حيوان · خلاف الأنثى من كل شيء، ويطلق على الرجل من بني آدم أو الفحل من الحيوان.
اسممن جذر ذكر٥ أحرف٦٦ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
اسم جنس يطلق على الفرد من الكائنات الحية الذي ينتج خلايا تناسلية صغيرة (نطاف) لتخصيب بويضات الأنثى. يمتد استعماله من الإنسان إلى الحيوان والنبات، ويقابله في العربية الأنثى. للجذر دلالات أخرى تتعلق بالحفظ والاستحضار (ذكر) لكن هذا الوزن (ذكر) مخصص للنوع الجنسي.
حيوان · خلاف الأنثى من كل شيء، ويطلق على الرجل من بني آدم أو الفحل من الحيوان.
تشريح · عضو التناسل الخارجي في الذكور.
الشيءَ ـُ ذِكْراً، وذُكْراً، وذِكْرَى، وتَذكاراً: حَفِظَه. و ـ اسحضَرَهُ. و ـ جَرَى على لسانه بعد نسيانه. و ـ فلانةَ: خطبها. وفي حديث عَلِيٍّ: ( إِن عليّاً يذكر فاطمة ). و ـ عَرَّضَ بخطبتها. و ـ اللهَ: أَثنى عليه. و ـ النعمةَ: شكرها. و ـ الناسَ: اغتابهم وذكر عيوبهم. ويُقال: ذكر الشيءَ: عابَه. وفي التنزيل العزيز: ( أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ ). و ـ الشيءَ له: أَعلمه به. و ـ حَقَّه: حَفِظه
الذَّكَرُ : خلاف الأُنثى . و الذَّكَرُ عضو التناسل منه . و الذَّكَرُ من الحديد : أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه . ويقال : رجلٌ ذَكَرٌ : قويٌّ شجاعٌ أبيُّ . ومَطرٌ ذكَرٌ : وابلٌ شديدٌ . وقولٌ ذكَرٌ : صَلْبُ متين . وشِعْرٌ ذكرٌ : فحلٌ . والجمع : ذُكُورٌ ، و ذُكُورَةٌ ، وذِكارٌ ، وذِكارَةُ ، وذكرَانٌ .
الذِّكْرُ : الصِّيت . و الذِّكْرُ الصَّلاةُ لله والدعاءُ إِليه . و الذِّكْرُ القرآن . وفي التنزيل العزيز : الحجر آيه 9 إنّا نَحْنُ نزَّلْنا الذِّكْرَ وإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ) . و الذِّكْرُ ذِكْرُ الدَّيْن : صَكّه . والجمع : ذكُورَ ، وأذْكارٌ .
ذُكُوريَّة
اسمذُكُوريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من ذُكُورة: رجوليَّة "ذكوريَّةُ الرّأي/ الجَسَد".
ذُكُورة
اسمذُكُورة [مفرد]: مجموع الصفات الخاصّة بجنس الذكور، عكسها أنوثة "نسبة الذكورة في المواليد تتساوى في الغالب مع نسبة الأنوثة".
ذَكُور
اسمذَكُور [مفرد]: صيغة مبالغة من ذكَرَ: كثير الحفظ في ذهنه، قويّ الذاكرة "شابٌّ ذَكور- إذا كُنت كذوبًا فكُن ذَكُورًا".
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر • ذاكر فلانًا في أمرٍ: 1- كالمه فيه، وخاض معه في حديثه "جرت بينهم مذاكرة قصيرة- ذاكرني والدي في موضوع الامتحان". 2- نبَّهه "{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَاكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • ذاكر الطَّالبُ دَرْسَه: فهمه وحفظه "ذاكَر دُروسَه/ المحاضرات".
تذكير
اسمتذكير [مفرد]: 1- مصدر ذكَّرَ1 وذكَّرَ2. 2- وعظ "{إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ}". 3- (نح) عدم إلحاق الفعل أو الاسم علامة التأنيث.
ذاكِرة
اسمذاكِرة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل ذكَرَ. 2- (نف) قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب، والمعلومات السابقة في الذِّهن واستعادتها "لديه ذاكرة حادّة- بقي في ذاكِرة الناس"| إن لم تخُنِّي الذَّاكرةُ: إذا لم أنسَ- خلل في الذَّاكرة/ قُصور في الذَّاكرة: ضعف ونقص فيها- ذاكِرة بصريّة: قوّة عقليَّة، يحفظ بها الإنسانُ في ذهنه كلّ ما يُبصِر- ذاكِرة حافِظة: قدرة على استبقاء الأشياء في الذِّهن- مطبوعٌ في
تَذْكِرة
اسمتَذْكِرة [مفرد]: ج تذكرات (لغير المصدر) وتذاكر (لغير المصدر): 1- مصدر ذكَّرَ1. 2- ما تستحضر به الحاجة في الذهن، وما يدعو إلى الاسترجاع في الذِّهن. 3- ما يدعو إلى الذِّكرى والعبرة ويبعث على الذكر "{كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ}". 4- بطاقة يثبت فيها أجر الركوب أو الدخول لمكان ما في (طائرة- قطار- مسرح- سينما- متحف ...) "تذكرة هويّة/ اشتراك/ مرور/ ذهاب وإياب- مراقب التذاكر- صندوق التذاكر: كشك بيع
تَذْكاريّ/ تِذْكاريّ
اسمتَذْكاريّ/ تِذْكاريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَذْكار/ تِذْكار: "طابع/ كتاب تذكاري- لوحة تذكاريَّة"| صورة تذكاريّة: صورة تُلتقط لمجموعة من الأشخاص تسجيلاً لحدث معيّن. • نُصُب تذكاريّ: بناء يُقام لتخليد ذكرى شهداء حرب أو تخليد ذكرى تاريخيّة.
تَذْكار/ تِذْكار
اسمتَذْكار/ تِذْكار [مفرد]: 1- مصدر ذكَرَ. 2- شيء يُحمل، أو يُكتب، أو يُحفظ للذِّكرَى "قدم له هديَّة على سبيل التِّذكار/ التَّذكار- أهداه ساعة تِذكارًا/ تَذكارًا لصداقتهما". 3- استرجاع الذِّهن صورة شيء أو حدثٍ ما "على سبيل التّذكار".
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر • تذاكروا الشَّيءَ: استحضروه في أذهانهم وذكرَهُ بعضُهم لبعض "تذاكروا أحداثَ الماضي- تذاكروا أيّامَ الشباب". • تذاكر الكتابَ: درسه للحفظ. • تذاكروا الأمرَ/ تذاكروا في الأمر: تفاوضوا فيه، وتشاوروا، وتبادلوا الرأي "تذاكر القضاةُ حيثيّات القضيّة- تذاكر التجّارُ في أمور البيع والشِّراء".
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر • استذكر الطَّالبُ الدَّرسَ: حفظه ودرسه "استذكر كتابًا/ قصيدةً". • استذكر الشَّيءَ: استحضره، تذكَّره، واسترجعه في ذهنه "استذكر الماضي/ المحاضرات".
اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر
I اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر • اذَّكرَ الشَّخصُ الموعدَ: ادّكره، استحضره في ذهنه واسترجعه بعد نسيان "{وَاذَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ} [ق]- {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا ءَايَةً فَهَلْ مِنْ مُذَّكِر} [ق]: مُتّعظ حافظ". II اذَّكَّرَ يذَّكَّر، فهو مُذَّكِّر، والمفعول مُذَّكَّر (للمتعدِّي) • اذَّكّر الشَّخصُ: اتّعظ واعتبر "{وَمَا يُدْرِيكَ
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي)
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي) • أذكرتِ الأنثى: ولدت ذكرًا| أذكرتِ، وأيسرتِ: من أدعية العرب للحبلى، أي ولدتِ ذكرًا، ويُسِّر عليك. • أذكرتِ الفتاةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • أذكره حقَّه: نبّهه، جعله يستحضره ويسترجعه في ذهنه "أذكر صديقَه أيّام الصبا- {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • أذكر الحقَّ عليه: أظهره وأعلنه.
تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي)
I تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي) • تذكَّرتِ المرأةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • تذكَّر الشَّيءَ: مُطاوع ذكَّرَ1: ذكره، استحضره بعد نسيان، وفطِن له "تذكَّر حادثةً/ واقِعَةً: جرت على لسانه بعد نسيان- كلَّنا ننسى أكثر ممَّا نتذكّر- {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَاب}: يتّعظ ويعتبر- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
ذ ك ر : الذَّكَرُ ضد الأنثى وجمعه ذُكُورٌ و ذُكْرَانٌ و ذِكَارَةٌ كحجر وحجارة وسيف ذَكَرٌ و مُذَكَّرٌ أي ذو ماء وقال أبو عبيد هي سيوف شفرتها حديد ذكر ومتونها حديد أَنيث يقول الناس إنها من عمل الجن ويقال ذهبت ذُكْرَةُ السيف و ذُكْرَةُ الرجل أي حدتهما و التَّذْكِيرُ ضد التأنيث و الذِّكْرُ و الذِّكْرى و الذُّكْرةُ ضد النسيان تقول ذكرته ذكرى غير مجراة واجعله منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بضم الذال وكسرها
ذكر يذكر
فعل* ذكر يذكر: ذكرا وتذكارا وذكرا وذكرى. 1-الشيء: حفظه في ذهنه. 2-الشيء: استحضره. 3-الشيء: فطن له بعد نسيانه. 4-الله: سبحه ومجده. 5-له حديثا: قاله له. 6-حقه: حفظه ولم يضيعه. 7-ه: ذكر عيوبه. 8-الشيء: عابه.
ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به
* ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به: جعله يذكره. 2-ه: وعظه. 3-الكلمة: جعلها من المذكر.
* ذكر. ج ذكور وذكورة وذكران وذكار وذكارة وذكرة. 1-الذي ينتمي إلى جنس الرجال أو الجنس المشابه له في الحيوان والنبات. 2-عضو التناسل عند الرجل. 3-من النخل: ما لا يثمر. 4-من الحديد: أجوده وأيبسه. 5-من النحاس: الذي لا ينطرق جيدا. 6-من الرجال: القوي الشجاع. 7-من الكلام: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-من السيوف: الذي شفرته حديد جيد يابس ومتنه حديد غير صلب. 10-«ذكور البقل»: ما غلظ منه ضاربا إلى المرارة.
ذكر.
* ذكر. *ر.*©ذكور©.
ذكر. تذكر
* ذكر. تذكر.
ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول
* ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-«ذكر الميت»: بقاء اسمه على ألسنة الناس بعد موته. 10-«ذكر الحق»: الصك.
ذَكَّرَ
فعل**ذَكَّرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** ذَكَّرْتُ**،** أُذَكِّرُ**،** ذَكِّرْ**، مص. تَذْكيرٌ. 1. "ذَكَّرَهُ بِأَعْمالِهِ" : جَعَلَهُ يَذْكُرُها. 2. "ذَكَّرَ النَّاسَ في حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ" : وَعَظَهُمْ. 3. "ذَكَّرَ السَّيْفَ" : وَضَعَ في رَأْسِهِ الذُّكْرَة. "ذكَّرَ الفَأْسَ". 4. "ذَكَّرَ الكَلِمَةَ" : صَيَّرَها مِنَ الْمُذَكَّرِ.
ذِكْرٌ
اسم**ذِكْرٌ** - [ذ ك ر]. (مص. ذَكَرَ). 1. "ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ" : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ. 2. "رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ" : لا شَأْنَ لَهُ، مُهْمَلٌ. 3. "لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ" : صِيتٌ، مَقامٌ. "لَهُ ذِكْرٌ في النَّاسِ" " لَهُ ذِكْرٌ شَيْءٌ". 4. "أَشادَ بِذِكْرِهِ" : نَوَّهَ بِهِ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 5. "أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ" : مِنَ
ذُكْرٌ
**ذُكْرٌ** - [ذ ك ر].: التَّذَكُّرُ.
ذَكَرَ
فعل**ذَكَرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَكَرْتُ**،** أَذْكُرُ**،** اُذْكُرْ**، مص. ذِكْرٌ، تَذْكارٌ، ذِكْرَى. 1. "ذَكَرَ اسْمَهُ" : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِ. "يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ". 2. "ذَكَرَ اللَّهَ": حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، سَبَّحُهُ، مَجَّدَهُ. 3. "ذَكَرَ الدَّرْسَ" : حَفِظَهُ في ذِهْنِهِ. 4. "ذَكَرَ النِّعْمَةَ" : شَكَرَها. 5. "ذَكَرَ الأَمْرَ" : فَطِنَ لَهُ. 6.
ذَكَرٌ
**ذَكَرٌ** - ج:** ذُكورٌ**،** ذُكورَةٌ**،** ذُكْرانٌ**. [ذ ك ر]. 1. : كُلُّ عُضْوٍ مُذَكَّرٍ، أَيْ خِلافُ الأُنْثَى. **الحجرات آية 13 يا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى!** . (قرآن). 2. "ذَكَرُ الرَّجُلِ" : قَضيبُهُ، عُضْوُهُ التَّناسُلِيُّ. 3. "نَخْلٌ ذَكَرٌ" : نَخْلٌ لا يُثْمِرُ. 4. "حَديدٌ ذَكَرٌ" : حَديدٌ مِنْ مَعْدِنٍ جَيِّدٍ. 5. "نُحاسٌ ذَكَرٌ" : نُحاسٌ مِنْ
الذَكَرُ: خلاف الأُنْثى. والجمع ذُكورٌ وذُكْرانٌ وذِكارَةٌ أيضاً. والذَكَرُ: العَوْفُ والجمع المَذاكيرُ على غير قياس كأنَّهم فرَّقوا بَيْنَ الذَكَرِ الذي هو الفَحْلَ وبين الذَكَرِ الذي هو العضْو، في الجمع. والذَكَرُ من الحديد: خلاف الأنيثِ. وذُكورُ البَقْلِ: ما غَلُظَ منه وإلى المرارة هو. وسيف ذَكَرٌ ومُذَكَّرٌ أي ذو ماءٍ. قال أبو عُبيد: هي سُبوفٌ شَفَراتُها حَديدٌ ذَكَرٌ ومُتونُها أَنيثٌ.
ذِكْرُ
ـ ذِكْرُ : الحِفْظُ للشيءِ ، كالتَّذْكارِ ، والشيءُ يَجْري على اللسان ، والصِّيتُ ، كالذُّكْرَةِ ، والثَّناءُ ، والشرفُ ، والصلاةُ للّهِ تعالى ، والدُّعاءُ ، والكتابُ فيه تفصيلُ الدِّينِ . ووضْعُ المِلَلِ ـ ذِّكْرُ من الرجالِ : القويُّ الشجاعُ الأبِيُّ ـ ذِّكْرُ من المَطَرِ : الوابِلُ الشديدُ ـ ذِّكْرُ من القولِ : الصُّلْبُ المَتينُ ـ ذِكْرُ الحقِّ : الصَّكُّ . ـ اذَّكَرَهُ واذدَكَرَهُ
الذِّكْرُ الحِفْظُ للشيء تَذْكُرُه والذِّكْرُ أَيضاً الشيء يجري على اللسان والذِّكْرُ جَرْيُ الشيء على لسانك وقد تقدم أَن الذِّكْرَ لغة في الذكر ذَكَرَهُ يَذْكُرُه ذِكْراً وذُكْراً الأَخيرة عن سيبويه وقوله تعالى واذكروا ما فيه قال أَبو إِسحق معناه ادْرُسُوا ما فيه وتَذَكَّرَهُ واذَّكَرَهُ وادَّكَرَهُ واذْدَكَرَهُ قلبوا تاء افْتَعَلَ في هذا مع الذال بغير إِدغام قال تُنْحي على الشَّوكِ
الذِّكْرُ بالكُسْر
الذِّكْرُ بالكُسْر : الحِفْظُ للشَّيْءِ يَذْكُرْه كالتَّذْكارِ بالفَتْح وهذه عن الصَّغَانِيّ وهو تَفْعَال من الذِّكر والذِّكْر : الشَّيْءُ يَجْرِي على اللِّسَانِ ومنه قولهم : ذَكَرْت لِفُلان حَدِيث كَذَا وكَذَا أَي قُلْتُه له وليس من الذِّكر بعد النِّسيان وبه فُسِّر حَدِيثُ عُمَر رضي الله عنه : " ما حَلَفْت بها ذَاكِراً ولا آثِراً " أَي ما تَكلّمتُ بها حَالِفاً . ذَكَرَه يَذْكُره ذِكْراً وذُكْراً
الثناء على الله تعالى وترداد اسمه على سبيل العبادة . ( فقهية )
أي التلفظ بلفظ الجلالة وذكره بالقلب . ( فقهية )
جنس الرجال أو الجنس المشابه له في الحيوان والنبات . ( فقهية )
القرآن سورة : الحجر ، آية رقم : 9
اللّوح المحفوظ سورة : الانبياء ، آية رقم : 105
القرآن الكريم ، لما فيه من تذكرة النَّاس بآخرتهم ومصالح دنياهم :- اقرأ ما تيسّر من آي الذِّكر الحكيم - { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } :- ° الذِّكْر الحكيم
أي التلفظ بلفظ الجلالة وذكره بالقلب
الذكر الحكيم
القرآن الكريم . ( فقهية )
غنيمة مجالس الذكر
أي الفائدة والفوز الذي يحظى به جليس مجلس الذكر . ( فقهية )
آيات الذكر الحكيم
آيات القرآن الكريم . ( فقهية )
أصل الذكر
الخط الواصل بين الدبر والخصيتين . ( فقهية )
فضل الذكر
فائدة وأجر ذكر الله تعالى . ( فقهية )
ذَكَر
اسمالجمع : ذُكُورٌ ، ذُكُورَةٌ ، و ذِكارٌ ، و ذِكارَةُ ، و ذكرَانٌ الذَّكَرُ : جنس لا يلد ، وهو جنس يمتلك قدرةَ الإخصاب ، عكْسه أنثى ولد / ضفدعٌ ذكرٌ ، الذَّكَرُ : عضو التناسل منه الذَّكَرُ من الحديد : أيْبسه وأشدُّه وأَجودُه رجلٌ ذَكَرٌ : قويٌّ شجاعٌ أبيُّ مَطرٌ ذكَرٌ : وابلٌ شديدٌ قولٌ ذكَرٌ : صَلْبُ متين شِعْرٌ ذكرٌ : فحلٌ الذَّكَرُ : صفة تُطلَق على كلِّ قطعة في آلة تدخل في قطعة أخرى ، تسمى أنثى
ذَكَرَ
فعلذكَرَ يَذكُر ، ذِكْرًا وذُكْرًا وذِكْرى وتَذكارًا وتِذكارًا ، فهو ذاكِر ، والمفعول مَذْكور ذَكَرَ اسْمَهُ : جَرَى على لِسانِهِ ، اِنْطَلَقَ بِهِ ذَكَرَ اللَّهَ : حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، سَبَّحُهُ ، مَجَّدَهُ ذكَر فلانٌ الشَّيءَ لفلانٍ : أعلمه به وذكَّره إيّاه
ذَكِر
اسمذَكِر : فاعل من ذَكِرَ
ذَكِرَ
فعلذَكِرَ ذَكَرًا فهو ذَكِرٌ ، وهي ذَكِرةٌ ذَكِرَ : جاد ذِكْرُه وحِفظه
ذَكَّرَ
فعلذكَّرَ يُذكِّر ، تذكيرًا ، فهو مُذكِّر ، والمفعول مُذكَّر ذَكَّرَهُ بِأَعْمالِهِ : جَعَلَهُ يَذْكُرُها ذَكَّرَ النَّاسَ في حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ : وَعَظَهُمْ ذَكَّرَ السَّيْفَ : وَضَعَ في رَأْسِهِ الذُّكْرَة ذَكَّرَ الكَلِمَةَ : صَيَّرَها مِنَ الْمُذَكَّرِ ذكَّرَ فلانًا الشيءَ ، وبه : أذكَره ذكَّر الفلاَّحُ النَّخلَ : نثَر مقدارًا من لقاح فحل النخل على أعذاق الأنثى ليلقحَها ذكَّرتُ صديقي دَينَه /
ذُكْر
اسمذُكْر : مصدر ذَكَرَ
ذُكر
اسمالتَّذَكُّرُ مصدر ذكَرَ لَمْ أَسْمَعْ بِذِكْرِ اسْمِهِ : التَّلَفُّظُ بِهِ على ذِكْرِ كَذا : بِمُناسَبَةِ كَذا
ذِكْر
اسمذِكْر : جمع ذِّكْرَةُ
ذِكر
اسمالجمع : ذكُورَ ، و أذْكارٌ مصدر ذَكَرَ ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ : لا شَأْنَ لَهُ ، مُهْمَلٌ لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ : صِيتٌ ، مَقامٌ أَشادَ بِذِكْرِهِ : نَوَّهَ بِهِ ، أَثْنَى عَلَيْهِ أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ : مِنَ الإِشارَةِ إِلَيْهِ السَابِقُ الذِّكْرِ : أَي الْمُشارُ إِلَيْهِ اِنْشَغَلَ
مَذَاكير
اسممَذَاكير : جمع ذَّكَر
الذّكر من الإنسان وغيره
عضو التَّناسل .
الذّكر من الحديد
أجوده ، وهو خلاف الأنيث .
الذّكر من النّحاس
الصّلب الذي لا يُطرق جيِّدًا .
ذي الذكر
ذي البيان لما يُحتاج إليه في الدين سورة : ص ، آية رقم : 1
نسوا الذكر
غفلوا عن دلائل الوحدانية سورة : الفرقان ، آية رقم : 18
فضل الذكر
فائدة وأجر ذكر الله تعالى
أفنضرب عنكم الذكر
أفنترك تذكيركم و إلزامكم الحجّة بإنزال القرآن سورة : الزخرف ، آية رقم : 5
الذكر الحكيم
القرآن الكريم
غنيمة مجالس الذكر
أي الفائدة والفوز الذي يحظى به جليس مجلس الذكر
آيات الذكر الحكيم
آيات القرآن الكريم
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مؤنث ومذكر عربي، وهو التسبيح، العبادة، الحفظ، الفطنة. قال تعالى: ﴿ ) فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾ [يوسف: من الآية42]. والذكر هو ذكرُ الله كقوله تعالى: ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: من الآية28]. والذكر هو القرآن: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:9]. فمعظمُ المعاني مقتبسة من القرآن. والذكر: الصلاة، الصيت،
ملاحظة: gender: masculine
تَرِد في القرآن الكريم ١٩ مرة
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
سورة آل عمران: ٣٦
وَقَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
سورة الحجر: ٦
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
سورة الحجر: ٩
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
سورة النحل: ٤٣
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
سورة النحل: ٤٤
وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
سورة الأنبياء: ٧
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ ٱلصَّٰلِحُونَ
سورة الأنبياء: ١٠٥
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَكَانُوا۟ قَوْمًۢا بُورًا
سورة الفرقان: ١٨
لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِلْإِنسَٰنِ خَذُولًا
سورة الفرقان: ٢٩
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
سورة يس: ١١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «الذكر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ الذكر حسب الأحرف المشتركة.