لأصلوا

الصَّلاَةُ : الدُّعاءُ. يقال: صلَّى صلاةً ؛ ولا يقال هنا تَصْلِيَةَ. و الصَّلاَةُ العبادةُ المخصوصة المبنية حدود أَوقاتها في الشريعة. و الصَّلاَةُ الرحمة. و الصَّلاَةُ بيْت الصلاة لليهود. وفي التنزيل العزيز: الحج آية 40وَلَوْلاَ دَفْعُ الله النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ وَمَسَاجدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيراً ) ) .

الصَّلا : جانب الذنَب عن يمينِهِ وشمالِهِ. وهما صَلَوَان . و الصَّلا الفُرْجَةُ بين الجاعِرَةِ والذَّنَبِ. و الصَّلا وَسَطُ الظَّهر من الإنسان والدوابّ. والجمع : أَصْلاَء .

صلِيَتِ النَّاقةُ أو الحاملُ ونحوهما صلِيَتِ َ صَلاً: استرخى صَلاَها لقرب نتاجِها.

استأصلَ يستأصل، استئصالاً، فهو مُستأصِل، والمفعول مُستأصَل (للمتعدِّي) • استأصلتِ الشَّجرةُ: ثَبُت أصلُها وقويت. • استأصل الشَّجرةَ: اقتلعها من أصلها| استأصل العِلّةَ: أزالها من الأساس- استأصل اللهُ شأْفتَهم: أهلكهم وأزالهم من أصلهم كما تُستأصلُ الشّأفةُ بالكيّ. • استأصل الطَّبيبُ الورمَ: بتره وأزاله بالجراحة "استأصل الزائدة الدوديّة".

تأصيل [مفرد]: ج تأصيلات (لغير المصدر): مصدر أصَّلَ. • علم تأصيل الكلمات: (لغ) البحث في تاريخ الصِّيغ اللُّغويّة من أوّل نشأتها، مع تحديد التطوّرات المختلفة التي مرَّت بها "تأصيلات ساميّة".

مُصَلًّى :- جمع مُصَلَّيات: 1 - اسم مكان من صلَّى/ صلَّى على: :- {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } . 2 - ما يُتَّخذ من فراش ونحوه ليُصلَّى عليه :-فرش المُصَلَّى لأداء الصَّلاة .

* أصل يأصل: أصالة. 1-صار له أصل. 2-كان من أصل شريف. 3-الرأي: جاد، ثبت، وضح.

* أصل إصلالا. (صلل) 1-اللحم أو الماء: أنتن، فسدت رائحته. 2-القدم الماء أو نحوه: غيره وأفسده.

* أصل تأصيلا. 1-ه: جعل له أصلا ثابتا. 2-ه: بين أصله أو أصالته.

* أصل. ج أصول. 1-مصدر: «أصل الولد»، أي أبوه أو حسبه. 2-أسفل الشيء: «أصل الجبل، أصل الحائط، أصل الشجرة». 3-«ما فعلته أصلا»: أي ما فعلته قط. و «أصلا» منصوبة على الظرفية لأنها بمعنى الوقت.

صلاة - ج، صلوات 1- مصدر صلى. 2- كلام فيه دعاء وتسبيح واستغفار وسجود ونحو ذلك يتوجه به المؤمن إلى ربه. 3- حسن الثناء والبركة من الله. 4- بيت العبادة عند اليهود.

**أًصْلٌ**- ج:** أُصولٌ**. [أ ص ل]. 1. "هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ": مِنْ مَنْبِتٍ، مَنْشَإٍ شَريفٍ. 2. "لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ" : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ. 3. "صورَةٌ طِبْقَ الأَصْلِ للِشَّهادَةِ" : نُسْخَةٌ مُصادَقٌ عَلَيْها. 4. "هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً" : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً، نِهائِيّاً.

**أَصَّلَ** - [أ ص ل]. (ف: ربا. متعد).** أَصَّلْتُ**،** أُؤَصِّلُ**،** أَصِّلْ**، مص. تَأْصِيلٌ. 1. "أَصَّلَ نَسَبَهُ" : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاً. 2. "أَصَّلَ حَضارَتَهُ" : بَيَّنَ أَصالَتَها.

**أَصُلَ** - [أ ص ل ]. (ف: ثلا. لازم).** أَصُلَ**، **يَأْصُلُ**، مص. أَصالَةٌ. 1. "أَصُلَ الرَّجُلُ" : كانَ لَهُ أَصْلٌ. 2. "أَصُلَ الشَّريفُ" : رَسَخَ، قَوِيَ، ثَبَتَ أَصْلُهُ. 3. "أَصُلَ النَّسَبُ" : شَرُفَ. 4. "أَصُلَ الرَّأْيُ" : جادَ، اِسْتَحْكَمَ. 5. "أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ" : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ.

الجمع : صَلَوات الصَّلاَةُ : الدُّعاءُ الصَّلاَةُ :دين وعبادة الصَّلاَةُ :بيْت الصلاة لليهود كتاب الصَّلاة : كتاب يحتوي على أحكام الصَّلاة

صَلَوات : جمع صَّلا

إصلاء : مصدر أَصْلى

أَصْلاء : جمع صَلا

أُصَلاءُ : جمع أَصيل

صالي : فاعل من صَلَى

صالي : فاعل من صَليَ

الجمع : مُصَلَّيات اسم مكان من صلَّى/ صلَّى على المُصَلَّى : مكانُ الصَّلاةِ المُصَلَّى :ما يُتَّخَد منْ فراشٍ ونحوِه ليُصلَّى عليه

مُصَلّى : اسم المفعول من صلَّى

مُصْلى : اسم المفعول من أَصْلى

مصدر أصلى

أُصَلاء :جمع أَصيل

التي تتوسط الصلوات الخمس وهي صلاة العصر.

عبارة تقوم في صلاة العيد مقام إقامة الصلاة .

ركعة أو ثلاث ركعات تصلى عقب صلاة العشاء إلى صلاة الفجر.

لفظة الدعاء في التشهد '' اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد''.

الصلاة التي فات وقتها.

قول: اللهم صل على محمد ، الصلاة من الله تعالى الرحمة ، ومن الملائكة: الاستغفار ، ومن الآدمي: التضرع. والدعاء.

التي شرعها الشارع وهي صلاة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء.

صلاة يصليها الإنسان ليطلب من الله أن يختار له مما فيه الخير بدعاء مخصوص يدعو به لأنه متحير بين أمرين لا يعرف أخيرهما.

يصليها المسلمون جماعة في شهر رمضان عقب صلاة العشاء وسميت بالتراويح لأنه يعقب كل ركعتين منها ترويحة أي استراحة.

التطوع هو ما زاد على الفريضة , وهي الصلاة الغير مفروضة.

صلاة الليل يصليها المسلم في ثلث الليل.

صلاة يصليها المصلي إذا أراد الرجوع عن ذنب ما.

سميت بهذا لأنها تجمع المسلمين كل أسبوع في المسجد وهي ركعتان تصليان ظهر الجمعة بدلا من صلاة الظهر.

صلاة العصر على أرجح المذاهب؛ لتوسُّطها بين صلاتي النَّهار وصلاتي اللَّيل :- {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى}.

الثوب الذي تتم به الصلاة هو كل ثوب كاف لستر العورة الواجب سترها في الصلاة ولو لم يستر به فعلا، وما لا تتم به الصلاة هو ما لا يكفي لستر العورة لوحده كالجورب (الكلسات)، والحزام، والقبعة ونحو ذلك، وهذا معفي عن نجاسته في الصلاة .

صلاة المغرب، أو صلاة الفجر؛ لأنّهما لا تقصر فيهما الصلاة فيصلِّيهما الغائبُ مثل الشاهد.

أفسد الصلاة وأصبحت الصلاة غير صحيحة

تقال في الأذان بمعنى هيا إلى الصلاة , فهي للحث على القدوم إلى الصلاة

الأحداث التي تخرج من الإنسان فتنقض طهارته , أو بعض الأفعال التي يفعلها المصلي في صلاته فتبطل الصلاة

قط، أبدًا :-ما فعلته أصلاً - لا أفعله أصلاً .

(فق) العبادة المخصوصة المبيّنة حدود أوقاتها في الشَّريعة، والصَّلوات المفروضة خمس وهي

قاد المصلين

أن يؤدي المصلي الصلاة على أكمل وجه في الركوع والسجود والقيام مع سكون الجوارح وعدم التعجل في القيام

هو أن ينظر المصلي عن يمينه وعن يساره ولا يخشع في الصلاة

هو أن يحدث المصلي في الصلاة فيتركها وينصرف أثنائها أو لأي أمر آخر

وهو أن يضع المصلي يديه في خصره أثناء الصلاة

وهي لفظة الدعاء في التشهد " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"

وهي التي شرعها الشارع وهي صلاة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء

أداء الصلاة قبل ظهور ضوء النهار