كأول

أبو زيد: الكَوَأْلَلُ: القصير. وقد اكْوَأَلَّ الرجلُ فهو مُكْوَئِلٌّ.

الكأْلُ أَن تشتري أَو تبيع دَيْناً لك على رجل بدَينٍ له على آخر وكذلك الكأْلة والكُؤولة كله عن اللحياني والكَوَأْلَلُ القصير وقيل القصير مع غِلَظ وشدّة وقد اكْوَأَلَّ الرجل فهو مُكْوَئلٌّ إِذا قصُر والمُكْوَئلُّ القصير الأَفْحَجُ الأَصمعي إِذا كان فيه قصر وغلظ مع شدة قيل رجل كَوَأْلَل وكَأْلَل وكُلاكِل

الكأل كالمنع : أن تشتري أو تبيع دينا لك على رجل بدين له على آخر كالكألة والكؤولة كله عن اللحياني كذا في المحكم . والكوألل كسفرجل نقله الجوهري عن أبي زيد والمكوئل كمشمعل : القصير أو هو مع غلظ وشدة أو مع فحج وقد اكوأل الرجل وقال الأصمعي : إذا كان فيه قصر وغلظ وشدة قيل : رجل كوألل وكألل وكلاكل وسيأتي للمصنف في كول وغلط الجوهري هناك وهنا تبعه فذكره غير منبه عليه

أَوِلَ أَوَلاً : سَبَقَ

أَوْل : مصدر آل

الجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر ، أكسيد أوَّل : أكسيد أحاديّ ملازم أوَّل : ( سك ) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة ، فوق الملازم ودون النقيب بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة

أوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل أَوَّلَ الشيءَ إليه : أرجَعَه ، أَوَّلَ الكلامَ : فسّره أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا ، أعَادَهَا إلَيْكَ ، أوَّل الرُّؤيا : عبَّرها ، حاول أن يفسِّرها يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ : لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ

أَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ : أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍ أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ

مصدر آلَ كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ : أَوْبٌ ، رُجُوعِهِ

أُوَل : جمع أُوْلى