كل ما يؤكل ويتغذى به لاستمرار الحياة.
اسممن جذر طعم٤ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر (ط ع م) يدل على كل ما يتغذى به من مأكول. يطلق في الاستعمال العام على الأكل بجميع أنواعه، وخصه بعض الفقهاء وأهل اللغة قديما بالبر (القمح). يجمع على أطعمة.
كل ما يؤكل ويتغذى به لاستمرار الحياة.
وجبة تقدم في وقت محدد كالغداء أو العشاء.
فقه · البر أو القمح، وهو إطلاق شائع في الاستعمال التراثي والفقهي.
ـَ طَعْماً، وطعاماً: أكل. وـ ذاق. وـ الغصنُ أو الفرعُ: قبل الوصل بغصن من غير شجره. وـ الشيءَ ومنه: أكله بمقدَّم فمه وثناياه. وـ ذاقه. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي}. ( أطْعَمَت ) البسرةُ: صار لها طعم. وـ الشجرةُ: أدركت ثمرتها. وـ المأكولُ: أعجب مذاقه. ويقال: أطعمت الثمرةُ. وـ فلاناً: جعله
الْطَّعَامَ
الْطَّعَامَ : كلُّ ما يُؤْكَلُ وبه قِوامُ البَدَنِ . و الْطَّعَامَ كلُّ ما يُتَّخذ منه القوت من الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ ، ويطلقه أَهل الحجاز والعراق على البُرِّ خاصة . والجمع : أَطْعِمَةٌ . و الْطَّعَامَ طعامُ البحرِ : ما نَضَبَ عنه الماءُ من السمكِ فأُخذ بغير صَيْدٍ . وما سُقِيَ بماءِ البحر فَنَبَتَ . وفي التنزيل العزيز : المائدة آية 96 أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ ) ) .
طَعَام [مفرد]: ج أطْعِمة (لغير المصدر): 1- مصدر طعِمَ. 2- أكْل، مأكولات "التفّت الأسرة حول مائدة الطعام- راحة الجسد في قلة الطعام- {وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ}"| أضرب عن الطَّعام: امتنع عن تناوله احتجاجًا على شيء- قائمة الطعام: بيان بأنواع المأكولات التي يقدِّمها مطعم ما لزبائنه- لكلِّ غدٍ طعام: يضرب في التوكل على فضل الله تعالى.
طَعَام :- جمع أطْعِمة ( لغير المصدر ): 1 - مصدر طعِمَ . 2 - أكْل ، مأكولات :- التفّت الأسرة حول مائدة الطعام ، - راحة الجسد في قلة الطعام ، - { وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ } :- • أضرب عن الطَّعام : امتنع عن تناوله احتجاجًا على شيء ، - قائمة الطعام : بيان بأنواع المأكولات التي يقدِّمها مطعم ما لزبائنه ، - لكلِّ غدٍ طعام : يضرب في التوكل على فضل الله تعالى .
أطعمَ يُطعِم، إطعامًا، فهو مُطعِم، والمفعول مُطعَم (للمتعدِّي)
أطعمَ يُطعِم، إطعامًا، فهو مُطعِم، والمفعول مُطعَم (للمتعدِّي) • أطعمتِ الشَّجرةُ: أثمرت، صار لها ثمرٌ "أطعمت النّخلةُ لأوّل مَرّة". • أطعمَ عصيرُ القصب: تغيّر طعمه، صار ذا طَعْم "أطعمَ الماءُ بعد فترة". • أطعم الدَّابَّةَ: قدّم لها الطعامَ "أطعمت المرأةُ زوجَها- {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ}: أنرزق من لو يشاء الله يرزقه". • أطعم الغصنَ بآخر: طعَّمه به، أي وصَله بغصن من شجرة
استطعمَ يَستطعِم، استطعامًا، فهو مُستطعِم، والمفعول مُستطعَم
استطعمَ يَستطعِم، استطعامًا، فهو مُستطعِم، والمفعول مُستطعَم • استطعم الرَّجلَ: طلب منه طعامًا، سأله أن يُطعمَه "استطعم أهلَ الحيّ فقدّموا له الطعام- {حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا}". • استطعم الأكلَ: 1- وجد طعمه لذيذًا. 2- ذاقه ليعرف طعمه (حلاوتَه أو ملوحتَه) "استطعم اللحمَ/ الفطيرَ/ العصيرَ".
تطاعمَ يتطاعم، تطاعُمًا، فهو مُتطاعِم
تطاعمَ يتطاعم، تطاعُمًا، فهو مُتطاعِم • تطاعم الحمامُ: أدخل منقاره في منقار أنثاه. • تطاعم الرَّجلان: أكلا معًا.
تطعَّمَ يتطعَّم، تَطَعُّمًا، فهو مُتَطَعِّم، والمفعول مُتَطَعَّم (للمتعدِّي)
تطعَّمَ يتطعَّم، تَطَعُّمًا، فهو مُتَطَعِّم، والمفعول مُتَطَعَّم (للمتعدِّي) • تطعَّمت الشَّجرةُ: مُطاوع طعَّمَ: أُلصق بها غُصن من شجرة أخرى لتحسينها أو اشتقاق نوع آخر منها. • تطعَّم الشَّيءَ: ذاقه ليعرف طعمه.
تطعيم
اسمتطعيم [مفرد]: ج تطعيمات (لغير المصدر): 1- مصدر طعَّمَ. 2- (نت، رع) لصق جزء من ساق نبات يُسمَّى بالطُّعم بساق نبات آخر مُثبَّتة جذوره، ويُسمَّى بالأصل، يتكوَّن من الغصنين المركبين غصن آخر يُثمر ثمرًا جديدًا. 3- (طب) حَقْن الجسم بالمصل ليكتسب مناعة من المرض. • تطعيم الخشب: تقطيع الخشب وجمع قطعه، ولصق بعضها ببعض بحيث تنسجم الأشكال والألوان بشكل متآلف متناغم. • تطعيم متجانس: (طب) طُعْم نسيجيّ يتم
طاعمَ يُطاعم، مُطَاعَمَةً، فهو مُطَاعِم، والمفعول مُطَاعَم
طاعمَ يُطاعم، مُطَاعَمَةً، فهو مُطَاعِم، والمفعول مُطَاعَم • طاعم الرَّجلُ ضيفَه: أكل معه. • طاعم الحمامُ أنثاه: أدخل منقارَه في منقارها.
طُعْمَة
اسمطُعْمَة [مفرد]: ج طُعُمات وطُعْمات وطُعَم: 1- طَعام، مأدُبةَ "قدّم طُعمة لعابر سبيل"| أصبح طُعمةً للنِّيران: احترق- طُعْمة لمدافِع الحرْب: عُرْضة لها. 2- رِزق، مكْسب "فلان عفيف الطُّعمة".
طَعميّة
اسمطَعميّة [مفرد]: طعامٌ يُصنع من الفول أو الحمَّص المطحون وبعض الخضراوات، يُقلى بالزيت.
طعِمَ
طعِمَ يَطعَم ، طَعامًا وطَعْمًا ، فهو طاعِم ، والمفعول مَطْعوم ( للمتعدِّي ) :- • طعِم الغصنُ قبِل التطعيم ، أي الوصل بغصن من شجرة أخرى . • طعِم الطّعامَ كُلّه : أكله :- طعِمَ السمكَ مع أصدقائه ، - { قُلْ لاَ أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا } . • طعِم الشرابَ : ذاقه :- طعِم الدواءَ قبل شربه ، - طعِمَ العسل ثمَّ
* طعم. طعوم وأطعام. 1-مص. طعم. 2-طعام. 3-ما يلقى للسمك لاصطياده. 4-ما يلقى للفئران وغيرها لقتلها. 5-المصل الذي يلقح به الجسم ضد الأمراض. 6-قدرة.
طعام - ج ، أطعمة ، جج أطعمات 1 - مصدر طعم . 2 - كل ما يؤكل . 3 - ما يتخذ منه الطعام من القمح والشعير ونحوهما .
طعام. ج أطعمة، جج أطعمات. 1-مص. طعم. 2-كل ما يؤكل. 3-ما يتخذ منه الطعام من القمح والشعير ونحوهما
* طعام. ج أطعمة، جج أطعمات. 1-مص. طعم. 2-كل ما يؤكل. 3-ما يتخذ منه الطعام من القمح والشعير ونحوهما.
طعم يطعم
فعل* طعم يطعم: طعما. شبع.
طعم يطعم
فعل* طعم يطعم: طعما وطعاما. الطعام: أكله.
طعم يطعم
فعل* طعم يطعم: طعما وطعما. 1-شبع. 2-الشيء: ذاقه. 3-الشيء أو منه: أكله بمقدم أسنانه. 4-عليه: قدر. 5-الغصن: قبل الاتصال بغصن من غير شجره.
طعم تطعيما. 1-الغصن
* طعم تطعيما. 1-الغصن: وصل به غصنا أو برعما أو قطعة من غير شجره ليصير من جنس هذا الشجر. 2-ه: لقحه، بالتشطيب أو بالحقن أو بالتشريب، بمادة وقائية تحمل جراثيم أحد الأمراض لإكساب جسمه مناعة فلا يقبل هذا المرض. 3-العظم: صار فيه مخ. 4-الخشب بالصدف: ركب الصدف فيه ونزله للزينة.
طعم. 1-ذو طعام. 2-حسن الحال في المأكل
* طعم. 1-ذو طعام. 2-حسن الحال في المأكل.
طعم. ج طعوم. 1-مص. طعم وطعم. 2-ما يشتهى من الطعام. 3-ما تدركه حاسة الذوق كالحلاوة وغيرها. 4-
* طعم. ج طعوم. 1-مص. طعم وطعم. 2-ما يشتهى من الطعام. 3-ما تدركه حاسة الذوق كالحلاوة وغيرها. 4-«ليس لذلك طعم»: أي لذة ومنزلة في القلب. 5-«هو ذو طعم»: أي ذو عقل وحزم.
طعم
طعم - يطعم ، طعما وطعاما 1 - طعم الطعام : أكله
جمع : أَطْعِمَةٌ . [ ط ع م ]. ( مصدر طَعِمَ ). 1 . :- قَدَّمَ لَهُ طَعَاماً وَفِيراً :- : كُلُّ مَا يُتَغَذَّى بِهِ ، الأَكْلُ . 2 . :- مَائِدَةُ الطَّعَامِ :-: مَائِدَةُ الأَكْلِ . :- طَعَامُ العَشَاءِ :- :- طَعَامُ الغَدَاءِ . 3 . :- قَائِمَةُ الطَّعَامِ بِالْمَطْعَمِ :- : قَائِمَةٌ تَضُمُّ أَنْوَاعَ الْمَأْكُولاَتِ الْمَوْجُودَةِ بِالْمَطْعَمِ . 4 . :- الإِضْرابُ عَنِ الطَّعامِ :- :
طَعَّمَ
فعل**طَعَّمَ** - [ط ع م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** طَعَّمْتُ**،** أُطَعِّمُ**،** طَعِّمْ**، مص. تَطْعِيمٌ. 1. "طَعَّمَ الغُصْنَ" : قَامَ بِزَرْعِ غُصْنِ شَجَرَةٍ فِي نَوْعِ شَجَرَةٍ أُخْرَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا. 2. "طَعَّمَ الصِّنَّارَةَ" : وَضَعَ فِيهَا الطُّعْمَ. 3. "طَعَّمَتِ الفُسْتَانَ" : أَضَافَتْ إِلَيْهِ طَرْزًا مِنْ خُيُوطِ الذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. 4. "طَعَّمَ
طُعْمٌ
**طُعْمٌ** - ج:** طُعُومٌ**،** أَطْعَامٌ**. [ط ع م]. 1. "جَعَلَ الطُّعْمَ فِي الصِّنَّارَةِ" : مَا يُوضَعُ مِنْ طَعَامٍ فِي رَأْسِ الصِّنَّارَةِ لِجَلْبِ السَّمَكِ، أَوْ كُلُّ مَا يُرَادُ صَيْدُهُ. 2. "طُعْمُ التَّلْقِيحِ" : مَا يُحْقَنُ بِهِ الْجِسْمُ لإِكْسَابِهِ مَنَاعَةً ضِدَّ الأَمْرَاضِ، الْمَصْلُ. 3. "قَلَّ طُعْمُ الوَلَدِ" : أَيْ قَلَّ أَكْلُهُ، قَلَّتْ قُدْرَتُهُ.
طَعِمَ
فعل**طَعِمَ** - [ط ع م ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** طَعِمْتُ**،** أَطْعَمُ**،** اِطْعَمْ**، مص. طَعْمٌ، طَعَامٌ. 1. "طَعِمَ الطَّعَامَ أَوْ مِنْهُ" : أَكَلَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنَانِهِ. 2. "طَعِمَ الضَّيْفُ" : شَبِعَ.الأحزاب آية 53** فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا**! (قرآن). 3. "طَعِمَ الْمَرَقَ" : ذَاقَهُ. 4. "طَعِمَ الغُصْنُ" : قَبِلَ التَّطْعِيمَ، أَي اِتِّصالُهُ بِغُصْنٍ مِنْ غَيْرِ
طَعْمٌ
اسم**طَعْمٌ** - ج:** طُعُومٌ**. [ط ع م]. (مص. طَعِمَ). 1. "طَعَامٌ طَعْمُهُ لَذِيذٌ" : مَذَاقُهُ لَذِيذٌ، أَيْ مَا تُدْرِكُهُ حَاسَّةُ الذَّوْقِ مِنْ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ حُلْواً كَانَ أَوْ مُرّاً، حَامِضاً أَوْ مَالِحاً أَوْ لاَ مَذَاقَ لَهُ. "لا طَعْمَ لَهُ". 2. "لَمْ يَذُقْ لِلنَّوْمِ طَعْماً" : رَاحَةً. "لَمْ يَذُقْ لِلْحَيَاةِ طَعْماً".
الطَعامُ
الطَعامُ: ما يُؤكل وربَّما خُصَّ بالطَعامِ البُرُّ. والطَعْمُ: بالفتح ما يؤديه الذَوق. يقال: طَعْمُهُ مُرٌّ. والطَعْمُ أيضاً: ما يُشْتَهى منه. يقال: ليس له طَعْمٌ. وما فلان بذي طَعْمٍ، إذا كانَ غثًّأ. والطُعْمُ بالضم: الطَعامُ. قال أبو خِراش: أرُدُّ شجاع البطنِ قد تعلمـينـه وأُوثِرُ غيري من عِيالِكِ بالطُعْمِ وأغَتَبِقُ الماءَ القُراحَ وأنْتَهـي إذا الزادُ أمْسى للمُزَلَّجِ ذا
الطَّعامُ
ـ الطَّعامُ : البُرُّ ، وما يُؤْكَلُ , ج : أطْعِمَةٌ , جج : أطْعِماتٌ ، وطَعِمَه ، طَعْماً وطَعاماً ، وأطْعَمَ غَيرَهُ . ـ رجل طاعِمٌ وطَعِمٌ : حَسَنُ الحالِ في المَطْعَمِ ـ مِطْعَمٍ : شَديدُ الأكْلِ ، وهي : مِطْعَمَه . ـ مُطْعَمٌ : مَرْزوقٌ . ـ مِطْعامٌ : كثيرُ الأضْيافِ والقِرَى . ـ الطُّعْمَةُ : المأْكَلَةُ , ج : طُعَمٍ ، والدّعْوَةُ إلى الطَّعامِ ، ووجْهُ المَكْسَبِ . ـ طُعْمَةُ بنُ أشْرَفَ :
الطَّعامُ اسمٌ
الطَّعامُ اسمٌ جامعٌ لكل ما يُؤكَلُ وقد طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً فهو طاعِمٌ إذا أَكَلَ أَو ذاقَ مثال غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً فهو غانِمٌ وفي التنزيل فإذا طَعِمْتم فانْتَشِرُوا ويقال فلان قَلَّ طُعْمُه أَي أَكْلُه ويقال طَعِمَ يَطْعَمُ مَطْعَماً وإنه لَطَيّبُ المَطْعَمِ كقولك طَيِّبُ المَأْكَلِ وروي عن ابن عباس أَنه قال في زمزم إنها طَعَامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سُقْمٍ أَي يَشْبَعُ الإنسانُ إذا شَرب ماءَها
طعم
" الطَّعامُ : اسمٌ جامعٌ لكل ما يُؤكَلُ ، وقد طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً ، فهو طاعِمٌ إذا أَكَلَ أَو ذاقَ ، مثال غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً ، فهو غانِمٌ . وفي التنزيل : فإذا طَعِمْتم فانْتَشِرُوا . ويقال : فلان قَلَّ طُعْمُه أَي أَكْلُه . ويقال : طَعِمَ يَطْعَمُ مَطْعَماً وإنه لَطَيّبُ المَطْعَمِ كقولك طَيِّبُ المَأْكَلِ . وروي عن ابن عباس أَنه ، قال في زمزم : إنها طَعَامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سُقْمٍ أَي
طَعام : مصدر طَعِمَ
الجمع : أطْعِمة الْطَّعَامَ : كلُّ ما يُؤْكَلُ وبه قِوامُ البَدَنِ الْطَّعَامَ : كلُّ ما يُتَّخذ منه القوت من الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ ، طعامُ البحرِ : ما نَضَبَ عنه الماءُ من السمكِ فأُخذ بغير صَيْدٍ ، مَائِدَةُ الطَّعَامِ : مَائِدَةُ الأَكْلِ
ذبائحُ اليهود والنصارى سورة : المائدة ، آية رقم : 5
طعام مريء
طيب هنئ ، محمود العاقبة . ومنه : في الدعاء للأكل والشارب : هنيئا مريئا . ( فقهية )
أَطْعَام
اسمأَطْعَام : جمع طُعم
زَقَّوم
اسمكلّ طعام قاتل شجرة الزَّقُّوم : شجرة مرّة كريهة الطعم ، ثمرُها طعام أهل النَّار في جهنّم
طَعِمَ
فعلطعِمَ يَطعَم ، طَعامًا وطَعْمًا ، فهو طاعِم ، والمفعول مَطْعوم - للمتعدِّي طَعِمَ الطَّعَامَ أَوْ مِنْهُ : أَكَلَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنَانِهِ طَعِمَ الضَّيْفُ : شَبِعَ ، الأحزاب آية 53 فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا ( قرآن ) طَعِمَ الْمَرَقَ : ذَاقَهُ طَعِمَ عَلَيْهِ : قَدَرَ
طَعْم
اسمطَعْم : مصدر طَعِمَ
طَعَّمَ
فعلطعَّمَ يُطعِّم ، تطعيمًا ، فهو مُطعِّم ، والمفعول مُطعَّم طَعَّمَ العَظْمُ : صَارَ ذا مخٍّ طعَّم أشجارَ الحديقة : وصل بعض أغصانها بأغصان من نوع آخر من الشجر لتثمر نوعًا جديدًا طَعَّمَ الجسدَ بالمصل : حصَّنْه بهِ من المرض طعَّم : الخشبَ بالصَّدَف ونحوِه : ركَّبه فيه للزَّخرفة والزِّينة طعَّمه ضدّ شلل الأطفال : ( طب ) حقنه بمصل واقٍ ، لقَّحه ببعض الجراثيم أو بمصل الأمراض الوبائية للوقاية أو للشفاء
طَعاميَّ
اسمالطَّعَامِيَّ : بائع الطَّعام
طَعم
اسمالجمع : طُعُوم الطَّعْمُ : ما تدركه حاسة الذوْقِ من طعام أَو شراب ، كالحلاوة والمرارة والحموضة وما بينها الطَّعْمُ : ما يُشتَهَى من الطَّعام تغيَّرَ طَعمُ فلانٍ : خرَجَ عن وضعِهِ الخِلْقِى والطبيعيّ وفلان ذو طَعْمٍ : أَي ذو عقلٍ وحزمٍ وما هو بذي طَعْمٍ : إِذا كان غَثًّا وهو لا طَعْمَ له : إِذا لم يكن مقبولاً والجمع : طُعومٌ طعم : مذاق لَمْ يَذُقْ لِلنَّوْمِ طَعْماً : رَاحَة
طُعَم
اسمطُعَم : جمع طُعمة
طُعُم
اسمطُعُم : جمع طَعوم
طُعم
اسمالجمع : طُعُومٌ ، أَطْعَامٌ الطُّعْمُ : الطَّعَامُ الطُّعْمُ : ما يُلْقَى للسمكِ وغيرِه لاصطيادِهِ ، ويُطلَقُ مجازًا على كل ما يُتَوَصَّلُ به إلى شيءٍ ، كالرَّشوة والهبة والهَدِية الطُّعْمُ : المَصْل يُحْقَن به الجسمُ ليكتسب مناعةٌ من المرض والجمع : طُعُومٌ ، أُطعامٌ بلَع الطُّعْمَ : انخدع وجازت عليه الحيلة قَلَّ طُعْمُ الوَلَدِ : أَيْ قَلَّ أَكْلُهُ ، قَلَّتْ قُدْرَتُهُ
طعِم
اسمالطّعِمُ : الطَّاعِمُ
الطعام
الحنطة = البر . ( فقهية )
الطعام
بفتح الطاء من طعم ، جمع أطعمة ، كل ما يؤكل عادة . ويكون به قوام البدن . ( فقهية )
طعام تشويقي
الطعام الذي يقدم للنحل بغرض تشجيعه على تناول الغذاء الرئيسي .
طعامًـا ذا غصّة
ذا نُشوب في الحلق فلا يَـنـْـساغ سورة : المزمل ، آية رقم : 13
دعوة الصائم إلى الطعام
أي سؤاله أن يجلس ليتناول الطعام
تَرِد في القرآن الكريم ١١ مرة
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
سورة البقرة: ٦١
أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٨٤
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
سورة المائدة: ٩٥
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ
سورة يوسف: ٣٧
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا
سورة الأحزاب: ٥٣
طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ
سورة الدخان: ٤٤
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
سورة الحاقة: ٣٤
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
سورة الحاقة: ٣٦
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ
سورة الغاشية: ٦
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
سورة الفجر: ١٨
الْمَاكْلَة رَاهِي وَاجْدَة.
من الجذر «أكل»؛ ويُطلق لفظ «طعام» في بعض المناطق الجزائرية خصيصاً على الكسكسي.
الْأَكْل طَعْمُه حِلْو قَوِي.
استخدام المصدر «أكل» للدلالة على المأكول نفسه.
هَذَا الْأَكِل كِلِّش طَيِّب.
استخدام المصدر «أكل» للدلالة على الطعام.
الْمَاكْلَة دِيَالْكُمْ بَنِينَة بَزَّاف.
من الجذر «أكل» على وزن مَفعلة للدلالة على الشيء المأكول.
الْأَكِل جَاهِز عَلَى السُّفْرَة.
استخدام المصدر «أكل» للدلالة على الطعام.
تْفَضَّلُوا ع الْأَكِل يَا جَمَاعَة.
استخدام المصدر «أكل» للدلالة على الطعام.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «طعام» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ طعام حسب الأحرف المشتركة.