الذي يسبق غيره في ترتيب الزمان أو المكان أو الرتبة.
اسم · فعل · صفةمن جذر أول٣ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
الجزء المتقدم من الشيء أو بدايته.
اسم تفضيل يستعمل للدلالة على الأسبقية المطلقة، وهو من الجذر (أ و ل) الذي يحمل معنى الرجوع والابتداء. يجمع على أوائل وأولون، ومؤنثه أولى. يستعمل في سياقات الترتيب والزمن والأهمية.
الذي يسبق غيره في ترتيب الزمان أو المكان أو الرتبة.
الأساسي أو الجوهري أو الأكثر أهمية.
اسم تفضيل على وزن (أفعل) من الجذر (أ و ل)، يدل على السبق والصدارة في الزمان أو المكان أو الترتيب. مؤنثه (أولى) وجمعه (أوائل) و(أولون). يستعمل صفة واسما ليدل على بداية الشيء ومقدمته، وهو من الألفاظ الأساسية في اللغة العربية للتعبير عن الترتيب والزمن.
بداية الشيء ومقدمته وجزؤه الأسبق.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
أَوِلَ ـَ أَوَلاً : سَبَقَ .
أَوَّلَ الشيءَ إليه : أرجَعَه ، يقال في الدعاءِ لمن فقد شيئاً : أَوَّلَ اللهُ عليك ضالَّتَك ، وفي الدعاءِ عليه : لا أَوَّلَ اللهُ عليك شَمْلَكَ . و أَوَّلَ الكلامَ : فسّره . و أَوَّلَ فسَّره وردّه إلي الغاية المرجوة منه . و أَوَّلَ الرُّؤيا : عَبَرَها .
أَوْلَتَهُ
أَوْلَتَهُ حَقَّهُ : وَلَتَه .
الأَوّل
الأَوّل : ضِدُّ الآخِر ، أَصله أَوْأَل ، أو وَوْأل . والجمع : الأَوائل . و الأوَالِي ، والأَوَّلُون .
الأَوَّلُ
الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر ، [ أَصله أَوْأَل ، أَوْ ، وَوْأَل ]. والجمع : الأَوائل ، والأَوالِي ، والأَوَّلُون .
I أَوْل [مفرد]: مصدر آلَ إلى. II أوَّلَ يُئوِّل، تأويلاً، فهو مئوِّل، والمفعول مئوَّل • أوَّل الكلامَ: فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه "{وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ}". • أوَّل الموقفَ أو العملَ: فسَّره وردَّه إلى الغاية المرجوّة منه. • أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها "{نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}". III أوَّلُ [مفرد]: ج أوَّلون وأوائلُ
أَوْل :- مصدر آلَ إلى .
أوَّلُ :- جمع أوَّلون وأوائلُ وأوالٍ ، مؤ أُولَى ، جمع مؤ أُولَيات وأُوَل : 1 - مَن أو ما يأتي قبل غيره في الوقت أو الترتيب ، عكس آخِر ( انظر : و أ ل - أوَّلُ ) :- كان أوَّل التلاميذ في المدرسة ، - بدأ عمله أوَّل الشهر ، - { قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى } . 2 - بداية كلِّ شيء :- أوّلُ الغيث قطرة ، - أوّل النَّهار :- • أوائل الخمسينيَّات : بدايتُها ، - أوَّل ما حدث كذا : حالما ، في أوّل
أوَّلُ :- جمع أوَّلون وأوائلُ وأوالٍ ، مؤ أُولَى ، جمع مؤ أُولَيَات وأُوَل : 1 - مَن أو ما يأتي قبل غيره في الوقت أو الترتيب ، عكس آخِر ( انظر : أ و ل - أوَّلَ ) :- كان أوَّل التّلاميذ في المدرسة ، - بدأ عمله أوَّل الشَّهر ، - { قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى } . 2 - بداية كلِّ شيء :- أوّلُ الغيث قطرة ، - أوّل النَّهار :- • أوائل الخمسينيَّات : بدايتُها ، - أوَّل ما حدث كذا : حالما ، في
أ و ل : التَأْويلُ تفسير ما يئول إليه الشيء وقد أَوَّلَهُ تأويلا و تَأوَّلَهُ بمعنى و آلُ الرجل أهله وعياله و آلُهُ أيضا أتباعه و الآلُ الشخص والآل أيضا الذي تراه في أول النهار وآخره كأنه يرفع الشخوص وليس هو السراب و الآلَةُ الأداة وجمعه آلاتٌ و الآلَةُ أيضا الجنازة و الإيالَةُ السياسة يقال آلَ الأمير رعيته من باب قال و إيَالاً أيضا أي ساسها وأحسن رعايتها و آلَ رجع وبابه قال يقال طبخ الشراب فآل
أول 1 - ما يسبق الغير في الزمان أو المكان أو المنزلة ، جمع : أوائل وأوال وأولون . مؤنث أولى جمع : أول وأوليات : « الإنسان الأول . الطبقة الأولى ، التلميذ الأول . إذا كان صفة منع من الصرف ، نحو : « عينته مساعدا أول »، وإلا صرف ، نحو : « ما عرفت لهاولا ولا آخرا »
أول 1 - مصدر آل . 2 - رجوع .
أول - تأويلا 1 - أول الشيء إليه : أرجعه . 2 - أول الكلام : فسره . 3 - أول الكلام : دبره وقدره وأخرج معانيه الخفية أو البعيدة . 4 - أول الحلم : فسره .
أول تأويلا. 1-الشيء إليه
* أول تأويلا. 1-الشيء إليه: أرجعه. 2-الكلام: فسره. 3-الكلام: دبره وقدره وأخرج معانيه الخفية أو البعيدة. 4-الحلم: فسره.
أول. 1-مص. آل. 2-رجوع
* أول. 1-مص. آل. 2-رجوع.
أول. ما يسبق الغير في الزمان أو المكان أو المنزلة، ج أوائل وأوال وأولون. م أولى ج أول وأوليات
* أول. ما يسبق الغير في الزمان أو المكان أو المنزلة، ج أوائل وأوال وأولون. م أولى ج أول وأوليات: «الإنسان الأول. الطبقة الأولى، التلميذ الأول. إذا كان صفة منع من الصرف، نحو: «عينته مساعدا أول»، وإلا صرف، نحو: «ما عرفت له أولا ولا آخرا».
[ أ و ل ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أوَّلْتُ ، أُؤوِّلُ ، أوِّلْ ، مصدر تَأْوِيلٌ 1 . :- أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ :- : أيْ أرْجَعَهَا ، أعَادَهَا إلَيْكَ ، كمَا يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ : :- لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ . 2 . :- أَوَّلَ نَصّاً أدَبِيّاً :-: فَسَّرَهُ ، حَلَّلَهُ ، أَعْطَاهُ تَفْسِيراً . :- لاَ تُؤَوِّلْ كَلاَمِي . 3 . :- أوَّلَ
[ أ و ل ]. ( مصدر آلَ ). :- كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ :- : أَوْبٌ ، رُجُوعِهِ .
جمع : أوَائِلُ ، أوَّلُونَ . مؤ : أولَى . [ أ و ل ]. 1 . :- أوَّلُ مَا تَبْتَدِئُ بِهِ :- : بادِئَ ذِي بَدْءٍ . 2 . :- أوَّلُ الأمْرِ :- : فِي البِدَايَةِ . :- أوَّلُ الغَيْثِ قَطْرٌ :- :- قَرَأ الكِتَابَ مِنَ الأوَّلِ إلَى الآخِرِ . 3 . :- لَقِيتُهُ أوَّلَ أمْسِ :- : مَا قَبْلَ الأمْسِ . 4 . :- يَزْرَعُ الأوَّلُونَ وَيَأْكُلُ الآخِرُونَ :- : القُدَمَاءُ . 5 . :- اللَّهُ هُوَ الأوَّلُ والآخِرُ :-
التَأْويل
التَأْويل: تفسير ما يَؤُولُ إليه الشيء. وقد أَوَّلْتُهُ وتأَوَّلْتُه تأوّلاً بمعنىً. وآلُ الرجل: أهلُه وعيالُه. وآلُهُ أيضاَ: أتباعُه. قال الأعشى: فَكَذَّبوها بما قالت فصَبَّـحَـهُـمْ ذو آلِ حَسَّانَ يُزْجي السَمَّ والسَلَعا يعني جيش تُبَّعٍ. والآلُ: الشخصُ. والآلُ: الذي تراه في أوّل النهار وآخرهِ كأنّه يرفع الشخوص وليس هو السراب. والآلَةُ: الأداةُ؛ والجمع الآلاتُ. والآلَةُ أيضاً: واحدةُ
ـ أوَّلُ : ضِدُّ الآخِرِ ، أصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلُ ، ج : الأوائِلُ والأوالي على القَلْبِ والأوَّلُونَ ، وهي الأولى ، ج : أُوَلُ وأُوَّلُ . وإذا جَعَلْتَ أوَّلاً صِفَةً ، مَنَعْتَهُ ، وإلاَّ صَرَفْتَهُ . تقولُ : لَقِيْتُهُ عاماً أوَّلَ ، وعاماً أوَّلاً ، وعامَ الأوَّلِ قليلٌ . وتقولُ : ما رأيْتُهُ مُذْ عامٌ أوَّلُ ، تَرْفَعُهُ على الوصفِ ، وتَنْصِبُه على الظَّرْفِ ، وابْدَأ بِه أولُ ، تَضُمُّ
الأوَّلُ
ـ الأوَّلُ هذا مَوْضِعُه ، وذُكِرَ في و أ ل . قال النُّحاةُ : أوائِلُ بالهَمْزِ أَصْلُهُ أَواوِلُ ، لكن لَمَّا اكْتَنَفَتِ الألِفَ واوانِ ، ووَلِيتِ الأخِيرَةُ الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ ، وكانتِ الكَلِمَةُ جَمْعاً ، والجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ ، قُلِبَتِ الأَخِيرَةُ هَمْزَةً . وقد يَقْلِبونَ فيقولونَ الأَوالي .
وَألَ
ـ وَألَ إليه يَئِلَ وَأَلاً ووؤولاً ووَئِيلاً وواءَلَ مُواءَلَةً ووِآلاً : لَجَأَ وخَلَصَ . ـ وَأْلُ : المَوْئِلُ . ـ وَأَلَ ووَاءَلَ : طَلَبَ النَّجاة ـ وَأَلَ إلى المكانِ : بادَرَ . وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو . ـ وَأْلَةُ : أبعارُ الغنمِ والإِبِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ ، أو أبوالُ الإِبِلِ وأبعارُها فقطْ . ـ مَوْئِلُ : مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ .
الأَوْلُ الرجوع
الأَوْلُ الرجوع آل الشيءُ يَؤُول أَولاً ومآلاً رَجَع وأَوَّل إِليه الشيءَ رَجَعَه وأُلْتُ عن الشيء ارتددت وفي الحديث من صام الدهر فلا صام ولا آل أَي لا رجع إِلى خير والأَوْلُ الرجوع في حديث خزيمة السلمي حَتَّى آل السُّلامِيُّ أَي رجع إِليه المُخ ويقال طَبَخْت النبيذَ حتى آل إلى الثُّلُث أَو الرُّبع أَي رَجَع وأَنشد الباهلي لهشام حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم وجَرَّد الخَطْبُ
آلَ إليهِ يَؤُولُ أَوْلاً ومَآلاً
آلَ إليهِ يَؤُولُ أَوْلاً ومَآلاً : رَجَعَ ومنه قولُهم : فُلانٌ يَؤُولُ إلى كرمٍ . وطَبخْتُ الدَّواءَ حتى آلَ المَنَّانِ مِنْه إلى مَن واحِدٍ . وفي الحديث : " مَنْ صامَ الدَّهْرَ فَلا صامَ ولا آلَ " أي لا رَجَع إلى خَيرٍ وهو مَجازٌ . آلَ عنه : ارتَدَّ آلَ : الدُّهْنُ وغيرُه كالقَطِرانِ والعَسلِ والَّلبَنَ والشَّراب أَوْلاً وِإيالاً بالكسرِ : خَثُرَ فهو آيِلٌ وأُلْتُه أنا أَؤُولُه أَوْلاً فهو
أَوِلَ أَوَلاً : سَبَقَ
أَوْل : مصدر آل
الجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر ، أكسيد أوَّل : أكسيد أحاديّ ملازم أوَّل : ( سك ) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة ، فوق الملازم ودون النقيب بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة
أوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل أَوَّلَ الشيءَ إليه : أرجَعَه ، أَوَّلَ الكلامَ : فسّره أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا ، أعَادَهَا إلَيْكَ ، أوَّل الرُّؤيا : عبَّرها ، حاول أن يفسِّرها يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ : لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ
أُوَل : جمع أُوْلى
أوّل يوم إشعار
أوّل يوم يستدعى فيه مشتري عقد مستقبلي للاستلام . ( مالية )
سهم ممتاز أوّل
تصدر الأسهم الممتازة أحياناً من عدّة فئات تكون لحقوق حملة الأسهم الممتازة الأولى الأولوية على حقوق حملة الأسهم الممتازة الأخرى junior preferred . ( مالية )
شرط أوّل خسارة
شرط تحمّل المؤمّن له للجزء الأوّل من الخسارة في حدود مبلغ محدّد . ( مالية )
دائن أوّل
دين يجب سداده قبل غيره من الديون . ( مالية )
الاَّ
حرف مركّب من إن الشرطيّة ولا النافية : والذين ظلموا منهم
أَلا
فعلألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، ألْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه ألا : اجتهد ألا : فَتَر وضَعُفَ أَلاَ الطَّالِبُ : قَصَّرَ ، فَتَرَ ، أَبْطَأَ ، تَوَانَى . لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا : لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم ألا الشيء أَلْوًا : استطاعه ألا فلانًا الشيءَ : أعد إياه أَلاَهُ مَا يَسْتَحِقُّهُ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ أَلاَ عَمَلَهُ : تَرَكَهُ
أَوَالٍ
اسمأَوَالٍ : جمع أَوْلَى
أَوَالٍ
اسمأَوَالٍ : جمع آلِيَةُ
أَوْلَوْن
اسمأَوْلَوْن : جمع أَوْلَى
أَوْلَى
اسمالجمع : الأَوْلَوْن ، و الأَوَالِي المؤنث : الوُلْيا و الوُلْيَيات ، و الوُلَى ، مُثَنَّناه : الأَوْلَيان ، الأَوْلَى : أَفعل تفضيل بمعنى الأَحقِّ والأَجدرِ والأَقرب ، أولى لك : قاربك الشَّرُّ فاحذر
أَوْلِيَة
اسمأَوْلِيَة : جمع وَليُّ
أَوْلِية
اسمأَوْلِية : جمع وَليّة
أَولَى
فعلأولى يُولي ، أوْلِ ، إيلاءً ، فهو مُولٍ ، والمفعول مولًى أَوْلاَهُ الْمَدِينَةَ : جَعَلَهُ وَالِياً عَلَيْهَا أوْلاَهُ ثِقَتَهُ : مَنَحَهُ إيَّاهَا وَضَعَهَا فِيهِ أَوْلاَهُ عَلَى أمْوَالِ اليَتِيمِ : أوْصَاهُ عَلَيْهَا أوْلاَهُ ظَهْرَهُ : صَدَّ عَنْهُ ، لَمْ يَلْتَفِتْ إلَيْهِ كَانَ الأَحْرَى أَنْ يُولِيهِ اهْتِمَاماً : أنْ يَهْتَمَّ بِهِ أَوْلاَهُ مَعْرُوفاً : صَنَعَ إِلَيْهِ أَوْلاَهُ لَكَ :
أُولَى
اسمالجمع : أُولَى أُولاءِ ، أُولئِكَ أُولَى أُولاءِ ، أُولئِكَ : اسم إِشارة للجمع : مذكرًا ومؤنثًا الأُولَى : مؤنث الأول والجمع : الأُوَل
أُولَى
اسمأُولَى : مؤنت أَوَّل
أُولَى
اسمأُولَى : جمع أُولَى
أُولاءِ
اسمأُولاءِ : جمع أُولَى
أوَّليّ
اسماسم منسوب إلى أوَّلُ ابتدائيّ أو أساسيّ ألوان أوَّليّة : الأزرق والأخضر والأحمر ، تعليم أوَّليّ : المرحلة الأولى من التعليم تمهيديّ أو مبدئيّ انتخابات أوّليّة : تُعْقَد لانتخاب مُرشَّحٍ ما لمنصب قبل دخوله مرحلة الانتخابات النهائيّة ، عقد أوَّليّ : ما يُتَّفق عليه مبدئيًّا قبل اتِّخاذه الشكل النهائيّ عَدَدٌ أوَّليّ : ( الجبر والإحصاء ) عدد لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح مثل : 1
أوَّليّة
اسمالجمع : أوّليَّات اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة مصدر صناعيّ من أوَّلُ : ابتدائيّة أوّليَّة الإنسان : ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها
أوّل أكسيد الكربون
( كم ) غاز عديم اللون والرائحة سامّ لدرجة كبيرة ، يتشكّل من عدم الاحتراق الكليّ للكربون أو للموادّ الكربونيّة ، كالبنزين .
أوّل الرّؤيا
عبَّرها ، حاول أن يفسِّرها :- { نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }.
أوّل الكلام
فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه :- { وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ }.
أوّل الموقف أو العمل
فسَّره وردَّه إلى الغاية المرجوّة منه .
أوّل يوم إشعار
أوّل يوم يستدعى فيه مشتري عقد مستقبلي للاستلام ، وتعني بالانجليزية : first notice day
دائن أوّل
دين يجب سداده قبل غيره من الديون ، وتعني بالانجليزية : senior debt
شرط أوّل خسارة
شرط تحمّل المؤمّن له للجزء الأوّل من الخسارة في حدود مبلغ محدّد . ، وتعني بالانجليزية : first loss provision
تَرِد في القرآن الكريم ٢٠ مرة
وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ
سورة البقرة: ٤١
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ
سورة آل عمران: ٩٦
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
سورة الأنعام: ١٤
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
سورة الأنعام: ٩٤
وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
سورة الأنعام: ١١٠
لَا شَرِيكَ لَهُۥ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ
سورة الأنعام: ١٦٣
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
سورة الأعراف: ١٤٣
أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة التوبة: ١٣
فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَٱسْتَـْٔذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا۟ مَعِىَ أَبَدًا وَلَن تُقَٰتِلُوا۟ مَعِىَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِٱلْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَٱقْعُدُوا۟ مَعَ ٱلْخَٰلِفِينَ
سورة التوبة: ٨٣
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ
سورة التوبة: ١٠٨
أَوَّل حَاجَة دِيرْهَا هِيَّ هَادِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
أَنَا أَوِّل وَاحِد جِيت هِنَا.
اللفظ الفصيح نفسه مع كسر الواو المشددة.
أَوَّل مَرَّة أَشُوفَك هِنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هَادِي أَوَّل مَرَّة كَنْجِي لْهُنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
أَوَّل مَا تَوْصَل اتِّصِل عَلَيَّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
أَوَّل شَغْلَة لَازِم تِعْمَلْهَا هِي هِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أول» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أول حسب الأحرف المشتركة.