صفةمن جذر وأل٦ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
اسم تفضيل يستعمل للدلالة على الأسبقية المطلقة، وهو من الجذر (أ و ل) الذي يحمل معنى الرجوع والابتداء. يجمع على أوائل وأولون، ومؤنثه أولى.
الكُولانُ
الكُولانُ الأسَلُ: (انظر: الأسل) .
تكَوَّلَ
تكَوَّلَ القومُ: تَجَمَّعُوا. و تكَوَّلَ على فلان: أَقْبَلُوا بالشَّتْم والضَّرب ولم يُقْلِعُوا.
الكُولاَيَا
الكُولاَيَا : لِحَاءُ شجرِ الكولايا يحتوى على الصابونين، يستعمل لإحداث رغوة في الأشربة، ويُستحلَبُ به الزيوتُ في الحلاوة الطحينية، ويعرف أَيضًا (بعرق الحلاوة) .
كُولة
كُولة :- (النبات) جنْس شجَر من فصيلة البرازيّات بَرِّيّ وزراعيّ، يُزرع في البلاد الحارّة، ثماره قرون تُغلّف من لَوْزتَيْن إلى عَشْر لوزات، يُراوح لَونها من الأَحْمر إلى الأبيض الأصْفر، وهي مأكولة مُغَذّية تُنَشّط القَلْب، وتُنبّه الأعصاب وتدفع التعب وتُساعِد على الهَضْم، كما يُصنع منها شراب.
تكَوَّل
تكول - تكولا 1- تكول القوم : تجمعوا. 2- تكول القوم عليه : أقبلوا عليه بالضرب والشتم.
تكاول
تكاول - تكاولا 1-تقاصر، تكاسل
كولان
كولان - و كولان 1-نبت البردي
كولانة
كولانة 1-واحدة الكولان
كولة
كولة 1-شجرة في المناطق الاستوائية والحارة يستعمل ثمرها كمادة منبهة
كُولَةٌ
(نبات). : جِنْسُ شَجَرٍ بَرِّيٍّ، زِرَاعِيٌّ، مِنْ فَصِيلَةِ البِرَازِيَّاتِ، يَكْثُرُ فِي الْمَنَاطِقِ الاسْتِوَائِيَّةِ الْحَارَّةِ، يَحْتَوِي لُبَابُ ثِمَارِهَا عَلَى مَادَّةٍ مُغَذِّيَةٍ تُنَشِّطُ القَلْبَ وَتُنَبِّهُ الأَعْصَابَ.
أبو
أبو زيد: الكَوَأْلَلُ: القصير. وقد اكْوَأَلَّ الرجلُ فهو مُكْوَئِلٌّ.
كُوَلُ
ـ كُوَلُ ، والعامَّةُ تَكْتُبُ كُوار: قرية بفارسَ، لا مَحَلَّةٌ بِشيرازَ كما ظَنَّه الصَّغانِيُّ. ـ كَوْلانُ : نَبْتُ البَرْدِيِّ، وبلد بما وَراءَ النَّهْرِ. ـ كَوْلَة : حِصْنٌ باليمنِ. ـ الكَوَأْلَلُ: القصيرُ. ـ اكْوَألَّ اكْوِئْلاَلاً: قَصُرَ، وذِكْرُهُما في ك أ ل وهَمٌ للجوهريِّ. ـ تكَوَّلوا: تَجَمَّعوا ـ تكَوَّلوا عليه: أقْبلوا بالشَّتْمِ والضَّرْبِ فلم يُقْلِعوا، كانْكالُوا. ـ تَكاوَلَ :
كأْلُ
ـ كأْلُ: أن تَشْتَرِيَ أو تَبيعَ دَيْناً لكَ على رجُلٍ بدَيْنٍ له على آخَرَ، كالكَأْلَةِ والكُؤُولَةِ . ـ الكَوَأْلَلُ، والمُكْوَئِلُّ : القصيرُ، أو مع غِلَظٍ، أو مع فَحجٍ، وقد اكْوَألَّ .
مَكْلَةُ
ـ مَكْلَةُ ومُكْلَةُ: جَمَّةُ البِئْر أوَّلَ ما يُسْقَى من جَمَّتِها، أو القليلُ يَبْقَى في البِئْرِ، أو الإِناءِ، ضِدٌّ. مَكَلَت الرَّكِيَّةُ مكولاً ، فهي مَكُولٌ، ج: مُكُلٌ. ـ قَليبٌ مُكُلٌ ومَكِلٌ ومُمْكَلَةٌ ومَمْكولَةٌ: نُزحَ ماؤُها. ـ مِمْكَلُ: الغَديرُ القَليلُ الماءِ، والبئرُ فيها ماؤُها. ـ اسْتَمْكَلَ بها: تَزَوَّجَ بها. ـ ما بها مُكالٌ: شَحْمٌ. ـ مَكولُ: البئرُ يَقِلُّ ماؤُها
الكأْلُ أَن
الكأْلُ أَن تشتري أَو تبيع دَيْناً لك على رجل بدَينٍ له على آخر وكذلك الكأْلة والكُؤولة كله عن اللحياني والكَوَأْلَلُ القصير وقيل القصير مع غِلَظ وشدّة وقد اكْوَأَلَّ الرجل فهو مُكْوَئلٌّ إِذا قصُر والمُكْوَئلُّ القصير الأَفْحَجُ الأَصمعي إِذا كان فيه قصر وغلظ مع شدة قيل رجل كَوَأْلَل وكَأْلَل وكُلاكِل
كول
" تَكَوَّل القومُ عليه وتَثَوَّلوا عليه تَثَوُّلاً إِذا اجتمعوا عليه وضربوه ولا يُقْلِعُون عن ضربه ولا شَتْمه، وقيل: تَكَوَّلوا عليه وانْكالوا انقلبوا عليه بالشتم والضرب فلم يُقْلِعُوا، وقيل: انْكالوا عليه وانْثالوا بهذا المعنى. وتَكاوَل الرجلُ: تَقاصر. والكَوْلانُ ، بالفتح: نبت وهو البَرْدِيُّ، وفي المحكم: نبات ينبُت في الماء مثل البَرْدِيِّ يشبِه ورَقُه وساقُه السعدى (* قوله «السعدى» هكذا في
مكل
"المُكْلة والمَكْلة: جَمَّةُ البئر، وقيل: أَول ما يُستقَى من جَمَّتِها. والمُكْلة: الشيء القليل من الماء يبقى في البئر أَو الإِناء فهو من الأَضداد، وقد مَكَلَت الرَّكِيَّة تَمْكُل مُكُولاً ، فهو مَكُول فيهما، والجمع مُكُلٌ. وحكى ابن الأَعرابي: قَلِيبٌ مُكُلٌ كعُطُل، ومَكِلٌ كنَكِدٍ، ومُمْكَلة ومَمْكُولة كل ذلك التي قد نَزَح ماؤها، وقيل: المَكُول من الآبار التي يقلُّ ماؤها فتَسْتَجِمُّ حتى يجتمع
نكل
"نَكَلَ عنه يَنْكِل (* قوله «نكل عنه ينكل إلخ» عبارة القاموس: نكل عنه كضرب ونصر وعلم نكولاً: نكص وجبن) ويَنْكُل نُكولاً ونَكِلَ: نَكَصَ. يقال: نَكَل عن العدوّ وعن اليمين يَنْكُل، بالضم، أَي جَبُنَ،ونَكَّله عن الشيء: صرفه عنه. ويقال: نكَل الرجل عن الأَمر يَنْكُل نُكولاً إِذا جَبُنَ عنه، ولغة أُخرى نَكِل، بالكسر، يَنْكَل، والأُولى أَجود. الليث: النّكل (* قوله «الليث النكل إلخ» عبارة التهذيب: الليث
كيل
"الكَيْلُ: المِكْيال.غيره:الكَيْل كَيْل البُرِّ ونحوه، وهو مصدر كالَ الطعامَ ونحوه يَكِيلُ كَيْلاً ومَكالاً ومَكِيلاً أَيضاً، وهو شاذ لأَن المصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بكسر العين؛ يقال: ما في برك مَكالٌ، وقد قيل مَكِيل عن الأَخفش؛ قال ابن بري: هكذا، قال الجوهري، وصوابه مَفْعَل بفتح العين. وكِيلُ الطعامُ، على ما لم يسم فاعله، وإِن شئت ضممت الكاف، والطعامُ مَكِيلٌ ومَكْيُول مثل مَخِيط ومَخْيوط،
أكل
"أَكَلْت الطعام أَكْلاً ومَأْكَلا. ابن سيده: أَكَل الطعام يأْكُلُه أَكْلاً فهو آكل والجمع أَكَلة، وقالوا في الأمر كُلْ، وأَصله أُؤْكُلْ، فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغنى عن الهمزة الزائدة، قال: ولا يُعْتَدّ بهذا الحذد لقِلَّته ولأَنه إِنما حذف تخفيفاً، لأَن الأَفعال لا تحذف إِنما تحذف الأَسماء نحو يَدٍ ودَمٍ وأَخٍ وما جرى مجراه، وليس الفعل كذلك، وقد
الكأل كالمنع
الكأل كالمنع : أن تشتري أو تبيع دينا لك على رجل بدين له على آخر كالكألة والكؤولة كله عن اللحياني كذا في المحكم . والكوألل كسفرجل نقله الجوهري عن أبي زيد والمكوئل كمشمعل : القصير أو هو مع غلظ وشدة أو مع فحج وقد اكوأل الرجل وقال الأصمعي : إذا كان فيه قصر وغلظ وشدة قيل : رجل كوألل وكألل وكلاكل وسيأتي للمصنف في كول وغلط الجوهري هناك وهنا تبعه فذكره غير منبه عليه
أَوِلَ
فعلأَوِلَ أَوَلاً: سَبَقَ
أَوْل
اسمأَوْل : مصدر آل
أَوَّل
اسمالجمع : أوَّلون و أوائلُ و أوالٍ ، المؤنث : أُولَى ، و الجمع للمؤنث : أُولَيات و أُوَل الأَوَّلُ : ضدُّ الآخِر، أكسيد أوَّل: أكسيد أحاديّ ملازم أوَّل: (سك) إحدى الرّتب العسكريَّة في الجيش والشَّرطة، فوق الملازم ودون النقيب بداية كلِّ شيء أوّلُ الغيث قطرة
أَوَّلَ
فعلأوَّلَ يُئوِّل ، تأويلاً ، فهو مئوِّل ، والمفعول مئوَّل أَوَّلَ الشيءَ إليه: أرجَعَه، أَوَّلَ الكلامَ: فسّره أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ : أيْ أرْجَعَهَا، أعَادَهَا إلَيْكَ، أوَّل الرُّؤيا: عبَّرها، حاول أن يفسِّرها يُسْتَخْدَمُ الفِعْلُ لِلدُّعَاءِ عَلَى الْمَرْءِ: لاَ أوَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ شَمْلَكَ
أَوأَلَ
فعلأَوْأَلَتِ الماشيةُ في الكلإِ : أَثَّرت فيه بأبوالها وأَبعارها أَوْأَلَتِ المكانُ : صارَ ذا وَأْلةٍ أَوْأَلَتِ الماشيةُ المكان : صَيَّرَتْه ذا وَأْلَةٍ
أَول
اسممصدر آلَ كَانَ فِي انْتِظَارِ أوْلِهِ : أَوْبٌ، رُجُوعِهِ
أُوَل
اسمأُوَل : جمع أُوْلى
أَكَاوِلُ
اسمأَكَاوِلُ : جمع أَكْوَلُ
كَوَالٍ
اسمكَوَالٍ : جمع كالىءُ
كولان
اسمالكُولانُ : الأسَلُ
كولة
اسمجِنْسُ شَجَرٍ بَرِّيٍّ، زِرَاعِيٌّ، مِنْ فَصِيلَةِ البِرَازِيَّاتِ، يَكْثُرُ فِي الْمَنَاطِقِ الاسْتِوَائِيَّةِ الْحَارَّةِ، يَحْتَوِي لُبَابُ ثِمَارِهَا عَلَى مَادَّةٍ مُغَذِّيَةٍ تُنَشِّطُ القَلْبَ وَتُنَبِّهُ الأَعْصَابَ جنْس شجَر من فصيلة البرازيّات بَرِّيّ وزراعيّ، يُزرع في البلاد الحارّة، ثماره قرون تُغلّف من لَوْزتَيْن إلى عَشْر لوزات، يُراوح لَونها من الأَحْمر إلى الأبيض الأصْفر، وهي
التكول
اسمصوت تضارب وتشاتم القوم
كالأَ
فعلكالأَهُ : راقبه
تَكايَلَ
فعلتكايلَ يتكايل ، تكايُلاً ، فهو مُتكايِل تَكايَلَ الرَّجُلانِ : كالَ أَحَدُهُما لِلآخَرِ تَكايَلَ العَدُوَّانِ : تَعارَضا بِالشَّتْمِ أَوِ الانْتِقامِ أوِ الثَّأْرِ
كايَلَ
فعلكايلَ يكايل ، مُكايَلَةً تكايلا ، فهو مُكايِل ، والمفعول مُكايَل كايلتُ فلانًا تكايلا :كال لي وكلْتُ له كَايَلَهُ مِثْلَ شَتَائِمِهِ: شَتَمَهُ بِمِثْلِ شَتَائِمِهِ كَايَلْنَاهُمْ صَاعاً بِصَاعٍ : كَافَأْنَاهُمْ كايَلْتُ الفرسُ الفرسَ: عارَضَه وباراه كايَلْتُ فلانًا صَاعًا بصاع: كافأه
كيلَ
فعلكِيلَ فهو مَكِيل، ومَكُول كِيلَ، وكُولَ القمحُ: قُدِّر بالكَيل
اِنكالَ
فعلانْكَالُوا عليه: تكوَّلُوا
أكْوَلُ
اسمالأكْوَلُ : المرتفع من الأرض شبْه الجبل والجمع : أَكاوِل
أوَّليّ
اسماسم منسوب إلى أوَّلُ ابتدائيّ أو أساسيّ ألوان أوَّليّة: الأزرق والأخضر والأحمر، تعليم أوَّليّ: المرحلة الأولى من التعليم تمهيديّ أو مبدئيّ انتخابات أوّليّة: تُعْقَد لانتخاب مُرشَّحٍ ما لمنصب قبل دخوله مرحلة الانتخابات النهائيّة، عقد أوَّليّ: ما يُتَّفق عليه مبدئيًّا قبل اتِّخاذه الشكل النهائيّ عَدَدٌ أوَّليّ: (الجبر والإحصاء) عدد لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح مثل: 1، 3، 5 إلخ
مُكِلّ
اسمأَصبح فلان مُكِلاًّ: إِذا صار ذَوُو قَرابته كلاًّ عليه وانطلق مُكِلاًّ: ذهب لا يُبالي بما وراءَه
مْكِلُ
اسممْكِلُ : جمع مَأْكَلَةُ
نَكَل
اسمالنَّكَلُ : حَبْلٌ يُشَدُّ في أسفل الدَّلْو العظيمة النَّكَلُ :الشجُّاعُ المجرَّب رجُلٌ نَكَلٌ، وفرس نَكَلٌ: قويٌّ وفي الحديث الشريف : حديث شريف إِنَّ الله يُحِبّ النَّكَلَ على النَّكَل//: الفارسَ الشُّجاع على الفرس القويّ
نَكَلَ
فعلنكَلَ بـ / نكَلَ عن يَنكُل ، نُكولاً ، فهو ناكِل ، والمفعول منكول به نكَل بخَصمِه :أصابه بنازلةٍ تكون عبرةً لغيره نكَل عن العدوّ: نكَص؛ تراجع وجَبُن نَكَلَ فلانًا عن الشيء: نحّاه عنه شخصٌ ناكل عن الأمور: جبان ضعيف نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ : تَرَاجَعَ، نَقَضَهُ، نَكَثَ بِهِ نكل بتعهُّده: لم يفِ به، أخلَّ به
أنـْـكالا
قـيودا شديدة ثِقالا سورة :المزمل، آية رقم :12
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كأولها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كأولها حسب الأحرف المشتركة.