اسممن جذر بنو٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم ذات يدل على النسل المباشر من الذكور، أصله من الجذر (ب ن و) الذي يفيد البناء والنمو.
فلان ـِ كََبْناً: دخلت ثناياه من أسفل ومن فوق إلى غار الفم. وـ عن الشيء: عدل. وـ الشيءَ ـُِ كَبْناً: صرفه. يقال: كَبَنَ عنه لسانه: كفَّه. وـ هديَّته عن جيرانه ومعارفه: صرفها إلى غيرهم. وـ الثوب: ثناه إلى داخل ثم خاطه.( الكَبِينَة ): حُجرة في السَّفِينة، ينام فيها المسافر أو على شاطئ البحر يخلع فيها المستحم ثيابه أو يلبسها. ( ج ) كَبائن. ( د ).
الكَبْوةُ
الكَبْوةُ : السُّقوط للوجه. وفي المثل: :-لكل جوادٍ كبوة . و الكَبْوةُ الوقفةُ عند الشيء يُدْعَى إِليه الإنسانُ أَو يُطلَبُ منه. وفي الحديث: حديث شريف ما عرضتُ الإِسلامَ على أَحد إلاَّ كانت عنده له كَبوة ، غير أَبى بكر فإِنَّه لم يتلعثم//.
أَكْبَى
أَكْبَى الرجلُ: لم تَخرُجْ نارُ زَنْده. و أَكْبَى وَجْهَه: غَيَّرَهُ. و أَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ: أَذواه.
الكُبْوَةُ
الكُبْوَةُ : المجمرة يتبخَّر بها.
اكتَبَى
اكتَبَى على المِجْمرة: أَكَبَّ عليها بثوبَه عند التبخُّر.
كبينة
اسمكبينة [ مفرد ] : ج كبائن : 1 - كابينة ، حجرة في السفينة أو الطائرة أو نحوهما كبينة القيادة / السائق - ما في السفينة كبينة فارغة لأي مسافر جديد . 2 - حجرة على شاطئ البحر يخلع فيها المستحم ثيابه أو يلبسها على الشاطئ مجموعة من الكبائن تكرى للمستحمين .
كَبْوة
كَبْوة :- جمع كَبَوات (لغير المصدر) وكَبْوات (لغير المصدر): 1 - مصدر كبَا • لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَةً [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة. 2 - وقفة عند الشّيء يُدْعَى إليه الإنسان أو يُطلب منه :-مَا عَرَضْتُ الإِسْلاَمَ عَلَى أَحَدٍ إلاَّ كَانَتْ عِنْدَهُ لَهُ كَبْوَةٌ ، غَيرَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ [حديث] .
كَبْو
كَبْو :- مصدر كبَا.
كُبُوّ
كُبُوّ :- مصدر كبَا.
كبَا
كبَا يَكبُو ، اكبُ ، كَبْوًا وكُبُوًّا وكَبْوَةً ، فهو كابٍ ، والمفعول مَكْبُوٌّ (للمتعدِّي) :- • كبا الرَّجلُ غفا وهو قاعد غفوات قصيرة متوالية يستيقظ منها ثمَّ يعود إليها :-ظلَّ محمّد يكبو خلال ساعات العمل. • كبا الشَّخصُ أو الحيوانُ: سقَط على وجهه، عَثَر، فقَد توازنَه في سيره، زلّ :-كبا الحصانُ، - كبا محمّدٌ ووقع أرضًا:- • كبا السَّهمُ: لم يُصب، - كبا النورُ: نقص، - كبا جوادُه: أخفق، فشل، - كبا
تكابَّ
تكابَّ على يتكابّ ، تَكابَبْ / تَكابَّ ، تكابًّا ، فهو مُتَكَابّ ، والمفعول مُتكابّ عليه :- • تكابَّ النَّاسُ على شراء الكتب ازدحموا عليها :-تكابَّ اللاّعبون على الكرة.
كبن يكبن ويكبن
* كبن يكبن ويكبن: كبنا. 1-الثوب: ثناه إلى داخله ثم خاطه. 2-الشيء: غيبه، خبأه. 3-عن الشيء: عدل، مال. 4-عنه لسانه: كفه. 5-هديته عنه: صرفها عنه إلى غيره.
كبن يكبن
فعل* كبن يكبن: كبنا وكبونا. 1-دخلت ثناياه من فوق ومن أسفل إلى داخل الفم. 2-قصر في جريه. 3-عدا في استرسال. 4-سكن واطمأن. 5-سمن.
كبن. 1-مص. كبن. 2-شفة الدلو. 3-ما ثني من الجلد عند شفة الدلو ثم خرز
* كبن. 1-مص. كبن. 2-شفة الدلو. 3-ما ثني من الجلد عند شفة الدلو ثم خرز.
كبن. 1-خبز. 2-لئيم
* كبن. 1-خبز. 2-لئيم.
أَكْبَى
أكبى - إكباء 1- أكبى : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم يخرج ناره. 2- أكبى : لم تخرج نار زنده. 3- أكبى الزند : جعله يدخن من غير أن يخرج ناره. 4- أكبى : وجهه : غيره، كدره. 5- أكبى الحر النبات : أذبله.
كابى
كابى - مكاباة 1- كابى السيف : أغمده، أدخله في بيته
إِكتَبَى
إكتبى - اكتباء 1- إكتبى بالعود : تبخر به. 2- إكتبى على المجمرة : أكب علها بثوبه عند التبخر.
كَبْوَة
كبوة 1-1- المرة من كبا، سقطة : «لكل جواد كبوة ». 2- غبرة.
كَبوة
كبوة 1-مجمرة يتبخر بها
كبا
كبا - يكبو ، كبوا وكبوا 1- كبا : لوجهه : انكب على وجهه على الأرض. 2- كبا : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : لم يخرج ناره. 3- كبا السهم : لم يصب. 4- كبات النار : غطاها الرماد والجمر تحته. 5- كبا النور : نقص. 6- كبا النبت : ذبل. 7- كبا : لون الصبح أو الشمس : أظلم. 8- كبا الغبار : علا، إنتشر. 9- كبا الجمر : ارتفع. 11- كبا الشيء : كسحه. 12- كبا البيت : كنسه. 13- كبا : ماء في الوعاء : نثره. 14- كبا
كَبَّى
كبى - تكبية 1- كبى النار القى عليها رمادا. 2- كبى الثوب : بخره.
كَبْوَةٌ
جمع: كَبَوَاتٌ . [ك ب و]. (المَرَّةُ مِنْ كَبَا). 1. :-كَانَتْ كَبْوَتُهُ مُؤْلِمَةً :- : عَثْرَتُهُ، سَقْطَتُهُ. 2. :- كَبْوَةُ قَلَمٍ :- : زَلَّةُ قَلَمٍ. :-لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ :- (مثل).
الأصمعيّ
الأصمعيّ: الكَبْنُ: ما ثُنِيَ من الجِلد عند شَفة الدلْو ثمَّ خُرز. تقول منه: كَبَنْتُ الدلوَ بالفتح أكْبنها بالكسر، إذا كففتَ جوانبَ شفتها. وكَبَنْتُ عن الشيء: عدلتُ عنه. وكَبَنْتُ الشيء: غَيَّبْتُهُ وهو مثل الخبْن. وكَبِنَ فلانٌ: سَمِنَ. والكُبُنَّةُ: المنقبض البخيل. الأمويّ: كَبَنَ الظبي إذا لطَأ. واكْبَأَنَّ: انقبض. ورجلٌ مَكْبونُ الأصابع، هو مثل الشَثْنِ. والكُبانُ: داءٌ يأخذ الإبلَ.
كَبَا
ـ كَبَا كَبْواً وكُبُوًّا : انْكَبَّ على وجهِه ـ كَبَا الزَّنْدُ: لم يُورِ، كأَكْبَى ـ كَبَا الجَمْرُ: ارْتَفَعَ، واسْمُ الكُلِّ: الكَبْوَةُ ـ كَبَا الفَرَسُ: كَتَمَ الرَّبْوَ ـ كَبَا الكُوزَ: صَبَّ ما فيه ـ كَبَا النَّبْتُ: ذَوِيَ ـ كَبَا الغُبارُ: عَلا. ـ كِبَا: الكُناسةُ، تُثَنَّى كِبَوانِ، ج: أكْباءٌ ، كالكُبَةِ، ج: كُبُونَ، والمَزْبَلَةُ. ـ كِباءُ: عُودُ البَخورِ، أو ضَرْبٌ منه، ج: كُبًى ـ
كَبْش
ـ كَبْش: الحَمَلُ إذا أثْنَى، أو إذا خَرَجَتْ رَباعِيَتُه، ج: أكْبُشٌ وكِباشٌ وأكْباشٌ، وسَيِّدُ القومِ، وقائدُهُمْ. ـ كَبْشةُ: قُنَّةٌ بجَبَلِ الرَّيَّانِ. ـ يومُ كَبْشةَ: من أيامِهِم. وكان المُشْركونَ يقولون للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ابنُ أبي كَبْشَة، شَبَّهوه بأبي كَبْشةَ، رجلٌ من خُزاعةَ، خالَفَ قُرَيْشاً في عِبادَةِ الأصْنامِ، أو هي كُنْيَةُ وهْبِ بنِ عبدِ مَنافٍ جدِّه، صلى الله عليه
بَكَّهُ
ـ بَكَّهُ: خَرَقَهُ، وفَرَّقَهُ، وفَسَخَهُ ـ بَكَّ فُلاناً: زاحَمَهُ، أو رَحِمَهُ، ضِدٌّ، ورَدَّ نَخْوَتَهُ، ووَضَعَهُ، وفَسَخَه ـ بَكَّ عُنُقَهُ: دَقَّها، ومنه: بَكَّةُ: لِمَكَّةَ، أو لِما بينَ جَبَلَيْها، أَو لِلمَطَافِ لدَقِّها أعْناقَ الجَبابِرَةِ، أو لازْدِحامِ الناسِ بها ـ بَكَّ الرجُلُ: افْتَقَرَ، وخَشُنَ بَدَنُه شَجاعَةً ـ بَكَّ المَرْأةَ: جَهَدَها جِماعاً. ـ تَباكَّ: تَراكَمَ ـ تَباكَّ
الكَبْنُ عُدْوٌ
الكَبْنُ عُدْوٌ لَيِّنٌ في اسْترسال كَبَن الرجلُ يَكْبِنُ كُبوناً وكَبْناً إِذا لَيَّن عَدْوَه وأَنشد الليث ( * قوله « وأنشد الليث » أي العجاج وعجزه كما في التكملة خزاية والخفر الخزيّ الخزاية بفتح الخاء المعجمة الاستحياء والخفر ككتف شديد الحياء والخزيّ فعيل ) يَمور وهو كابِنٌ حَيِيُّ وقيل هو أَن يُقَصِّر في العَدْو قال الأَزهري الكَبْن في العَدْوِ أَن لا يَجْهَدَ نَفْسَه ويَكُفَّ بعضَ عَدْوِه
كبن
"الكَبْنُ: عُدْوٌ لَيِّنٌ في اسْترسال. كَبَن الرجلُ يَكْبِنُ كُبوناً وكَبْناً إِذا لَيَّن عَدْوَه؛ وأَنشد الليث (* قوله «وأنشد الليث» أي العجاج وعجزه كما في التكملة: خزاية والخفر الخزيّ الخزاية بفتح الخاء المعجمة: الاستحياء، والخفر ككتف: شديد الحياء، والخزيّ: فعيل): يَمور وهو كابِنٌ حَيِيُّ وقيل: هو أَن يُقَصِّر في العَدْو. قال الأَزهري: الكَبْن في العَدْوِ أَن لا يَجْهَدَ نَفْسَه ويَكُفَّ بعضَ
كبا
"روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: ما أَحدٌ عَرَضْتُ عليه الإِسلامَ إِلا كانت له عنده كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بكر فإِنه لم يَتَلَعْثَمْ؛ قال أَبو عبيد: الكَبْوةُ مثل الوَقْفة تكون عند الشيء يكرهه الإِنسان يُدْعَى إِليه أَو يُراد منه كوَقْفةِ العاثر، ومنه قيل: كَبا الزَّندُ فهو يَكْبُو إِذا لم يُخْرج نارَه، والكَبْوةُ في غير هذا: السقوط للوجه، كَبا لوَجْهِهِ يَكْبُو كَبْواً سقط، فهو
كبب
"كَبَّ الشيءَ يَكُبُّه، وكَبْكَبَه: قَلَبه. وكَبَّ الرجلُ إِناءَه يَكُبُّه كَبّاً، وحكى ابن الأَعرابي أَكَبَّهُ؛ وأَنشد: يا صاحبَ القَعْوِ الـمُكَبِّ الـمُدْبِرِ، * إِنْ تَمْنَعي قَعْوَكِ أَمْنَعْ مِحْوَرِي وكَبَّه لوجهه فانْكَبَّ أَي صَرَعَه. وأَكَبَّ هو على وجْهه. وهذا من النوادر أَن يقال: أَفْعَلْتُ أَنا،وفَعَلْتُ غيري. يقال: كَبَّ اللّهُ عَدُوَّ المسلمين، ولا يقال أَكَبَّ. وفي حديث ابن
كبش
"الكَبْشُ: واحد الكِباشِ والأَكْبُش. ابن سيده: الكَبْشُ فحل الضأْن في أَي سِنّ كان. قال الليث: إِذا أَثْنى الحَمَلُ فقد صار كبْشاً ،وقيل: إِذا أَرْبَع. وكَبْشُ القومِ: رئيسُهم وسيِّدُهم، وقيل: كَبْش القومِ حامِيتُهم والمنظورُ إِليه فيهم، أَدخل الهاء في حامية للمبالغة. وكَبْشُ الكتيبةِ: قائدُها. وكَبْشةُ: اسم؛ قال ابن جني: كبْشةُ اسم مُرْتجَل ليس بمؤنث الكبْش الدالّ على الجنس لأَن مؤنث ذلك من غير
كَبَنَ
فعلكَبَنَ كَبْنًا كَبَنَ فلانٌ : دخلت ثناياه من أَسفلَ ومن فوقُ إِلى غار الفم كَبَنَ عن الشيءِ: عَدَلَ و كَبَنَه عن الشيءَ : صَرَفَه كَبَنَ عنه لسانه: كفَّه كَبَنَ الثوبَ: ثناه إِلى داخل ثم خاطه
كَبْن
اسمكَبْن : مصدر كَبَنَ
كُبَن
اسمكُبَن : جمع كُبْنَةُ
إِبن
اسمالجمع : بنون و أبناء ولد ذكر، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة ابن الحَرْب: الشجاع ابن الليل، وابن الطريق: اللِّص وابن السبيل: الملازم للأَسفار ابن آوَى : حَيَوان من الفصيلة الكلبية، وهو أَصغر حجما من الذئب والجمع : بَنات آوى، وبنو آوى ابن عِرْس: (الحيوان) دويبّة تشبه الفأر، مقطوعة الأذنين، مستطيلة الجسم والذيل، تفتك بالدجاج
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه: أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ: اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ :رثاه وأثنى عليه بعد موته
أُبَن
اسمأُبَن : جمع أُبْنة
أَكْباءْ
اسمأَكْباءْ : جمع كِبا
كَبْو
اسمكَبْو : مصدر كبا
كَبو
اسممصدر كبَا
كَبْوَة
اسمكَبْوَة : مصدر كبا
كُبوة
اسمالكُبْوَةُ : المجمرة يتبخَّر بها
مُتَكَابّ
اسممُتَكَابّ : فاعل من تَكابَّ
مُتكابّ
اسممُتكابّ : اسم المفعول من تَكابَّ
تَكْبِيَة
اسمتَكْبِيَة : مصدر كَبَّى
مَكَابينُ
اسممَكَابينُ : جمع مَكْبُونُ
مَكَابينُ
اسممَكَابينُ : جمع مَكْبونة
كَبْوَةُ قَلَمٍ
زَلَّةُ قَلَمٍ. لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ (مثل).
أَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ
أَذواه.
أَكْبَى الرجلُ
لم تَخرُجْ نارُ زَنْده.
أَكْبَى وَجْهَه
غَيَّرَهُ.
أَنْعَشَهُ مِنْ كَبْوَتِهِ
أَنْهَضَهُ وَقَوَّى جَأْشَهُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كابن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كابن حسب الأحرف المشتركة.