الولد الذكر، ويطلق على المولود المباشر أو الحفيد وإن نزل.
اسممن جذر بنو٣ أحرف٤٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
اسم ذات يدل على النسل المباشر من الذكور، أصله من الجذر (ب ن و) الذي يفيد البناء والنمو. يستعمل حقيقيا في صلة القرابة، ومجازيا للدلالة على الملازمة والانتماء لبلد أو مهنة أو حال. يتميز بخصائص نحوية مثل حذف همزته الوصلية إذا وقع بين علمين.
الولد الذكر، ويطلق على المولود المباشر أو الحفيد وإن نزل.
من يختص بشيء أو يلازمه أو ينتمي إلى بيئة أو فكر معين.
أَوانَه، ويغلب استعماله مضافاً، مثل
أَوانَه، ويغلب استعماله مضافاً، مثل: إِبّان الفاكهة.
الدمُ في الجُرْح ـُِ أَبْناً: اسودّ. وـ فلاناً: عابه ورماه بخَلَّة سَوء. وقد يقال: أَبَنَه بخير.أَبَّنَ: الشيءَ: اقتفى أثرَه. وـ الميِّتَ: رثاه وأَثنَى عليه. يقال: هو يُقَرِّظ الأحياءَ، ويُؤَبِّنُ الأموات.تأَبَّنَ: الأثرَ: اقتفاه.إِبَّانُ: الشيءِ: أوانه.الأُبْنَة: العُقدة في العُود ونحوه. وـ العيْب. وـ الحِقد.. (ج) أُبَن. ويقال: بينهم أُبَن: عداوات. وفي حَسَبه أُبَن: عيوب.المأْبون: المُتَّهَم.
ابن آوَى
ابن آوَى : حَيَوان من الفصيلة الكلبية ، وهو أَصغر حجما من الذئب . والجمع : بَنات آوى ، وبنو آوى .
الابْنُ
الابْنُ : ( انظر : بنو ) .
الابْنُ
الابْنُ : الولد الذكر . وهي ( بتاء ) . و الابْنُ ابن الابن وإِن نزل . وتكنِى العرب بابن كذا عن مُلازمه ، فتقول : ابن الحَرْب : للشجاع . وابن الليل ، وابن الطريق : اللِّص . وابن السبيل : الملازم للأَسفار . والجمع : أبناءٌ ، وبنون ، والنسبة إِليه : ابنِيّ ، وبَنَويّ ، وتصغيره بُنَيّ وأُبَيْن . وكنى بابن كذا عن كثير من الحيوان ، كابن آوى ، وابن عِرس ، وابن لبون ، وابن مخاض . والجمع : بنات آوى ،
أبانَ يُبين، أبِنْ، إبانةً، فهو مُبِين، والمفعول مُبان (للمتعدِّي)
أبانَ يُبين، أبِنْ، إبانةً، فهو مُبِين، والمفعول مُبان (للمتعدِّي) • أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح "أبان الحقُّ- {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ}". • أبان الشَّخصُ: أفصح عما يريد، أظهر الكلامَ "أبان المؤلِّف عن فكرته- كلامه غير واضح فهو لا يُبين- {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ}". • أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره "أبان ما في القضيّة من غموض".
إبَّان
اسمإبَّان [مفرد]: 1- أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا "كُلِ الفاكهةَ في إبَّانها- مات إبَّان الحرب العالميّة الثانية- من يَقُمْ بالعمل في إبَّانِه يضاعف في حسبانه [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كلّ فاكهة في فصلها لذيذة". 2- أوَّل "سافر وهو في إبَّانِ شبابه: في عنفوانه وريعانه".
ابْن1
اسمI ابْن1 [مفرد]: ج بنون وأبناء: ولد ذكر، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة "رزقه الله ابنًا صالحًا- يؤخذ الأبناء بجرائر الآباء- أبناء مهنة واحدة- {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}- {وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ}"| أبناء الشَّعب/ أبناء الوطن: المواطنون- أبناء الضَّاد: العرب- ابن أبيه:
ابنة
اسمابنة [مفرد]: ج بنات: 1- بنت، صبيَّة، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب "ابنة العمّ/ الخال- {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا}"| بناتُ الأفكار: الخواطر- بناتُ الدَّهر: شدائده- بناتُ الصَّدْر: همومه ووساوسه- بناتُ اللَّيل: الهموم والوساوس، البغايا- ابنةُ الجبل: الصدى- بناتُ الحشا: الأمعاء- بناتُ الحمْل/ بناتُ الأسفار: الإبل- بناتُ النَّفس: الهموم والوساوس- غَزْل البنات: حلوى
ابْن 1
ابْن 1 :- جمع بنون وأبناء : ولد ذكر ، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب ، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة :- رزقه الله ابنًا صالحًا ، - يؤخذ الأبناء بجرائر الآباء ، - أبناء مهنة واحدة ، - { الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } - { وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ } :- • أبناء الشَّعب / أبناء الوطن : المواطنون ، - أبناء
ابْن 2
ابْن 2 :- جمع بنات • ابن آوى : ( الحيوان ) حيوان من فصيلة الكلبيّات ورتبة اللّواحم يعيش في البلدان الحارَّة ، وهو أصغر حجمًا من الذئب . • ابن عِرْس : ( الحيوان ) دويبّة تشبه الفأر ، مقطوعة الأذنين ، مستطيلة الجسم والذيل ، تفتك بالدجاج ونحوه . • ابن الماء : ( الحيوان ) طائر من طويلات الساق ، وتعرف بعض أنواعه في مصر بالبلشون :- لبنات الماء ريش جميل يستعمل في التزيين .
**اِبْنٌ** - ج:** أَبْنَاءٌ**،** بَنُونَ** (الوَلَدُ الذَّكَرُ). 1. "اِسْمُهُ أحْمَدُ بْنُ عَلاَّلٍ" : أَيْ وَلَدُ عَلاَّل. 2. "هُوَ ابْنُ صُلْبِهِ" : وَلَدُه الشَّرْعِيُّ. 3. "اِبْنُ أَمْسِ" : مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ. "اِبْنُ البَارِحَةِ". 4. "هُوَ ابْنُ بَطْنِهِ" : مَنْ هَمُّهُ مَصْرُوفٌ إِلَى بَطْنِهِ. 5. "اِبْنُ جَلاَ" : الرَّجُلُ الْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ. "أنَا ابْنُ
جمع : أَبْنَاءٌ ، بَنُونَ ( الوَلَدُ الذَّكَرُ ). 1 . :- اِسْمُهُ أحْمَدُ بْنُ عَلاَّلٍ :- : أَيْ وَلَدُ عَلاَّل . 2 . :- هُوَ ابْنُ صُلْبِهِ :- : وَلَدُه الشَّرْعِيُّ . 3 . :- اِبْنُ أَمْسِ :- : مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ . :- اِبْنُ البَارِحَةِ . 4 . :- هُوَ ابْنُ بَطْنِهِ :- : مَنْ هَمُّهُ مَصْرُوفٌ إِلَى بَطْنِهِ . 5 . :- اِبْنُ جَلاَ :- : الرَّجُلُ الْمَشْهُورُ
اِبْنُ عِرْسٍ
( حيوان ).: حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّبَادِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي ، يُشْبِهُ الفَأْرَةَ ، مُسْتَطِيلُ الجِسْمِ ، مُتَعَدِّدُ الأَصَابِعِ ، يَفْتِكُ بِالدَّوَاجِنِ ، وَيُسَمَّى أَيْضًا سُنْعَبَةً .
اِبْنُ مِقْرَضٍ
( حيوان ).: مِن فَصِيلَةِ السَّرْعُوبِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي البَرِّيَّةِ ، يُشْبِهُ ابْنَ عِرْسٍ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، لَوْنُهُ أَبْيَضُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ ، يَصِيدُ بَعْضَ الحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ ، يَقْرِضُ الثِّيَابَ أَيْنَمَا وَجَدَهَا ، وَلِهَذَا سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ .
اِبْنُ آوَى
جمع : بَنَاتُ آوَى ( حيوان ). : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَلْبِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي ، لَهُ خَمْسُ أصَابِعَ فِي الأَطْرَافِ الأمَامِيَّةِ وَأرْبَعُ فِي الخَلْفِيَّةِ ، مَخَالِبُهُ غيْرُ غِمْدِيَّةٍ ، يَفْتِكُ بالدَّجَاجِ والطُّيورِ وَيُتْلِف الثِّمَارَ .
أَبَنَهُ
أَبَنَهُ بشيء يَأْبُنُهُ ويَأْبِنُهُ: اتَّهَمَهُ به: والأُبْنَةُ بالضم: العُقدُ في العود. ويقال أيضاً: بينهم أُبَنٌ، أي عداوات. وفلانٌ يُؤبَنُ بكذا، أي يُذكَر بقبيح وفي ذكر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُؤبَنُ فيه الحُرَمُ" أي لا يُذْكَرْنَ فيه بسوءٍ. أبو زيد: أَبَّنْتُ الشيء: رَقَبْتُهُ. قال أوسٌ يصف الحمار: يقول له الراءونَ هَذاكَ راكبٌ يُؤبَّنُ شخصاً
أبَنَهُ
ـ أبَنَهُ بشيءٍ يَأْبُنُهُ ويَأْبِنُهُ : اتَّهَمَهُ ، فهو مأبُونٌ بِخَيْرٍ أو شَرٍّ ، فإِن أطْلَقْتَ ، فَقُلْتَ : مَأْبونٌ ، فهو للشَّرِّ . ـ أَبَنَهُ تَأْبِيناً : عابَهُ في وَجْهِهِ . ـ الأبْنَةُ : العُقْدَةُ في العُودِ ، والعَيْبُ ، والرَّجُلُ الخَيْضَفُ ، وغَلْصَمَةُ البَعيرِ ، والحِقْدُ . ـ التَّأْبينُ : فَصْدُ عِرْقٍ ليُؤْخَذَ دَمُه فَيُشْوَى ويُؤْكَلُ ، والثَّناءُ على الشَّخْصِ بَعْدَ
بَنْيُ
ـ بَنْيُ : نقيضُ الهَدْمِ ، بَناهُ يَبْنِيهِ بَنْياً وبِناءً وبُنْياناً وبِنْيَةً وبِنايَةً ، وابْتَنَاهُ وبَنَّاهُ . ـ بِناءُ : المَبْنِيُّ , ج : أبْنِيَةٌ , جج : أبْنِياتٌ . ـ بُنْيَةُ ، وبِنْيَةُ : ما بَنَيْتَه , ج : البِنَى والبُنَى . وتكونُ البنايةُ في الشَّرَفِ . ـ أبْنَيْتُه : أعْطَيْتُه بِناءً ، أو ما يَبْنِي به داراً . ـ بِناءُ الكَلِمَةِ : لُزومُ آخِرِها ضَرْباً واحِداً من سُكونٍ أو
ابن الحرام
ولد زنى , من سفاح لا نكاح . ( فقهية )
ابن السبيل
المسافر المنقطع يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به . ( فقهية )
ابن المخاض
ما أتم سنة من عمره ودخل في الثانية . ( فقهية )
ابن اللبون
ولد الناقة إذا أتم السنتين من عمره ودخل في الثالثة . سمي بذلك لأن أمه تلد غيره فيكون لها لبن . ( فقهية )
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ : أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ : دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه : أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ : اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ : رثاه وأثنى عليه بعد موته
أُبَن
اسمأُبَن : جمع أُبْنة
بَنَى
فعلبنَى / بنَى بـ / بنَى على يبنِي ، ابنِ ، بناءً وبُنيانًا وبنايةً ، فهو بانٍ ، والمفعول مَبْنِيّ بنَى المنزلَ : أقام جدارَه ونحوَه ، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية بنى مجدَه / الرِّجالَ ، بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ : أنْشَأَهُ ، كَوَّنَهُ يُحَرِّكُهُ ، التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ ( سلامة موسى ) بَنَى عَلَى كَلامِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ بَنَى عَلى زَوْجهِ
بَنَّ
فعلبَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ
بُنًى
اسمبُنًى : جمع بُنية
بُنَيّ
اسمتصغير ابْن : شاب صغير السنّ ، ويستعمل عادة في النداء
بُنّيّ
اسماسم منسوب إلى بُنّ لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ البُنّيّ : نوع من السمك العظمى ، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
الابن
الولد الذكر المتولد من نطفة شخص ينتسب إليه ، يقال : فلان ابن فلان ، يعني : أنه متولد من نطفته . ( فقهية )
ابن آوى
( حن ) حيوان من فصيلة الكلبيّات ورتبة اللّواحم يعيش في البلدان الحارَّة ، وهو أصغر حجمًا من الذِّئب .
ابن السبيل
هو المسافر الذي انقطعت به الأسباب في سفره عن بلده .
ابن اللّبون
ولد النَّاقة إذا استكمل السَّنة الثَّانية ودخل في الثَّالثة .
ابن الماء
( حن ) طائر من طويلات الساق ، وتعرف بعض أنواعه في مصر بالبلشون :- لبنات الماء ريش جميل يستعمل في التزيين .
ابن جلا
السَّيِّد الشَّريف لا يخفى مكانُه :- أنا ابن جلا وطلاعُ الثنايا ... متى أضع العمامةَ تعرفوني .
ابن ذكاء
الصُّبحُ .
ابن عرْس
( حن ) دُوَيْبَّة تشبه الفأر ، مقطوعة الأذنين ، مستطيلة الجسم والذَّيل ، تفتك بالدَّجاج ونحوه .
ابن حرام
ولد زنى , من سفاح لا نكاح
ابن لبون
هو ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة
ابن مخاض
هو ما دخل في السنة الثانية من أولاد الإبل
ابن السّبيل
المسافر الّذي انقطع عن أهله سورة : البقرة ، آية رقم : 177
ابن السّبيل
المُسافر الغريب . أو الضّيف سورة : النساء ، آية رقم : 36
تَرِد في القرآن الكريم ٢٩ مرة
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
سورة البقرة: ٨٧
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
سورة البقرة: ٢٥٣
إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
سورة آل عمران: ٤٥
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
سورة النساء: ١٥٧
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
سورة النساء: ١٧١
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة المائدة: ١٧
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
سورة المائدة: ٤٦
لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
سورة المائدة: ٧٢
مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
سورة المائدة: ٧٥
لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
سورة المائدة: ٧٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ابن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ابن حسب الأحرف المشتركة.