من الطَّعام ـَ لَبْياً: أكثر منه.( لَبَّى ) بالحج: قال لَبَّيْك اللهمّ لَبَّيْك. وـ الرجلَ: قال له لَبَّيْك. ( وانظر: لبب ).
اسممن جذر بين٥ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
مصدر من الجذر ب-ي-ن يدل على الانكشاف والوضوح. تطور دلاليا من المعنى اللغوي (الفصاحة والوضوح) إلى المعنى الاصطلاحي في علوم البلاغة، ثم توسع ف...
من الطَّعام ـَ لَبْياً: أكثر منه.( لَبَّى ) بالحج: قال لَبَّيْك اللهمّ لَبَّيْك. وـ الرجلَ: قال له لَبَّيْك. ( وانظر: لبب ).
لَبِيَ
لَبِيَ من الطَّعام لَبِيَ َ لَبْيًا: أَكثر منه.
البَيُّ
البَيُّ : يُقال لمن لا يُعرف أصَله: هو هَيٌّ ابْنُ بَيٍّ. ويقال: أيُّ هَيٍّ بْنٍ هو؟: أيُّ الناس هو؟
تلبية
اسمتلبية [مفرد]: مصدر لبَّى/ لبَّى بـ/ لبَّى في.
لبى / لبى بـ / لبى في يلبي ، لب ، تلبية ، فهو ملب ، والمفعول ملبى ( للمتعدي )
لبى / لبى بـ / لبى في يلبي ، لب ، تلبية ، فهو ملب ، والمفعول ملبى ( للمتعدي ) • لبى الرجل / لبى بالحج / لبى في الحج : قال : لبيك اللهم لبيك لبى الحجيج . • لبى الشخص / لبى النداء : استجاب له لبى طلبه / دعوته / رغباته - لبى الأذواق كلها / الاحتياجات - صد عن تلبية النداء ° لبى داعي ربه / لبى نداء ربه : مات ، توفي .
لبيك
لبيك [ كلمة وظيفية ] : ( انظر : ل ب ب ي ك - لبيك ) .
استلابيَّة
استلابيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى استلاب: :-تكثر الأعمال الاستلابيّة في الأماكن النائية التي يقوم بها قطّاع الطرق، - إنّ ما تقوم به الدول العظمى هو حرب استلابيّة لنهب ثروات الدول النامية. • نزعة استلابيّة : نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق.
تلبية
تلبية :- مصدر لبَّى/ لبَّى بـ/ لبَّى في.
لبي يلبى
فعل* لبي يلبى: لبيا. من الطعام: أكثر منه.
لَبي
لبي - يلبى ، لبيا 1- اللبي من الطعام : أكثر منه
تَلْبيَةٌ
[ل ب ي]. (مصدر لَبَّى). :-حَضَرَ تَلْبِيَةً لِرَغْبَتِهِ :- : اِسْتِجابَةً لَها. :-لاَبُدَّ مِنْ تَلْبِيَةِ دَعْوَتِهِ.
اللَّبْنُ
ـ اللَّبْنُ: الأكْلُ الكثيرُ، والضَّرْبُ الشَّديدُ ـ لُّبْنُ: جَبَلٌ معروف ـ لِّبْنُ: مِن حُدودِ الحَرَمِ على طرِيقِ اليمنِ. ـ لَبِنٌ: المَضْروب من الطينِ مُرَبَّعاً للبِناءِ، ويقالُ فيه لِبْنُ ـ لَبَّنَ تَلْبيناً : اتَّخَذَه، ومَجْلِساً تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ. ـ لَّبُونُ، ولَبِنُ: مُحِبُّ اللَّبَنِ وشارِبُه. ـ لَبَنُ كُلِّ شجرةٍ: ماؤُها. ـ شاةٌ لَبُونٌ وَلَبِنَةٌ ولَبَنِيَّةٌ ومُلْبِنٌ،
لَبِيَ
ـ لَبِيَ من الطَّعامِ، كَرَضِيَ لَبْياً: أكثرَ منه. ـ لُبَايَةُ: شَجَرُ الأمْطِيِّ. ـ لُبَيٌّ : ابنُ لَبَى، كَعَلَى ـ لاَبِي بنُ ثَوْرٍ: صَحابيَّان. ـ لَبَّى ولِبَّى ولُبَّى: موضع.
البَيُّ
ـ البَيُّ : الرجلُ الخَسيسُ، كابنِ بَيَّانَ، وابنِ بَيٍّ. ـ هَيُّ بنُ بَيٍّ: من وَلَدِ آدَمَ، ذَهَبَ في الأرضِ لَمَّا تَفَرَّقَ سائِرُ وَلَدِهِ، فَلَمْ يُحَسَّ منه أَثَرٌ، وفُقِدَ. ـ يُوسُفُ بنُ هِلالِ ابنِ بَيَّةَ: مُحَدِّثٌ. ـ بَيَّاكَ اللُّه: أضْحَكَكَ اللُّه، أو قَرَّبَكَ، أو جاءَ بكَ، أو بَوَّأَكَ، أو إتْباعٌ لحَيَّاكَ، وليس بشيءٍ. ـ محمدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ بَيَّا: شَيْخٌ
اللُّبايةُ البَقِيَّةُ من النبت عامة وقيل
اللُّبايةُ البَقِيَّةُ من النبت عامة وقيل البَقِيَّةُ من الحَمض وقيل هو رقيق الحَمْض والمَعْنَيان متقاربان ابن الأَعرابي اللُّبابة شَجر الأُمْطِيّ قال الفراء وأَنشد لُبايةً من هَمِقٍ عَيْشُومِ والهَمِقُ نبت والعَيْشُوم اليابس والأُمْطِيُّ الذي يعمل منه العلك وحكى أَبو ليلى لبَيت الخُبْزة في النار أَنضجتها ولَبَّيْتُ بالحج تَلْبِية قال الجوهري وربما قالوا لبَّأْت بالهمز وأَصله غير الهمز ولَبَّيت
لبي
"اللُّبايةُ: البَقِيَّةُ من النبت عامة، وقيل: البَقِيَّةُ من الحَمض، وقيل: هو رقيق الحَمْض، والمَعْنَيان متقاربان. ابن الأَعرابي: اللُّبابة شَجر الأُمْطِيّ؛ قال الفراء وأَنشد: لُبايةً من هَمِقٍ عَيْشُومِ والهَمِقُ: نبت. والعَيْشُوم: اليابس. والأُمْطِيُّ: الذي يعمل منه العلك. وحكى أَبو ليلى: لبَيت الخُبْزة في النار أَنضجتها. ولَبَّيْتُ بالحج تَلْبِية . قال الجوهري: وربما، قالوا لبَّأْت، بالهمز،
تلأب
"هذه ترجمة ذكرها الجوهري في أَثناء ترجمة تلب، وغَلَّطه الشيخ أَبو محمد بن بري في ذلك، وقال: حق اتْلأَبَّ أَن يذكر في فصل تلأَب ، لأَنه رباعي، والهمزة الأُولى وصل، والثانية أَصل، ووزنه افْعَلَلَّ مثلُ اطْمَأَنّ. اتْلأَبَّ الشيءُ اتْلِئْباباً: اسْتَقامَ، وقيل انْتَصَبَ. واتْلأَبَّ الشيءُ والطريقُ: امْتَدّ واسْتَوى، ومنه قول الأَعرابي يصف فرساً: إِذا انْتَصَبَ اتْلأَبَّ. والاسم: التُّلأْبيبةُ مثل
لبن
"اللَّبَنُ: معروف اسم جنس. الليث: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه من بين الفرث والدم، وهو كالعَرق يجري في العُروق، والجمع أَلْبان، والطائفة القليلة لَبَنةٌ. وفي الحديث: أَن خديجة، رضوان الله عليها، بَكَتْ فقال لها النبي، صلى الله عليه وسلم: ما يُبْكِيكِ؟ فقالت: دَرَّت لَبَنةُ القاسم فذَكَرْتُه؛ وفي رواية: لُبَيْنةُ القاسم، فقال لها: أَما تَرْضَيْنَ أَن تَكْفُلَهُ سارة في الجنة؟، قالت:
لَبَنَ
فعللَبَنَ لَبْنًا فهو لابنٌ لَبَنَهُ : سقاه اللبنَ
لَبِنَ
فعللَبِنَ لَبَنًا فهي لَبِنَةٌ لَبِنَتْ: نَزَلَ اللبنُ في ثَدْيها أَو ضَرعها
لبِنَ
فعللبِنَ يلبَن ، لَبَنًا ، فهو لَبِن لبِنَت الأمُّ :كثُر لبنُها
لَبَن
اسمالجمع : أَلْبان اللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌ ولَبَنُ كل شجرة : ماؤها مصدر لبِنَ شِرْش اللَّبَن: ما يُفْصل عند صُنْع الجُبْن، لَبَن خَضٌّ: رائب، لَبَن زباديّ: ما يتجمّد من اللَّبَن بعد وضع خميرة فيه، ويقال له رائب، سكَّر اللَّبن: مادّة متبلورة حلوة المذاق توجد في لبن جميع الثدييَّات، وتسمّى أيضًا: سكَّر اللاكتوز الصَّيفَ ضيَّعتِ
لَبِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِنَ اللَّبِنُ : المضروبُ من الطِّين يُبنى به دون أَن يُطبَخ الواحدةُ: لَبِنَةٌ لَبِنُ القَمِيصِ : رُقْعَةٌ تُخَاطُ فِي أَعْلاَهُ، بَنِيقَتُهُ اللَّبِنُ :من يحبّ اللَّبَن
لَبِن
اسملَبِن : جمع لَبِنة
لَبِن
اسملَبِن : فاعل من لبِنَ
لَبْن
اسملَبْن : مصدر لَبَنَ
لَبَّنَ
فعللَبَّنْتُ، أُلَبِّنُ، لَبِّنْ، مصدر تَلْبِينٌ لَبَّنَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ اللَّبِنَ وَصَنَعَهُ لِلْبِنَاءِ لَبَّنَ الطِّينَ : رَبَّعَهُ وَجَعَلَهُ كَاللَّبِنَةِ لَبَّنَ القميصَ: جَعَلَ له لَبِنَتَيْن
لُبُن
اسملُبُن : جمع لَبون
لُبْن
اسملُبْن : جمع لَّبُونَةُ
لَبْي
اسملَبْي : مصدر لَبيَ
مُلَبّي
اسممُلَبّي : فاعل من لَبَّى
تلبية
اسمتلبية : مصدر لَبَّى
التلبية وراء المؤذن
ترديد ما يقوله المؤذن والقول مثل ما يقول.
تلبية الأذان
استجابة المصلين للنداء وذهابهم للصلاة.
نزعة استلابيّة
نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق.
أهل بالتلبية
رفع صوته بالتلبية .
مواطن التلبية
أماكن التلبية .
اِنْتَهَى مِنْ بِناءِ الحائِطِ الأوَّلِ لِلْبَيْتِ
بِناءٌ عَمودِيٌّ يَرْتَفِعُ حَسَبَ طولٍ مُعَيَّنٍ وَيُشَكِّلُ دِعامَةً لِلْبَيْتِ ، كَما يُمْكِنُ أَنْ يَكونَ حاجِزاً بَيْنَ مِساحَتَيْنِ. بَنَى حائِطاً حَوْلَ حَقْلِهِ.
ثمرة لُبِّيَّة
ثمرة بسيطة غير منفتحة عند النضج، لبيَّة صالحة للأكل مثل الفراولة والعنب والعليق.
أَجهَى الطريقَ والبيتَ
كشفَهَ.
تلبية
لبي يلبي تلبية ، ولغة التلبية هي الإجابة، وأيضا التلبية هي أن يقول "لبيك".
أهل بالتلبية
رفع صوته بالتلبية
التلبية حتى جمرة العقبة
الاستمرار في التلبية إلى حين رمي جمرة العقبة
مواطن التلبية
أماكن التلبية
التلبية
هي ذكر الله بصوت مرتفع في الحج ويقول "لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك لك"
تلبية الرجال عن النساء
إنابة الرجال عن النساء في التلبية
تلبية طلب
(عمليات تشغيل الخدمة) هي العملية المسئولة عن إدارة دورة حياة جميع طلبات الخدمة.---(المجال:حاسوب)
ملبي
هو الذي يقول لبيك اللهم لبيك
ثمرة لبّيّة
(نت) ثمرة بسيطة أو صغيرة تتكوَّن من نسيج
عجّ الحاجّ بالتّلبية
صاحَ ورفَع صوتَه :-علا عجيجُ الأطفال في المدرسة- عجَّ المظلومُ إلى ربّه بالدُّعاء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لبيان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لبيان حسب الأحرف المشتركة.