعْم
اسمفَعْم : فاعل من فَعُمَ
فَعم
اسمهو فَعْمُ الأوصَال: مُمْتَلئ الأعْضاء ومُخلْخَل فَعْمٌ: ممتلئ اللَّحْم وحَيّ فَعْمٌ: ممتلئ بأهْلِه مصدر فعَمَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فعمت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فعمت حسب الأحرف المشتركة.