كغباء

ـ غَبْيَةُ : المَطَرَةُ غيرُ الكثيرَةِ، أو الدُّفْعَةُ الشديدةُ، والصَّبُّ الكثيرُ من الماءِ والسِّياطِ ـ غَبْيَةُ من التُّرابِ: ما سَطَعَ من غُبارِهِ، كالغِباءِ. ـ شجرةٌ غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ، وغُصْنٌ أغْبَى. ـ تَغْبِيَةُ: السَّتْرُ، وتَقْصيرُ الشَّعَرِ، واسْتِئْصالُهُ. ـ جاءَ على غَبِيَةِ الشمسِ: غَيْبَتِها.

ـ غَبَا الشيءَ، وغَبَا عنه غَباً وغَباوَةً : لم يَفْطِنْ له، وهو غَبِيٌّ ـ غَبَا الشيءُ منه: خَفِيَ. ـ فيه غَبْوَةٌ وغُبُوَّةٌ وغُبِيٌّ: غَفْلَةٌ. ـ غَباءُ: الخَفاءُ من الأرضِ.

استغبى يستغبِي ، استغْبِ ، استغباءً ، فهو مُستغبٍ ، والمفعول مُستغبًى استغبى تلميذًا: وجده غبيًّا ، أي جاهلاً قليل الفِطْنة، عامله معاملةَ الأغبياء عامله باستغباء

الجمع : غَبَوات و غَبْوات الغَبْوَةُ : الغَفْلة

مصدر غَبِيَ أَظْهَرَ غَبَاوَةً : بَلاَدَةً، جَهْلاً وَقِلَّةَ فِطْنَةٍ يَا لَهَا مِنْ غَبَاوَةٍ : يَا لَهَا مِنْ غَفْلَةٍ فلانٌ ذو غباوة : تخفى عليه الأمور

غَبَاوة : مصدر غَبيَ

الغَبْيَةُ : الدُّفعةُ الشديدةُ من المطر الغَبْيَةُ من التراب: ما انتشر من غُباره

لاغبونَ : جمع لَّاغِبُ

مُتغابى : اسم المفعول من تَغابَى

مُستغبى : اسم المفعول من إِستغبى

مُتغابٍ : فاعل من تَغابَى

اسم فاعل من تغابى/ تغابى عن

وجده غبيًّا ، أي جاهلاً قليل الفِطْنة، عامله معاملةَ الأغبياء ''استغبيته أثناء ردِّه على السؤال- لا تكن مستغبيًا لمبتدئ؛ فقد يأتي اليوم الذي يفوقك فيه- عامله باستغباء ''.

بَلاَدَةً، جَهْلاً وَقِلَّةَ فِطْنَةٍ.

تخفى عليه الأمور.

يَا لَهَا مِنْ غَفْلَةٍ.

الجمع : أغبياءُ ، المؤنث : غبيّة ، و الجمع للمؤنث : غبيّات و أغبياءُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غبِيَ/ غبِيَ على/ غبِيَ عن/ غبِيَ من جاهل، قليل الفِطنة، عكسه ذكيّ ما أصعب عِشْرةَ الغبيّ وَلَدٌ غَبِيٌّ : بَلِيدٌ، جَاهِلٌ، ضَعِيفُ الفِطْنَةِ

أَغْبَاء : جمع غَبِيُّ

أغبياءُ : جمع غَبيّ

غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ غبِي الولدُ :ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّ لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ: لا يخفى وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك: أَخفى

تغابى / تغابى عن يتغابى ، تغابَ ، تغابيًا ، فهو مُتغابٍ ، والمفعول مُتغابًى - للمتعدِّي تغابى الشَّخصُ: تغافل، تظاهر بالغباء أو الجهل وقلة الفطنة تغابى مسئوليَّتَه/ تغابى عن مسئوليَّته: تغافل عنها تغابى عن موعدِه

وَغُبَ (يَوْغُبُ) وُغُوبة، وَوَغَابة وَغُبَ الجملُ : ضَخُمَ

غَبِيّ : فاعل من غَبيَ

أوغاب : جمع وَغب

غُبْي : جمع غَبْيَاءُ

غُبْيّ : جمع أَغْبَى

استغبى يستغبِي ، استغْبِ ، استغباءً ، فهو مُستغبٍ ، والمفعول مُستغبًى :- • استغبى تلميذًا وجده غبيًّا ، أي جاهلاً قليل الفِطْنة، عامله معاملةَ الأغبياء :-استغبيته أثناء ردِّه على السؤال، - لا تكن مستغبيًا لمبتدئ؛ فقد يأتي اليوم الذي يفوقك فيه، - عامله باستغباء .

غبية 1- غبية : مطرة شديدة. 2- غبية : دفعة شديدة وعب كثير من الماء. 3- غبية : ما انتشر من غبار التراب. 4- غبية : «جاء على غبية الشمس» : أي غيبتها.

الغَبْيَةُ : الدُّفعةُ الشديدةُ من المطر. و الغَبْيَةُ الصَّبُّ الكثيرُ من الماء. و الغَبْيَةُ من التراب: ما انتشر من غُباره.

غَبْوَة :- جمع غَبَوات وغَبْوات : غَفْلَة :-إِنّ في صاحبك لغَبْوَة .

إستغبى - استغباء 1- إستغباه : عده « غبيا »، أي جاهلا أحمق. 2- إستغباه : وجده غبيا .

الغَبْوَةُ : الغَفْلة.

[غ ب و]. (مصدر غَبِيَ). 1. :-أَظْهَرَ غَبَاوَةً :- : بَلاَدَةً، جَهْلاً وَقِلَّةَ فِطْنَةٍ. 2. :-يَا لَهَا مِنْ غَبَاوَةٍ :- : يَا لَهَا مِنْ غَفْلَةٍ.

غبَاوة :- مصدر غبِيَ/ غبِيَ على/ غبِيَ عن/ غبِيَ من • فلانٌ ذو غباوة : تخفى عليه الأمور.

[غ ب و]. :-كَانَ فِي غَبْوَةٍ مِنْ أَمْرِهِ :- : فِي غَفْلَةٍ.

مُتغابٍ :- اسم فاعل من تغابى/ تغابى عن.

غباوة 1- مصدر غبي. 2- جهل وقلة فطنة. 3- غفلة.

غبوة 1-غفلة، عدم انتباه

مغباة 1-حفرة تحتفر لصيد السباع، جمع : مغاب

تغابى / تغابى عن يتغابى ، تغابَ ، تغابيًا ، فهو مُتغابٍ ، والمفعول مُتغابًى (للمتعدِّي) :- • تغابى الشَّخصُ تغافل، تظاهر بالغباء أو الجهل وقلة الفطنة :-ليس غبيًّا ولكن يتغابى حتى لا يعاقب على فعلته. • تغابى مسئوليَّتَه/ تغابى عن مسئوليَّته: تغافل عنها :-تغابى عن موعدِه، - تغابَى الكسولُ عن واجبه، - ليس الغبيُّ بسيِّدٍ في قومه ... لكنَّ سيّد قومه المتغابي.

غبي - يغبى ، غبا وغباوة 1- غبي الشيء أو عنه : لم يفطن له، لم يعرفه. 2- غبي الشيء عليه أو عنه أو منه : خفي عليه ولم يعرفه.

"غَبَأَ له يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، ولم يعرفها الرِّياشي بالغين المعجمة. "