اسم · فعلمن جذر قدس٣ أحرف٧٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
اسم يدل في أصله اللغوي على الطهر والبركة والنزاهة. شاع استخدامه في السياقات الدينية للتعبير عن الذات الإلهية (القدوس) والروح (روح القدس) والأماكن المباركة (بيت المقدس). كما ورد في المعاجم التراثية بمعنى القدح الصغير، إلا أن هذا الاستخدام تضاءل في العصر الحديث لصالح المعاني الروحية والدينية.
الطهارة والنزاهة والبركة، وهو مصدر يدل على التعظيم والتقديس.
إناء صغير أو قدح يتطهر به أو يشرب فيه.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ق-د-س، يدور معناه حول الطهارة والبركة والتعظيم. يستخدم في السياقات الدينية للدلالة على تنزيه الذات الإلهية، كما يستخدم في السياقات المسيحية للدلالة على طقوس الصلاة. يختلف عن الاسم «قدس» (بمعنى الطهر أو اسم المدينة) وعن «قدس» (بمعنى القدح الصغير).
دين · نزهه عن العيوب والنقائص وعظمه.
عقيدة · بارك الشيء وجعله طاهرا مباركا.
دين · أقام القداس الإلهي.
فعل ثلاثي لازم من الجذر ق-د-س، يدل على الطهارة والنزاهة والبركة. يستخدم في السياقات الدينية للتعبير عن القداسة الإلهية أو قدسية الأماكن، وهو أصل اشتقاق أسماء مثل القدوس والقدس.
دين · طهر ونزه، وصار مقدسا مباركا.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ قُدْساً: طَهُرَ. ( قَدَّسَ ) الرجلُ: زار بيت المقدس. وـ للهِ تقديساً: طهَّر نفسه له. وـ صلى له. وـ عظَّمه وكبَّره. وفي التنزيل العزيز: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ}. وـ فلانٌ اللهَ: نَزَّهَهُ عما لا يليق بالألوهيَّة. وـ اللهُ فلاناً: طهَّرَهُ وباركَ عليه. ( تَقَدَّسَ ): تطَهَّر. وـ اللهُ: تَنَزَّهَ. فهو متقدِّس. ( القَادِسُ ): السفينة العظيمة. وـ البيتُ الحرامُ. ( القادُوسُ
قَدُسَ قَدُسَ ُ قُدْسًا : طَهُر .
قَدَّسَ الرجلُ : زَارَ بيت المقدس . و قَدَّسَ للهِ تقديسًا : طهَّر نفسَهُ له . و قَدَّسَ صلَّى له . و قَدَّسَ عظَّمه وكبَّره . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 30 وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ ) ) . و قَدَّسَ فلانٌ اللهَ : نَزَّهَهُ عَمَّا لا يليقُ بالأُلوهيّة . و قَدَّسَ اللهُ فلانًا : طهَّرَه وبارك عليه .
القُدَسُ
القُدَسُ : قَدَحٌ نحو الغُمَر . و القُدَسُ السَّطْلُ ، لأَنه يُتطهَّر فيه .
القُدُسُ
القُدُسُ : القُدْسُ . وروحُ القُدُس : جبريلُ ، أَي روحُ الطُّهْر . والرُّوح القُدُس ( عند النصارى ) : الأُقُنوم الثالث . وقُد
القُدْسُ
القُدْسُ : البركةُ . وحظيرةُ القُدْس : الشريعة أَو الجنة . و حجرٌ يُرمَى به في البئر ليُعلَمَ ماؤها : أَكثيرٌ هو أَم قليل . و القُدْسُ أورشليم .
قدس [ مفرد ] : ج أقداس : مصدر قدس ° أنزلك الله حظيرة القدس : الجنة - قدس الأقداس : المحراب الأعظم ، وهو عند اليهود : مكان من الهيكل يدخله كبير الأحبار مرة في السنة ، وعند النصارى : مكان مقدس بداخل معبد القدس حيث يحتفظ بتابوت العهد .
قدس [ مفرد ] : ج أقداس : مصدر قدس . • روح القدس : 1 - الملك جبريل عليه السلام . 2 - الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس .
قُدُس :- جمع أقداس : مصدر قدُسَ . • روح القُدُس : 1 - الملَك جبريل عليه السَّلام . 2 - الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس .
قُدْس :- جمع أقداس : مصدر قدُسَ • أنزلك اللهُ حظيرةَ القُدْس : الجنّة ، - قُدْس الأقداس : المحراب الأعظم ، وهو عند اليهود : مكان من الهيكل يدخله كبير الأحبار مرّة في السنة ، وعند النصارى : مكان مقدّس بداخل معبد القدس حيث يحتفظ بتابوت العهد .
مقدس
اسممقدس [ مفرد ] • بيت المقدس : حرم القدس الشريف ، المسجد الأقصى .
مقدس
اسممقدس [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من قدس / قدس لـ . 2 - من زار بيت المقدس . 3 - ( دن ) راهب ، حبر .
مقدس
اسممقدس [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من قدس / قدس لـ . 2 - شيء مبارك يبعث في النفس احتراما وهيبة مكان مقدس - { فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى } ° الأرض المقدسة : أرض فلسطين - البيت المقدس : بيت المقدس - الحق المقدس : المبدأ القائل بأن الملوك يستخدمون الحق في الحكم مباشرة من الله وأنهم عرضة للمحاسبة من الله وحده . • الكتاب المقدس : ( دن ) العهد القديم عند اليهود ، ومجموع العهدين عند النصارى .
قدسية
اسمقدسية [ مفرد ] : مصدر صناعي من قدس : حرمة وطهارة مكان له قدسيته - لكل بيت قدسيته .
قدسي
اسمقدسي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى قدس . 2 - طاهر مبارك . • حديث قدسي : ( دن ) حديث يحكيه النبي صلى الله عليه وسلم حكاية عن الله تعالى ، ويسند مضمونه إليه ، ويسمى الحديث الإلهي أو الرباني .
قديس
اسمقديس [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من قدس : - [ 1783 ] - طاهر . 2 - ( دن ) عند النصارى : المؤمن الذي يتوفى طاهرا فاضلا ، كالولي عند المسلمين على جدران الكنيسة كثير من صور القديسين .
قداس
اسمقداس [ مفرد ] : ج قداسات وقداديس : ( دن ) صلاة على الخبز والخمر بصيغة معينة يؤديها المسيحيون في الكنيسة أقاموا قداسا على أرواح الضحايا ° قداس ديني : صلاة جماعية في كنيسة .
قداسة
اسمقداسة [ مفرد ] : 1 - مصدر قدس . 2 - لقب للمخاطبة يطلق لمن هم في مقام كنسي رفيع خاصة لمخاطبة البابا قداسة البابا .
قادوس
اسمقادوس [ مفرد ] : ج قواديس : 1 - وعاء كبير قمعي الشكل يلقى فيه الحب فينزل إلى الطاحون . 2 - وعاء من مجموعة أوعية تديرها الساقية لنقل الماء من البئر إلى المزرعة .
قدس / قدس لـ يقدس ، تقديسا ، فهو مقدس ، والمفعول مقدس ( للمتعدي )
قدس / قدس لـ يقدس ، تقديسا ، فهو مقدس ، والمفعول مقدس ( للمتعدي ) • قدس الشخص : زار بيت المقدس . • قدس الله : عظمه وبجله ونزهه عما لا يليق بألوهيته . • قدس الحياة الزوجية : احترمها . • قدس الله فلانا : طهره وبارك عليه ° قدس الله سره / قدس الله روحه : دعاء لميت بالرحمة . • قدس لله : طهر نفسه له تعالى { ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك } .
تقدس يتقدس ، تقدسا ، فهو متقدس
تقدس يتقدس ، تقدسا ، فهو متقدس• تقدس الرجل : تطهر . • تقدس الله : تنزه جل جلاله وتقدست أسماؤه .
قدس يقدس ، قداسة وقدسا وقدسا ، فهو قديس
قدس يقدس ، قداسة وقدسا وقدسا ، فهو قديس• قدس الشيء / قدس الشخص : طهر وكان مباركا قدست أعماله / سيرته - قدس المكان - { وأيدناه بروح القدس } .
قدوس
اسمقدوس [ مفرد ] : صيغة مبالغة من قدس : مقدس ، طاهر منزه عن النقائص . • القدوس : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الممدوح بالفضائل والمحاسن ، والمنزه عن كل وصف يدركه الحس ، أو يتصوره الخيال { لا إله إلا هو الملك القدوس } .
ق د س : القُدُْسُ بسكون الدال وضمها الطهر اسم ومصدر ومنه قيل للجنة حظيرة القدس وروح القدس جبراءيل عليه السلام و التَّقْدِيسُ التطهير و تَقَدَّسً تطهر والأرض المُقَدّسةُ المطهرة وبيت المَقْدِس يشدد ويخفف والنسبة اليه مَقْدِسِيٌّ بوزن مجلسي و مُقَدَّسِيٌّ بوزن محمدي ويقال إن القَادِسَّةَ دعا لها إبراهيم عليه السلام بالقدس وأن تكون محلة الحاج و قُدُّوسٌ بالضم اسم من أسماء الله تعالى وهو فعول من
قدس 1 - قدح صغير
قدس - يقدس ، قدسا وقدسا 1 - قدس : كان طاهرا . 2 - قدس : كان قديسا .
قدس - تقديسا 1 - قدسه الله : طهره وبارك عليه . 2 - قدس الله : نزهه عما لا يليق به . 3 - قدس : لله : طهر نفسه له . 4 - قدس الكاهن : أقام القداس . 5 - قدس : أتى بيت المقدس .
قدس يقدس
فعل* قدس يقدس: قدسا وقدسا. 1-كان طاهرا. 2-كان قديسا.
قدس تقديسا. 1-ه الله
* قدس تقديسا. 1-ه الله: طهره وبارك عليه. 2-الله: نزهه عما لا يليق به. 3-لله: طهر نفسه له. 4-الكاهن: أقام القداس. 5-أتى بيت المقدس.
قدس. قدح صغير
* قدس. قدح صغير.
قدس. 1-مص. قدس. 2-
* قدس. 1-مص. قدس. 2-«روح القدس أو الروح القدس» عند النصارى: الأقنوم الثالث من الأقانيم الإلهية. 3-«روح القدس أو الروح القدس» عند المسلمين: الملاك جبريل.
قدس. 1-مص. قدس. 2-أورشليم. 3-طهر وبركة. 4-لقب رجل الدين عند المسيحيين
* قدس. 1-مص. قدس. 2-أورشليم. 3-طهر وبركة. 4-لقب رجل الدين عند المسيحيين: «قدس الأب». 5-«قدس الأقداس» عند اليهود: مكان من الهيكل كان يدخله عظيم الأحبار عندهم مرة في السنة. 6-«حظيرة القدس»: الجنة.
**قُدُسٌ** - [ق د س]. 1. "رُوحُ القُدُسِ، الرُّوحُ القُدُسُ" : عِنْدَ الْمَسِيحِيِّيَن، الأُقْنُومُ الثَّالِثُ مِنَ الأَقَانِيمِ الإِلَهِيَّةِ. 2. "رُوحُ القُدُسِ" : عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ، الْمَلاَكُ جِبْرِيلُ.**النحل آية 102****نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ**!
**قَدُسَ** - [ق د س]. (ف: ثلا. لازم).** قَدُسْتُ**،** أَقْدُسُ**، مص. قَدَاسَةٌ. 1. "قَدُسَ العَابِدُ " : طَهُرَ . 2. "قَدُسَ الشَّيْخُ" : صَارَ قِدِّيساً.
**قَدَّسَ** - [ق د س]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** قَدَّسْتُ**،** أُقَدِّسُ**،** قَدِّسْ**، مص. تَقْدِيسٌ. 1. "قَدَّسَهُ اللَّهُ" : طَهَّرَهُ وَبَارَكَ فِيهِ. 2. "قَدَّسَ لِلَّهِ" : نَزَّهَهُ عَمَّا لاَ يَلِيقُ بِهِ. 3. " قَدَّسَ اللَّهَ" : طَهَّرَ نَفْسَهُ لَهُ. **البقرة آية 30****وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ**! ( قرآن). 4. "قَدَّسَ الكَاهِنُ" : أَقَامَ القُدَّاسَ. 5. "قَدَّسَ
[ ق د س ]. 1 . :- يَعِيشُ فِي قُدْسٍ :- : فيِ طُهْرٍ وَبَرَكَةٍ ، فِي قَدَاسَةٍ . 2 . :- قُدْسُ الأَبِ :- : لَقَبُ رَجُلِ الدِّينِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ بِمَعْنَى حَضْرَةِ الأَبِ . 3 . :- قُدْسُ الأَقْدَاسِ :- : عِنْدَ اليَهُودِ هُوَ مَكَانٌ مِنَ الْهَيْكَلِ كَانَ يَدْخُلُهُ عَظِيمُ الأَحْبَارِ عِنْدَهُمْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ . 4 . :- لِيَجْعَلَ لَهُ مَكَاناً فِي حَظِيرَةِ القُدْسِ :- :
[ ق د س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). قَدُسْتُ ، أَقْدُسُ ، مصدر قَدَاسَةٌ . 1 . :- قَدُسَ العَابِدُ :- : طَهُرَ . 2 . :- قَدُسَ الشَّيْخُ :- : صَارَ قِدِّيساً .
[ ق د س ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). قَدَّسْتُ ، أُقَدِّسُ ، قَدِّسْ ، مصدر تَقْدِيسٌ . 1 . :- قَدَّسَهُ اللَّهُ :- : طَهَّرَهُ وَبَارَكَ فِيهِ . 2 . :- قَدَّسَ لِلَّهِ :- : نَزَّهَهُ عَمَّا لاَ يَلِيقُ بِهِ . 3 . :- قَدَّسَ اللَّهَ :- : طَهَّرَ نَفْسَهُ لَهُ . البقرة آية 30 وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ( قرآن ). 4 . :- قَدَّسَ الكَاهِنُ :- : أَقَامَ القُدَّاسَ . 5 . :-
[ ق د س ]. 1 . :- رُوحُ القُدُسِ ، الرُّوحُ القُدُسُ :- : عِنْدَ الْمَسِيحِيِّيَن ، الأُقْنُومُ الثَّالِثُ مِنَ الأَقَانِيمِ الإِلَهِيَّةِ . 2 . :- رُوحُ القُدُسِ :- : عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ ، الْمَلاَكُ جِبْرِيلُ . النحل آية 102 نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
( قرآن). **قُدْسٌ
( قرآن). **قُدْسٌ** - [ق د س]. 1. "يَعِيشُ فِي قُدْسٍ" : فيِ طُهْرٍ وَبَرَكَةٍ، فِي قَدَاسَةٍ. 2. "قُدْسُ الأَبِ" : لَقَبُ رَجُلِ الدِّينِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ بِمَعْنَى حَضْرَةِ الأَبِ. 3. "قُدْسُ الأَقْدَاسِ" : عِنْدَ اليَهُودِ هُوَ مَكَانٌ مِنَ الْهَيْكَلِ كَانَ يَدْخُلُهُ عَظِيمُ الأَحْبَارِ عِنْدَهُمْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ. 4. "لِيَجْعَلَ لَهُ مَكَاناً فِي حَظِيرَةِ القُدْسِ" :
القُدْسُ
القُدْسُ والقُدُسُ: الطُهْرُ اسمٌ ومصدرٌ. ومنه قيل للجنَّة حظيرة القُدْسِ. وروح القُدُسِ: جبريل عليه السلام. والتَقْديسُ: التطهيرُ. وتَقَدَّسَ أي تطهَّر. والأرضُ المُقَدَّسَةُ: المطَهَّرةُ. وبيت المُقَدَّسِ والمَقْدِسِ يشدَّد ويخفَّف والنسبة إليه مَقْدِسِيٌّ مثال: مجلِسِيٍّ ومُقَدَّسِيّ. والقُدُّوسُ: اسمٌ من أسماء الله تعالى وهو فُعُّولٌ من القُدْسِ وهو الطهارة. وكان سيبويه يقول:
ـ قُدْسُ وقُدُسُ : الطُّهْرُ ، اسمٌ ، ومَصْدَرٌ ، وجبلٌ عظيمٌ بنَجْدٍ ، والبيتُ المُقَدَّسُ ، وجبْريلُ ، كرُوحِ القُدُسِ . ـ قُدْسٌ الأسْوَدُ والأبيضُ : جَبَلان . ـ قُدَاسُ : شيءٌ يُعْمَلُ كالجُمانِ من الفِضَّةِ ، والحَجَرُ يُنْصَبُ على مَصَبِّ الماءِ في الحَوْضِ ، أو حَجَرٌ يُطْرَحُ في حَوْضِ الإِبِلِ ، يُقَدَّرُ عليه الماءُ ، يَقْتَسِمونَهُ بينهم ، والمَنيعُ الضَّخْمُ من الشَّرَفِ . ـ قُدَسُ
التَّقْدِيسُ
التَّقْدِيسُ تنزيه اللَّه عز وجل وفي التهذيب القُدْسُ تنزيه اللَّه تعالى وهو المتَقَدَّس القُدُّوس المُقَدَّس ويقال القُدُّوس فَعُّول من القُدْس وهو الطهارة وكان سيبويه يقول سَبُّوح وقَدُّوس بفتح أََوائلهما قال اللحياني المجتمع عليه في شُبُّوح وقُدُّوس الضم قال وإِن فتحته جاز قال ولا أَدري كيف ذلك قال ثعلب كل اسم على فَعُّول فهو مفتوح الأَول مثل سَفُّود وكَلُّوب وسَمُّور وتَنُّور إِلا
القُدْسُ بالضَّم وبضَمتيْن
القُدْسُ بالضَّم وبضَمتيْن : الطُّهرْ اسمٌ ومَصْدَرٌ ومنه قيل للْجَنَّة : حَظِيرَةُ القُدْسُ . وقُدْسٌ بالضمّ : جَبَلٌ عَظِيمٌ بنجدٍ قال أَبو ذُؤَيبٍ : فإِنّك حَقّاً أَيَّ نظْرَةِ عاشِقٍ ... نَظَرْتَ وقُدْسٌ دُونَها وَوَقِيرُ ويُرْوَى وقُفٌّ دوُنهَا قاله السُّكَّريّ وبه فُسِّرَ حَديثُ بِلاَلِ بن الحَارثِ : أَنَّه أَقْطعَه حَيْثُ يَصْلُحُ للزَّرْع منْ قُدْس ولم يُعْطِه حَقَّ مَسْلِمٍ . قلتُ :
قَدُسْتُ ، أَقْدُسُ ، مصدر قَدَاسَةٌ قَدُسَ العَابِدُ : طَهُرَ قَدُسَ الشَّيْخُ : صَارَ قِدِّيساً قَدُسَ قَدُسَ قُدْسًا : طَهُر
قدَّسَ / قدَّسَ لـ يقدِّس ، تقديسًا ، فهو مُقدِّس ، والمفعول مُقدَّس - للمتعدِّي قَدَّسَ للهِ : صلَّى له قدَّس اللهُ فلانًا : طهّره وبارك عليه قدَّس اللهَ : عظَّمه وبجّله ونزّهه عمّا لا يليق بألوهيّته قدَّس الحياةَ الزوجيّةَ : احترَمها قدَّس اللهُ سِرَّه / قدَّس اللهُ روحَه : دعاء لميِّت بالرّحمة قَدَّسَ لِلَّهِ : نَزَّهَهُ عَمَّا لاَ يَلِيقُ بِهِ قدَّس لله : طهّر نفسه له تعالى قَدَّسَ الكَاهِنُ
الجمع : أقداس القُدُسُ : القُدْسُ وروحُ القُدُس : الملَك جبريل عليه السَّلام ، أَي روحُ الطُّهْر رُوحُ القُدُسِ ، الرُّوحُ القُدُسُ : عِنْدَ الْمَسِيحِيِّيَن ، الأُقْنُومُ الثَّالِثُ مِنَ الأَقَانِيمِ الإِلَهِيَّةِ
قُدُس : فاعل من قدُسَ
الجمع : أقداس القُدْسُ : البركةُ وحظيرةُ القُدْس : الشريعة أَو الجنة حجرٌ يُرمَى به في البئر ليُعلَمَ ماؤها : أَكثيرٌ هو أَم قليل مصدر قدُسَ قُدْس الأقداس : المحراب الأعظم ، وهو عند اليهود : مكان من الهيكل يدخله كبير الأحبار مرّة في السنة ، وعند النصارى : مكان مقدّس بداخل معبد القدس حيث يحتفظ بتابوت العهد
قدُسَ يَقدُس ، قَداسةً وقُدْسًا وقُدُسًا ، فهو قِدِّيس قدُس الشّيءُ / قدُس الشّخصُ : طَهُرَ وكان مُباركًا
قدس الله أي عظمه وكبره ونزهه . ( فقهية )
قدس الله أي عظمه وكبره ونزهه
أقداس
اسمأقداس : جمع قُدس
تَقديس
اسممصدر قَدَّسَ تَقْديسُ الرَّجُلِ : تَطْهيرُهُ وَمُبارَكَتُهُ تَقْديسُ الكاهِنِ : إِقامَتُهُ القُدَّاسَ
تقديس
اسمتقديس : مصدر قَدَّسَ
قَدَاديسُ
اسمقَدَاديسُ : جمع قُدّاس
قَدَاسَة
اسمقَدَاسَة : مصدر قَدُسَ
قَداسة
اسممصدر قَدُسَ قَدَاسَةُ الْمَكَانِ : طَهَارَتُهُ وَجَلاَلُهُ قَدَاسَةُ الْبَابَا : لَقَبُ الْحَبْرِ الأَعْظَمِ ، وَهُوَ رَأْسُ الْكَنِيسَةِ الْكَاثُولِيكِيَّةِ صَاحِبُ الْقَدَاسَةِ القَداسَةُ : الطُّهْرُ والبركة
قَوَادسُ
اسمقَوَادسُ : جمع قَادِسُ
قُدَّاسات
اسمقُدَّاسات : جمع قُدّاس
قُدّاس
اسمالجمع : قُدَّاسات و قَدَاديسُ القُدَّاسُ ( عند النَّصارى ) : صَلاَةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ عَلَى الْخُبْزِ وَالْخَمْرِ ، يُرْمَزُ بِهِمَا عَلَى الْهَيْكَلِ إِلَى جَسَدِ الْمَسِيحِ وَدَمِهِ
قُداس
اسمالقُدَاسُ : الشَّرَفُ العظيم القُدَاسُ : حَبٌّ يُصْنع منِ الفِضَّة على هيئة اللؤلؤ
قُدسيّة
اسممصدر صناعيّ من قُدْس : حُرْمة وطهارة مكان له قدسيّته
قِدِّيس
اسمقِدِّيس : فاعل من قدُسَ
قِدّيس
اسمرَجُلٌ قِدِّيسٌ : وَلِيٌّ صَالِحٌ مُتَعَبِّدٌ يَلْحَقُ بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى طَاهِراً نَقِيّاً مِنْ كُلِّ إِثْمٍ القِدِّيسُ القِدِّيسُ ( عند النَّصارى ) : المؤمنُ الذي يُتَوَفَّى طاهرًا فاضلاً صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قدُسَ : طاهر
قادِس
اسمالقَادِسُ : السفينةُ العظيمة القَادِسُ : البيتُ الحرامُ
قدس الشّيء / قدس الشّخص
طَهُرَ وكان مُباركًا :- قَدُسَت أعمالُهُ / سِيرتُه - قَدُس المكانُ - { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ }.
قدّس الحياة الزوجيّة
احترَمها .
قدّس الشّخص
زار بيت المَقْدِس .
قدّس الله
عظَّمه وبجّله ونزّهه عمّا لا يليق بألوهيّته .
قدّس الله فلانا
طهّره وبارك عليه ° قدَّس اللهُ سِرَّه / قدَّس اللهُ روحَه
قدّس لله
طهّر نفسه له تعالى :- { وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ }.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «القدس» ٤ مرات.
الْقُدْس فِي قَلْب كُلّ جَزَائِرِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْقُدْس عَاصِمَة فِلَسْطِين.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الهمزة بدل القاف.
القُدْس مَدِينَة مُقَدَّسَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْقُدْس مَدِينَة تَارِيخِيَّة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْقُدْس قَضِيَّتُنَا الْأُولَى.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْقُدْس بْقُلُوبْنَا دَايْمًا.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الهمزة بدل القاف.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قدس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قدس حسب الأحرف المشتركة.