فقل

* فقل يفقل: فقلا. الحب على البيدر: ذراه./

* فقل. 1-مص. فقل. 2-ريع، دخل: «أرض كثيرة الفقل».

أفقل - إفقالا 1- أفقلت الأرض : صارت ذات « فقل »، أي ريع وغلة

مفقلة 1-مذراة، جمع : مفاقل

النضر في كتاب الزّرْع الفَقْل التَّذْرِية في لغة أَهل اليمن يقال فَقَلُوا ما دِيسَ من كُدْسِهم وهو رفع الدِّقِّ بالمِفْقَلة وهي الحِفْراة ثم نَثْرُه ويقال كانت أَرضُهم العامَ كثيرة الفَقْل أَي الريْع وقد أَفْقَلَت أَرضُهم إِفْقالاً والدِّقُّ ما قد دِيسَ ولم يُذْرَ قال وهذا الحرف غريب

الفقل أهمله الجوهري وقال النضر في كتاب الزرع : هو التذرية بلغة أهل اليمن يقال : فقلوا ما ديس من كدسهم وهو رفع الدق بالمفقلة كمكنسة وهي الحفراة ذات الأسنان ثم نثره قال : والدق ما قد ديس ولم يذر قال : وهذا الحرف غريب . وأرض كثيرة الفقل أي كثيرة الريع . وقد أفقلت إفقالا : ظهر فيها الفقل . والفقل بالضم : سمكة مسمومة لا تؤكل ولجمع فقلة كعنبة قدها كإصبع قاله الخارزنجي في تكملة العين

قَوَل : جمع قَوَّالُ

قوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل قوَّله الحقَّ :جعله يَقُولُه قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه

قُوُل : جمع قَوُولُ

قُوْل : جمع قَؤُولُ

قُوَّل : جمع قائِلُ

قُول : جمع قُوَلة

الجمع : أقْوال ، و الجمع : أَقاويل القوْلُ : الكلامُ القوْلُ :الرأيُ والمعتقَد

أقلَّ / أقلَّ من يُقِلّ ، أقلِل / أقِلَّ ، إقلالاً ، فهو مُقِلّ ، والمفعول مُقَلٌّ - للمتعدِّي أَقَلَّ فلانٌ: افتقر أَقَلَّ فلانٌ:بخل، أتى بقليل أَقَلَّ الشيءَ، ومنه: جعله قليلاً أَقَلَّ فِعْلَ كذا: لم يفعلْهُ أَصْلاً أَقَلَّ الشيءَ: حمله ورفعه أقلَّ من زياراته لأصدقائه: جعلها قليلة

أقْوَلَ، يُقْوِلُ، مصدر إِقْوَالٌ أقْوَلَهُ ما لَمْ يَقُلْ : اِدَّعاهُ عَلَيْهِ أقْوَلَ ابْنَهُ : عَلَّمَهُ القَوْلَ

قَتْل : مصدر قَتَلَ

قتَّلَ يقتِّل ، تَقْتيلاً ، فهو مُقَتِّل ، والمفعول مُقَتَّل قتَّل القومَ :أكثر فيهم القَتْل عاثوا في البلدة فسادًا وقتَّلوا أهلَها، قتَّل الشَّخصَ: قتله ومثَّل بجُثَّتِه قلْبٌ مُقَتَّلٌ: برَّحَ به العِشْقُ

مصدر قَتَلَ قَتْلُ الأَعْدَاءِ : الْفَتْكُ بِهِمْ وَإِزْهَاقُ أَرْوَاحِهِمْ، : فتنة المسلمين عن دينهم أعظم وزرًا من القتل، الْقَتْلُ الْعَمْدُ : مَا يَتَعَمَّدُهُ الْقَاتِلُ الْقَتْلُ الْخَطَأُ : إِزْهَاقُ رُوحٍ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَتْلُ الَوَقْتِ : إِضَاعَتُهُ عَبَثاً، بِلا فَائِدَةٍ القَتْل الرَّحيم: إنهاء حياة المرضى الميئوس من شفائهم بطريقة خالية من الألم

قُتُل : جمع قَتول

قُتِلَ يُقتَل ، قَتْلاً ، والمفعول مَقْتول قُتل المحاربُ: أُنهيت حياتُه، سُلبت روحُه بفعل فاعل

الجمع : أَقْتَالٌ القِتْلُ : المِثْلُ والنَّظيرُ في قِتالٍ وغيرِه القِتْلُ:الخبيرُ بالشيءِ إِنَّه لَقِتْلُ شرٍّ: عالمٌ به

قَالٍ : فاعل من قليَ

مصدر قَالَ القَالُ : اسمٌ من القول الْقَالُ وَالْقِيلُ : مَا يَقُولُهُ النَّاسُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، إشاعات كاذبة ، ثرثرة، هذر وتخليط، فضول الكلام أو الغيبة والنميمة ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال/ اي عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس ورجل قال: قائلٌ القَالُ :القُلَة، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها والجمع : هذه: قيلان

قال : فاعل من قالَ

قالٍ : فاعل من قلَى

قالَ يَقِيل ، قِلْ ، قَيْلاً وقَيْلولةً ، فهو قائلٌ والجمع : قُيّلٌ، وقُيَّالٌ قال الشَّخصُ: نام في منتصف النّهار قَالَ شَرِب اللَّبَنَ في القائلة قَالَ فلانا البَيْعَ: فَسَخَهُ

قالّ : فاعل من قلَّ