لأبث

باثَهُ باثَهُ ُ بَوْثاً: بحث عنه. ويُقال: باث عنه. و باثَهُ بدّده وفرٌقه. و باثَهُ الترابَ: استخْرجه. و باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.

باثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه.

لبِثَ بـ / لبِثَ في يَلبَث ، لَبْثًا ولُبْثًا ، فهو لابث ولَبِث ، والمفعول مَلْبُوث به :- • لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان 1 - مكَث فيه وأقام :- {فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} - {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاَثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} :- • ما لبِث أن فعَل كذا: لم يتأخَّر عن فعله. 2 - أبطأ وتأخّر :- {فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} .

انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ :- • انبثَّ الخبرُ وغيرُه مُطاوع بثَّ: تفرّق وانتشر :-انبثّ نبأُ الوفاة كالبرق، - انبثّ نورُ الشمس/ الغبارُ، - {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا. فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} .

استبثَّ يستَبِثّ ، استبْثِثْ / استَبِثَّ ، استبثاثًا ، فهو مُسْتبِثّ ، والمفعول مُستبَثّ :- • استبثَّ صديقَه السِّرَّ سأله أن يُبثّه إيّاه أو يطلعه عليه :-استبثَّه النّبأ/ الخبرَ/ النتيجةَ.

أبثَّ يُبثّ ، أبثِثْ / أبِث َّ ، إبثاثًا ، فهو مُبِثّ ، والمفعول مُبَثّ :- • أبثَّ صديقَه السِّرَّ أَطْلَعه عليه.

ب ث ث: بَثَّ الخبر من باب رد وأبثه بمعنى أي نشره و أبَثَّهُ سره أي أظهره له و البَثُّ الحال والحزن

* أبث يأبث : أبثاوأبوثا. النهار : اشتد حره.

* أبث يأبث : أبثا وأبوثا .النهار: اشتد حره.

* أبث إبثاثا. (بثث) ه السر: أطلعه عليه، أظهره له.

لابث 1- لابث بالمكان : مقيم فيه.

تباث - تباثا 1- تباث القوم الأسرار : كشفها بعضهم لبعضهم الآخر. 2- تباث : إهتم وحزن.

إنبث - انبثاثا 1- إنبث الشيء : تفرق وانتشر «إنبث الخبر». 2- إنبث : ثار وانتشر : «إنبث الغبار».

[ب ث ث]. (مصدر اِنْبَثَّ). 1. :- اِنْبِثاثُ الغُبارِ :- : اِنْتِشارُهُ. 2. :- اِنْبِثاثُ النُّورِ :- : إِشْعاعُهُ.

[ب ث ث]. (فاعل من اِنْبَثَّ). :-صَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ :- : مُنْتَشِراً. :-وقَدْ وَجَدْنَا الْحَرَسَ مُنْبَثّاً فِي جَوَانِبِ الطَّرِيقِ. (المختار السوسي).

ـ لَبْثُ (ولُبْثُ) (ولَبَثُ) ولِباثُ (ولُباثُ) ولُباثَةُ ولَبيثَةُ: المُكْثُ. لَبِثَ، وهو نادرٌ، لأنّ المصدرَ من فَعِلَ، قِياسُهُ فَعَلَ إذا لم يَتَعَدَّ، وهو لابِثٌ ولَبِثٌ، وألْبَثَهُ ولَبَّثَهُ. ـ لُبْثَةُ: التَّوَقُّفُ كالتَّلَبُّثِ. ـ اسْتَلْبَثَهُ: اسْتَبْطأَهُ. ـ خَبيثٌ لَبيثٌ نَبيثٌ: إتْباعٌ. ـ فَرَسٌ لَباثُ: بَطيئةٌ. ـ لَبيثَةٌ من الناس: جمَاعةٌ من قَبائِلَ شَتَّى.

ـ أبَثَه يَأْبِثُه، وأبَثَ عليه: سَبَعَه عندَ السُّلطانِ. ـ أَبِثُ: الأَشِرُ، زِنَةً ومَعْنًى. ـ أبِثَ: شَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ حتى انْتَفَخَ، وأخَذَ فيه كالسُّكْرِ. ـ إِبِلٌ أباثى: بُروكٌ شِباعٌ. ـ مُؤْتَبِثةُ: سِقاءٌ يُمْلأَ لَبَناً، ويُتْرَكُ فَيَنْتَفِخُ.

ـ بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه ، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ. ـ بَثَثْتُكَ السِّرَّ، وأبْثَثْتُكَ : أظْهَرْتُه لك. ـ تَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ. ـ بَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه. ـ مُنْبَثُّ : المَغْشِيُّ عليه. ـ بَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ. ـ اسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ.

لابث : فاعل من لَبِثَ

فاعل من لَبَثَ ظَلَّ لاَبِثاً بِالْمَكَانِ: مُقِيماً بِهِ

لبِثَ بـ / لبِثَ في يَلبَث ، لَبْثًا ولُبْثًا ، فهو لابث ولَبِث ، والمفعول مَلْبُوث به لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان :مكَث فيه وأقام

لابثونَ : جمع لَّابِثُ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِثَ بـ/ لبِثَ في: مقيم بالمكان لبِثٌ بالمدينة

لَبِث : فاعل من لَبِثَ

لَبْث : مصدر لَبِثَ

لبَّثَ يلبِّث ، تلبيثًا ، فهو مُلبِّث ، والمفعول مُلبَّث - للمتعدِّي لبَّث فلانًا بالمكان: ألبثه؛ جعله يقيم فيه لَبَّثَ السَّائِلُ : اِنْتَظَرَ

لُبَث : جمع لُّبْثَةُ

مَبْثوث : اسم المفعول من بَثَّ

اِنبثاث : مصدر إِنبَثّ

اِستبثاث : مصدر إِستبثَّ

مُنْبَثّ : فاعل من إِنبَثّ

فاعل من اِنْبَثَّ صَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ : مُنْتَشِراً

بِثانُ : جمع بَثنة

اِنْتِشارُهُ.

إِشْعاعُهُ.

البسط المبسوطة والموضوعة لأهل الجنة.

استخْرجه.

حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.

يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ.

الجمع : بِثانُ ، بِثَنٌ البَثْنَةُ : الأرض السَّهلة الليَّنة الطَّيِّبة الإنبات البَثْنَةُ الروضة البَثْنَةُ الزُّبدة البَثْنَةُ المرأة الحسناء البضَّة ومُصَغَّرها (بُثَينة) البَثْنَةُ خَفْضُ العيش ونعِيمُه

هي البسط المبسوطة والموضوعة لأهل الجنة

مبسوط وكثير متفرق

منتشر متفرق

المُتـفـرّق المُـنـتـَـشِر سورة :القارعة، آية رقم :4

بُسطٌ فاخِرةٌ مُـفـَرّقة فى المجالس سورة :الغاشية، آية رقم :16