اسممن جذر عسس٥ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
عظم السُّلامَى. وـ عظام البراجم من الأصابع. ( ج ) كِعاس
عظم السُّلامَى. وـ عظام البراجم من الأصابع. ( ج ) كِعاس.
عَسَّ
ـ عَسَّ عَسّاً وعَسَساً واعْتَسَّ: طافَ بالليل، وهو نَفْضُ اللَّيْلِ عن أهْل الرِّيبَةِ، وهو عاسٌّ، ج: عَسَسٌ وعَسِيسٌ . ـ وفي المَثَلِ: ‘‘كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضَ’‘. ـ عَسَّ خَبَرُهُ: أبطأَ ـ عَسَّ القومَ: أطْعَمَهُمْ شيئاً قليلاً ـ عَسَّتِ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَهَا، وهي عَسوسٌ . ـ عَسوسُ : الذِّئْبُ، كالعَسَّاسِ والعَسْعَسِ والعَسْعاسِ. ـ عَسوسُ : الناقةُ القليلةُ الدَّرِّ، أو
لَعْسُ
ـ لَعْسُ: العَضُّ ـ لَعَسُ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ. لَعِسَ. والنَّعْتُ: ألْعَسُ ولَعْساءُ، من لُعْسٍ. ـ جاريةٌ لَعْساءُ: في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ. ـ نباتٌ ألْعَسُ: كثيرٌ كثيفٌ. ـ ما ذُقْتُ لَعُوساً: شيئاً. ـ ألْعَسُ ولَعْسٌ ولِعْسانُ : مَواضِعُ. ـ مُتَلَعِّسُ: الشديدُ الأكلِ. ـ لَعْوَسُ: الذِّئْبُ، والرجُلُ الخَفيفُ في الأكْلِ، الحَريصُ.
الأُسُّ
ـ الأُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: أصلُ البناء، كالأساسِ والأسسِ، وأصلُ كلِّ شيءٍ، ج: إسَاسٌ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ. وكان ذلك على أُسِّ وأُسُّ وإِسُّ الدَّهْرِ: على قِدَمِهِ ووجْهِهِ. ـ أُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: الإِفْسَادُ ـ أَسُّ: والإِغْضَابُ، وسَلْحُ النَّحْلِ، وبناء الدارِ، وزَجْرُ الشاةِ، بإسْ إسْ ـ أُسُّ: باقي الرَّماد، وقَلْبُ الإِنسانِ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ. ـ
الكَعْسُ عَظْمُ
الكَعْسُ عَظْمُ السُّلامَى والجمع كِعاس وكذلك هي من الشاء وغيرها وقيل هي عِظام البَراجِم من الأَصابع
الكَعْسُ
الكَعْسُ : عِظَامُ السُّلاَمَي . وقيل : هِي عِظَامُ البَرَاجِمِ في وفي بَعْضِ الأُصُولِ : من الأَصَابِعِ وكَذَا هي مِن الشَّاءِ والبَقَرِ وغَيْرِها . وقيل : هي العِظَامُ الَّتِي تَلْتَقِي في مَفَاصِلِ اليَدَيْنَ والرِّجْلَيْنِ ومنه المَثَلُ للعامَّة : مَا يُسَاوِي كَعْساً . نَقَلَه اللَّيْثُ . ج كِعَاسٌ بالكَسْرِ . وقال اللَّيْثُ : الكُعْسُومُ بالضَّمّ : الحِمَارُ بالحِمْيَريّة والميم زائدةٌ وقال
أعساس
اسمأعساس : جمع عُسّ
عَسَس
اسمعَسَس : فاعل من عَسَّ
عَسَس
اسمالعَسَسُ : مَنْ يَطُوفُونَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُونَ البُيُوتَ وَيَكْشِفُونَ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ
عَسَس
اسمعَسَس : جمع عاسّ
عُسُس
اسمعُسُس : جمع عُسُّ
عَسّاس
اسميَقْضِي اللَّيْلَ عَسَّاساً : مُرَاقِباً طَائِفاً بِاللَّيْلِ يَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ العَسَّاسُ : مبالغة مِنْ عسَّ
عَسوس
اسمالعَسُوسُ : طالبُ الصَّيدِ العَسُوسُ :المرأة لا تبالي أن تدنُوَ من الرِّجال
عُسَّاس
اسمعُسَّاس : جمع عاسّ
عِسَاس
اسمعِسَاس : جمع عُسّ
عَسِيْس
اسمعَسِيْس : جمع عاسُّ
عَسيس
اسمالعَسِيسُ : الذِّئبُ
عَسَسَة
اسمعَسَسَة : جمع عاسّ
عِسَسة
اسمعِسَسة : جمع عُسّ
أَعْسَان
اسمأَعْسَان : جمع عُسُنُ
عَسَس
اسمعَسَس :جمع عاسّ
عَسَسَة
اسمعَسَسَة :جمع عاسّ
عُسَّاس
اسمعُسَّاس :جمع عاسّ
العسس
بفتح العين والسين من عس ، الدوريات التي تجوب الشوارع . بالليل لكشف أحوال المجرمين والمخالفين. (فقهية)
لُعسة
اسماللُّعْسَة : لون اللَّعَس
وَعسة
اسمالوَعْسَةُ : الأَوعسُ
أَوْعَسَتِ الإِبل بأَعناقها
إِذا مَدَّتْ أَعناقَها في سَعَةِ خطو.
مَاذَا عَسَاهُ أَنْ يَقُولَ
مَاذَا بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقُولَ.
عُسّ
اسمالجمع : عِسَاسٌ ، و أعساسٌ ، و عِسَسة العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ
اِعتَسَّ
فعلاعْتَسَّ : عَسّ اعْتَسَّ الشيء: طلبَهُ ليلاً أو قَصَدهُ اعْتَسَّ: عَرَف خَبَرهُ اعتَسَّ الأثرَ: قصَّهُ
عاسّ
اسمالجمع : عَسَسٌ ، و عُسَّاسٌ ، و عَسَسَةٌ العَاسُّ : من يطوف بالليل يحرسُ الناس ويكشِف أهل الريبة
عسس
"عسَّ يَعُسُّ عَسَساً وعَسّاً أَي طاف بالليل؛ ومنه حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه كان يَعُسُّ بالمدينة أَي يطوف بالليل يحرس الناسَ ويكشف أَهل الرِّيبَة؛ والعَسَسُ : اسم منه كالطَّلَب؛ وقد يكون جمعاً لعاسٍّ كحارِسٍ وحَرَسٍ. والعَسُّ: نَقْضُ الليل من أَهل الريبة. عَسَّ يَعُسُّ عَسّاً واعْتَسَّ. ورجل عاسٌّ، والجمع عُسَّاسٌ وعَسَسَة ككافِر وكُفَّار وكَفَرة. والعَسَسُ : اسم للجمع كرائِحٍ ورَوَحٍ
العَسُوسُ
العَسُوسُ : طالبُ الصَّيدِ. و العَسُوسُ المرأة لا تبالي أن تدنُوَ من الرِّجال.
العَسِيسُ
العَسِيسُ : الذِّئبُ.
العَسَّاسُ
العَسَّاسُ : مبالغة مِنْ عسَّ.
إِعتَسّ
إعتس - اعتساسا 1- إعتس الشيء : قصده ليلا. 2- إعتس الأثر : اتبعه. 3- إعتس البلد : دخله فعرف خبره وأسراره متجسسا.
عسس
ع س س: عَسَّ من باب رد طاف بالليل و عَسَساً أيضا وهو نَفْضُ الليل عن أهل الريبة فهو عَاسٌّ وقوم عَسَسٌ كخادم وخدم وطالب وطلب و اعْتَسَّ مثل عَسَّ و عسَعْسَ الليل أقبل ظلامه وقوله تعالى {والليل إذا عسعس} قال الفراء أجمع المفسرون على أن معنى عسعس أدبر قال وقال بعض أصحابنا إنه دنا من أوله وأظلم
لعَسَهُ
لعَسَهُ لعَسَهُ لَعْسًا: عَضَّه.
وَعَسَهُ
وَعَسَهُ وَعَسَهُ ِ ( يَعِسُه ) وَعْسًا: وَطِئَه شديدًا. و وَعَسَهُ الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه.
عَسَّاسٌ
[ع س س]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). :-يَقْضِي اللَّيْلَ عَسَّاساً :- : مُرَاقِباً طَائِفاً بِاللَّيْلِ يَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ.
عَسَسٌ
[ع س س]. (مصدر عَسَّ). :-اِنْتَشَرَ العَسَسُ فِي الأَحْيَاءِ :- : مَنْ يَطُوفُونَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُونَ البُيُوتَ وَيَكْشِفُونَ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ.
عَسَس
عسس 1- مصدر عس. 2- من يطوفون بالليل يحرسون الناس ويكشفون اللصوص ونحوهم.
عَسّاس
عساس 1- عساس : كثير الطواف ليلا. 2- عساس : ذئب
عَسوس
عسوس 1- عسوس : طالب الصيد ليلا. 2- عسوس : رجل قليل خير. 3- عسوس : ناقة السيئة الخلق عند الحلب.
لُعسة
لعسة 1-لون «الألعس»، وهو الذي في شفته سواد مستحسن
وَعسة
وعسة 1-رمل يصعب فيه المشي فتغوص فيه الأقدام وغيرها
وعس
"الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة، كلُّه: السهل اللين من الرمل، وقيل: هي الأَرض اللينة ذات الرمل، وقيل: هي الرمل تغيب فيه الأَرجل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: أَلْقَتْ طَلاً بوَعْسَةِ الحَوْمانِ والجمع أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس، الأَخيرة جمع الجمع. والسهل أَوْعَسُ، والمِيعاس مثله. ووَعْساءُ الرمل وأَوْعَسُه: ما اندكّ منه وسهُل. والمَوْعِس كالوَعْس؛ أَنشد ابن الأَعرابي: لا تَرْتَعِي المَوْعِس من
عَسَّ
عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ :- • عسَّ الجندُ طافوا باللَّيل يحرسون النَّاسَ ويكشفون أهل الرِّيبة.
لعس
"اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة. لَعِسَ لَعَساً، فهو أَلْعَسُ، والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال: وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض
عسا
"عَسَا الشيخُ يَعْسو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. ويقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، ورأيت في حاشية أَصل التهذيب للأزهري الذي نَقَلْت منه حديثاً متصلَ السَّند إلى ابن عباس، قال: قد عَلِمْتُ السنَّةَ كلَّها غير أَني لا أَدْري أَكانَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقرَأُ من الكِبَرِ
اللُّعْسَة
اللُّعْسَة : لون اللَّعَس. يقال: في شفتيها لُعْسَة .
الوَعْسَةُ
الوَعْسَةُ : الأَوعسُ.
عَسَس1
عَسَس1 :- مصدر عَسَّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كعسنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كعسنا حسب الأحرف المشتركة.