لتق

المُلْتَاقُ المُلْتَاقُ وجْهٌ مُلتاقٌ: حَسَنٌ نضيرٌ يَلتاقُ به كلُّ مَنْ رآه ويأْلفُهُ؛ أَصله مُلتَاقٌ به.

غَداً مُبَكِّرًا، غُدْوَةً.

أَيْ وَقتاً بَعْدَ آخَرَ.

الْتَاقَ له: لَزِمَه الْتَاقَ فلانٌ بفلان: صَافاه حتى كأنه لَزِق به الْتَاقَ قلبي بفلان الْتَاقَ بالشيءِ: استغنى به

الجمع : تقيّون و أتقياءُ التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى، مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره والجمع : أَتقياءُ

مُلْتَقٍ : فاعل من إِلتَقَى

مُلْتَقي : فاعل من إِلتَقَى

مصدر اِتَّقَى حَاوَلَ اتِّقَاءَ شرِّهِ: تَجَنُّبَ شَرِّهِ

مصدر تَقَى التَّقِيَّة : الخشْيةُ والخوفُ (الفلسفة والتصوُّف) إخفاء الحقّ ومصانعة النّاس والتّظاهر بغير ما يُعتقد فيه خوفًا من البطش أو الظُّلم

تيقَّنَ / تيقَّنَ بـ / تيقَّنَ من يَتيقَّن ، تيقُّنًا ، فهو مُتيقِّن ، والمفعول مُتيقَّن تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ : أَيْقَنَهُ، وَضَحَ لَهُ تَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنه

مصدر تَيَقَّنَ تَيَقُّنُ الخَبَرِ : تَحَقُّقُهُ، عِلْمُهُ

تُقْية : مصدر إِتَّقى

تيقُّن : مصدر تَيَقَّنَ

صوت عَوْلة الثَكْلى

مصدر أَتْقَنَ صَانِعٌ يُنْجِزُ أعْمَالَهُ بِإِتْقَانٍ : بِإِحْكَامٍ، بِضَبْطٍ في غاية الإتقان: بمنتهى الدقة (الفلسفة والتصوُّف) معرفة الأدلة وضبط القواعد الكلِّيّة بجزئيَّاتها

إتقان : مصدر أَتْقَنَ

تَأَق : مصدر تَئِقَ

تَقَيَّنْتُ، أَتَقَيَّنُ، مصدر تَقَيُّنٌ تَقَيَّنَتِ العَروسُ : تَزَيَّنَتْ تَقَيَّنَ النَّباتُ : حَسُنَ

مصدر تَوَقَّى تَوَقِّي الشَّرِّ : تَجَنُّبُهُ تَوَقِّي الوثَائِقِ : حِفْظُهَا

تَوْق : مصدر تاقَ

توقّي : مصدر تَوَقَّى

التقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى - للمتعدِّي اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) الْتَقَيَا: تحاذيا التقى الشيءَ: لقِيَهُ

أتقنَ يُتقن ، إتقانًا ، فهو مُتقِن ، والمفعول مُتقَن أتقنَ العملَ أحكمه، أجاده، ضبطه

الجمع : تُقًى التُّقَاةُ : الخشيةُ والخوفُ