من الدراهم
من الدراهم: الزَّيْف البَهْرَج الذي لا قيمة له. ( مع ).( المُسْتَُقَةُ ): آلة يُضرب بها الصَّنْج ذو الأَوتار.
فعلمن جذر سقي٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
من الدراهم
من الدراهم: الزَّيْف البَهْرَج الذي لا قيمة له. ( مع ).( المُسْتَُقَةُ ): آلة يُضرب بها الصَّنْج ذو الأَوتار.
شجرة مثمرة من الفصيلة البُطْميّة من ذوات الفلقتين، لثمرها لبّ مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقّل به، وتكثر زراعته في حلب.( الفُسْتُقيّ ): - لون فستقي: ذو خضرة تشبه لون ثمرة الفستق.
الساقَةُ
الساقَةُ : من الجيش: مؤخَّرُهُ.
المُسْتُقَةُ
المُسْتُقَةُ : آلة يُضرب بها الصَّنْج ذو الأَوتار.
س ت ق : درهم سُّتُّوقٌ بفتح السين وضمها أي زيف نبهرج وكل ما كان على هذا المثال فهو مفتوح الأول إلا أربعة أحرف جاءت نوادر وهي سُبوح وقُدوس وذُروح وسُتوق فإنها تُضم وتُفتح
ساقة
ساقة 1- ساقة : مؤخر الجيش. 2- ساقة : موكب.
وسقة
وسقة 1-حمل
سائِق
سائق - ج، ساقة وسواق 1- سائق : الذي يقود السيارة أو القطار أو العربة أو نحوها. 2- سائقه شيئا : طلبه منه .
درهمٌ
درهمٌ سَتُّوقٌ وسُتُّوقٌ أي زَيْفٌ بَهْرَجٌ. والمَسايِقُ: فِراءٌ طوال الأكمام، واحدتها مُسْتَقَةٌ بفتح التاء.
سُقُقُ
ـ سُقُقُ : المُغْتابونَ للناسِ. ـ وسَقَّ الطائرُ: ذَرَقَ، كسَقْسَقَ. ـ مُسَقْسِقُ: مَن يَصْعَدُ في دَكَّةٍ، وآخَرُ في أُخْرَى، ويُنْشِدُ كلٌّ منهما بَيْتاً بالنَّوْبَةِ، مُوَلَّدَةٌ. ـ سَـقْ سَـقْ، وسِـقْ سِـقْ: زَجْرٌ للثَوْرِ.
نُسْتُقُ
ـ نُسْتُقُ : الخادِمُ، أو رومِيَّةٌ نَطَقوا بها.
سَتُّوقٌ
ـ دِرْهَمٌ سَتُّوقٌ وسُتُّوقٌ ـ تُسْتُوقٌ: زَيْفٌ بَهْرَجٌ، مُلَبَّسٌ بالفِضَّةِ. ـ مُسْتَقَةُ ومُسْتُقَةُ : فَرْوَةٌ طَويلَةُ الكُمِّ، مُعَرَّبَةٌ، (وآلَةٌ يُضْرَبُ بها الصَّنْجُ ونَحْوُهُ).
ساقُ
ـ ساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ، ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ. ـ {يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ}: عن شِدَّةٍ. ـ {والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ}: آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ. ـ وَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم. ـ ساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها. ـ ساقُ
أسْقَنَ
ـ أسْقَنَ: تَمَّمَ جِلاءَ سَيْفِه. ـ أَسْقانُ : الخواصرُ الضامرَةُ.
سَقاهُ
ـ سَقاهُ يَسْقِيه، وسَقَّاهُ وأسْقاهُ، أو سَقاه وسَقَّاهُ: بالشَّفَةِ
أسْقاهُ
ـ أسْقاهُ: دَلَّهُ على الماءِ، أو سَقَى ماشِيَتَه، أو أرضَه، أو كِلاهُما: جَعَلَ له ماءً، وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ، وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ، وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ. ـ سَقْيُ: موضع بِدِمَشْقَ ـ سِقْيُ: ما يُسْقَى، والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ، وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ، ويُفْتَحُ، وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ. ـ سَقَى بَطْنُه. ـ اسْتَسْقَى: اجْتَمَعَ فيه
درهم سَتُّوق
درهم سَتُّوق وسُتوق زَيْفٌ بَهْرَجٌ لا خير فيه وهو معرّب وكل ما كان على هذا المثال فهو مفتوح الأَول إلا أربعة أحرف جاءت نوادر وهي سُبّوح وقُدّوس وذُرُّوح وسُتّوق فإنها تضم وتفتح وقال اللحياني قال أعرابي من كلب درم تُسْتُوق والمَساتقُ فِراءٌ طوال الأَكمام واحدتها مُسْتَقَة بفتح التاء قال أبو عبيد أصلها بالفارسية مُشْتَهْ فعُرّبت قال ابن بري وعليه قول الشاعر إذا لبِسَتْ مَساتِقَها غَنِيٌّ فيا
سقق
"سَقَّ العصفورُ وسَقْسَقَ الطائرُ: ذَرَقَ؛ عن كراع. ابن الأَعرابي: السُّقُق المغتابون. وروى أبو عثمان النَّهدي عن ابن مسعود: أنه كان يُجالِسُه إذْ سَقْسَق على رأسه عصفور ثم قذف خُرْءَ بطنِه عليه فنَكَتَه بيده؛ قوله سَقْسَقَ أي ذَرَق. ويقال: سَقَّ وزَقَّ وزَخَّ وتَرَّ وهَكَّ إذا حذف به. وسَقْسَقَ العصفور: صَوَّت بصوت ضعيف؛ قال الشاعر: كم قَرْيةٍ سَقْسَقْتَها وبَعَرْتَها،فجعلْتُها لك كلَّها إقْطاعا
نستق
"النُّسْتُق: الخَدَمُ لا واحد لهم؛ قال عدي بن زيد العبادي: يَنْصِفُها نُسْتُق تكادُ تُكْرِمهم،عن النَّصافة، كالغِزْلانِ في السَّلَم التهذيب: قيل النُّسْتُق الخادم. قال الأَزهري: كأَنه بلسان الروم تكلمت به العرب. "
سوق
"السَّوق: معروف. ساقَ الإبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً،وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد للمبالغة؛ قال الخطم القيسي، ويقال لأبي زغْبة الخارجي: قد لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ وقوله تعالى: وجاءت كلُّ نَفْسٍ معها سائقٌ وشَهِيد؛ قيل في التفسير: سائقٌ يَسُوقها إلى محشرها، وشَهِيد يشهد عليها بعملها، وقيل: الشهيد هو عملها نفسه، وأَساقَها واسْتاقَها فانْساقت؛ وأَنشد ثعلب: لولا قُرَيْشٌ هَلَكَتْ
مستق
"روي عن عمر، رضي الله عنه، أَنه كان يصلي ويداه في مُسْتُقَة ، وفي رواية: صلى بالناس ويداه في مُسْتُقَة ؛ قال أَبو عبيد: المَسَاتِقُ فِراءٌ طِوالُ الأَكمام، واحدتها مُسْتُقة ، قال: وأَصلها بالفارسية مُشْتَهْ فعرب. قال شمر: يقال مُسْتُقة ومُسْتَقة ، وروي عن أَنس أَن ملك الروم أَهدى إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مُسْتُقَةً من سُنْدُسٍ فلبسها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فكأَني أنظر إلى يديها
سقن
التهذيب خاصة عن ابن الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إذا تمم جِلاءَ سيفه.
وسق
"الوَسْقُ والوِسْقُ: مِكْيَلَة معلومة، وقيل: هو حمل بعير وهو ستون صاعاً بصاع النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو خمسة أَرطال وثلث، فالوسْقُ على هذا الحساب مائة وستون مَناً؛ قال الزجاج: خمسة أَوسق هي خمسة عشر قَفِيزاً، قال: وهو قَفِيزُنا الذي يسمى المعدّل، وكل وَسْق بالمُلَجَّم ثلاثة أَقْفِزَةٍ، قال: وستون صاعاً أَربعة وعشرون مكُّوكاً بالمُلَجَّم وذلك ثلاثة أَقفِزَةٍ. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم،
البستق كجعفر أَهمَلَه الجَرْهرِيُّ وقال الصاغانِيّ
البستق كجعفر أَهمَلَه الجَرْهرِيُّ وقال الصاغانِيّ : هو الخادِمُ قال عدِيُّ بنُ زَيْد يَصِف امْرأَةً : ينصفها بستق تكاد تكرمه ... عن النصافة كالغزلان في السلم وقال ابنُ الأعرابِيَ : هو نستَق بالنونِ ويُرْوَى نستق بالضمِّ وهُمُ الخَدَمُ لا واحِدَ له . وقال الأَزْهَرِيُّ : البَسْتقانُ هكذا في النُّسَخ ومثلُه في العُبابِ والصّوابُ البَستَقانِيُّ : صاحِبُ البسْتانِ أَو هو الناطُورُ وفي التهذِيبِ :
درهم سُتوقٌ كتَنورٍ وقدوسٍ كما في الِّصحاح وتُسْتُوق بضَم التّاءَيْنِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ وهو قَوْلُ اللحيانِيِّ نَقَله عن أَعْرابِي من كَلبٍ أي : زَيْف بَهْرَج لا خَيْرَ فِيه وقولُه : مُلَبَّس بالفِضَّةِ إِشارَةٌ إِلى أَنّه معُرّب فارِسِيَّتُه : سه تو أي : ثَلاثَةُ أَطْباقٍ والواوُ غيرُ مُشْبَعَةٍ وقالٌ الكَرْخِي : الستوقُ عندَهُم : ما كانَ الصفْرُ أَو النحاسُ هو الغالِبُ والأكْثَرُ وفي
الفُسْتُق أهمله الجوهريُّ وهو كقُنفُذ على المَشْهور . ومثل جُنْدَب م . وهكذا رَواه الدِّينَوَرِيُّ في قولِ أبي نُخَيْلَة الآتي ذِكْرُه . وقال : الرّوايةُ هكذا بفَتْح التاءِ قال الصاغانيُّ : وهو أوْفَق ؛ لأنه مُعرَّب بِسْتَه بكَسْر الباءِ الفارسيّة وفتْح التاء . وقال الأزهريُّ : الفُسْتُقَة فارسيّةٌ معرّبةٌ : وهي ثَمَرةُ شجَرة معْروفة . قال أبو حَنيفة : لم يَبْلُغْني أنه ينْبُت بأرْضِ العرَبِ وقد
لمّا جرَيْتَ مع الضّلا ... لِ غرِقْتَ في بحْرِ الشّمَقْمَقْ مستق
لمّا جرَيْتَ مع الضّلا ... لِ غرِقْتَ في بحْرِ الشّمَقْمَقْ مستق قال ابنُ شُمَيْل : هي الجُبّةُ الواسِعَة فارسيٌّ مُعَرَّبٌ . وأصلُه بالفارسية مُشْتَه وقد رُوِي عن عُمَر رضي الله عنه : أنه صَلّى بالناسِ ويَداهُ في مُسْتُقَة . والجَمعُ المَساتِقُ . قال أبو عُبَيْد : وهي فِراءٌ طِوالُ الأكمامِ واحِدُها مُسْتُقَةٌ . وفي الحديث : كان يلْبَسُ البَرانِسَ والمساتِق ويُصلّي فيها وأنشد شَمِر : إذا
النُّسْتُق بالضّم أهمله الجوهريّ . وقال ابنُ الأعرابي
النُّسْتُق بالضّم أهمله الجوهريّ . وقال ابنُ الأعرابي : هو الخادِمُ وقيل : الخدَم لا واحِدَ لهم أو هي كلِمة روميّة نطَقوا بها قاله الأزهريّ . وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ لعَديِّ بن زيْد : ينْصُفُها نُسْتُقٌ تكادُ تُكرِمُهم ... عن النَّصافة كالغِزْلانِ في السَّلَمِ وقال غيرُ ابنِ الأعرابيّ : هو بُسْتُق بالمُوحّدةِ وقد تقدّم تحقيقُ ذلك في أولِ الحرْف فراجِعْه
سَاقَة
اسمسَاقَة : جمع سائِق
ساقة
اسمالساقَةُ من الجيش: مؤخَّرُهُ
أَسْقان
اسمأَسْقان : جمع سَّقِمُ
تقوُّس السَّاقين
وضع غير طبيعيّ لعظمة الساق يكون غالبًا بانحناء إلى الخارج.
شِبْهُ الْمُنْحَرِفِ الْمُتَسَاوِي السَّاقَيْنِ
هُوَ مَا تَسَاوَى ضِلْعَاهُ غَيْرُ الْمُتَوَازِيَيْنِ.
مثلَّث متساوي السَّاقين
مثلّث له ضلعان متساويان.
سائِق
اسمالجمع : سائقون و سُوَّاقٌ ، سَاقَةٌ السَّائِقُ : من يقودُ السّيَّارةَ أو القطارَ ونحوَهما والجمع : ساقَةٌ اسم فاعل من ساقَ مَلَكٌ يَدْفعُ من الخلف يوم القيامة سَائِقُ الْمَاشِيَةِ : الَّذِي يَحُثُّهَا مِنَ الخَلْفِ علَى السَّيْرِ
ساقٍ
اسمساقٍ : فاعل من سَقَى
ساق
اسمالجمع : سُوقٌ ، و سِيقَانٌ ، و أسْوُقٌ السَّاقُ من الحيوانِ: ما بين الرُّكْبَةِ والقدم (مؤَنَّثة) : كناية عن شدَّة الأمر يوم القيامة وقام فلانٌ على ساق: إذا عُنِيَ بالأمرِ واجتهد فيه بنى القومُ بيوتَهُمْ على ساقٍ واحدة: على صَفٍّ واحد وولدت المرأةُ ثلاثةَ ذكور على ساق واحدَةٍ، وساقًا على ساقٍ: بعضهم في إثْر بعْضٍ ليس بينهُم أنثى السَّاقُ (في الهندسة) : الضِّلعُ و(ساقُ حُرٍّ) : ذكر القماريِّ أطلق
ساق
اسمالجمع : ساقون و سُقَاة و سُقَّاء سَاقٍ: السَّاقِيٌ فاعل من سَقَى)
ساقَ
فعلساقَ يَسوق ، سُقْ ، سَوْقًا وسِياقًا وسِوَاقةً وسِياقةً ، ومَساقًا فهو سائِق ، والمفعول مَسُوق سَاقَ الْمَرِيضَ بِنَفْسِهِ، نَفْسَهُ : شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ، أيْ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ ساقَ فلانًا: أصاب ساقَه ساق الإبلَ: حثّها من خلفِها على السير ? ساقَ الحديثَ: سردَه، أورده بسهولة وسلاسة ساق الحديثَ إليه: وجّهه، ساق القصّةَ: قصّها، ساقَ المهرَ إلى المرأة: قدّمه، حمله إليها ساق إليه المالَ:
سَقَى
فعلسقَى / سقَى لـ يَسقِي ، اسْقِ ، سَقْيًا ، فهو ساقٍ والجمع : سُقاةٌ، وسُقَّاء، وسُقًّى، وسُقِيٌّ والمفعول مَسْقِيّ - للمتعدِّي وسَقِيّ - للمتعدِّي سَقَى بَطْنُهُ : اِجْتَمَعَ فِي تَجْوِيفِهِ السَّقْيُ، سَائِلٌ مَصْلِيٌّ سقى العرقُ: سال ولم ينقطع سقَى الشَّخصُ: تزوّد بالماء
سَقَّى
فعلسَقَّيْتُ، أُسَقِّي، سَقِّ، مصدر تَسْقِيَةٌ سَقَّاهُ مَاءً : أعْطَاهُ مَاءً لِيَشْرَبَهُ، أكْثَرَ سَقْيَهُ سَقَّى الثَّوْبَ : أشْبَعَهُ صِبْغاً كَثِيراً سَقَّى صَاحِبَهُ : قَالَ لَهُ : سَقَاكَ اللَّهُ، أوْ سَقْياً لَكَ
سُقَّى
اسمسُقَّى : جمع سَّاقي
وَسَقَ
فعلوَسَقْتُ، أَسِقُ، سِقْ، مصدر وَسِيقٌ وَسَقَ الإِنْسَانَ أَوِ الْحَيَوَانَ : طَرَدَهُ، سَاقَهُ (فعل: رباعي لازم متعد) وَسَقْتُ، أَسِقُ، سِقْ، مصدر وَسْقٌ وَسَقَتِ النِّخلةُ: حَمَلَتوَسَقَتِ الشيءَ: ضمَّه وجمعَه وَسَقَ الليلُ الأشياءَ: جَلَّلَها وَسَقَتِ حَمَلَهُ وَسَقَت العينُ الماءَ: حَمَلتْه وَسَقَتِ الإِنسانَ والحيوانَ، وسيقًا: طَرَدَه وَسَقَتِ البعيرَ: حمَّله الوَسْقَ
أَوْسَاق
اسمأَوْسَاق : جمع وَسْقُ، وٍسْق
أوساق
اسمأوساق : جمع وَسق
مُسْتَقٍ
اسممُسْتَقٍ : فاعل من اِستَقَى
وَسَقَ
فعلوسَقَ يَسِق ، سِقْ ، وَسْقًا ووُسُوقًا ، فهو واسِق ، وهي واسقٌ والجمع وسَاقٌ والمفعول مَوْسوق وسَق الشَّيءَ: ضمَّه وجمَعَه وحمَلَه وَسَق اللَّيلُ الأشياءَ: جلَّلها وستَرها وَسَقَتِ الدابةُ: حَمَلَت ، وأَغلقت على الماءِ رَحِمَها وَسَقَ البَضَائِعَ فِي السَّفِينَةِ : حَمَلَهَا، شَحَنَهَا وَسَقَ الجَمَلَ : حَمَّلَهُ الوَسْقَ وَسَقَتْ عَيْنُهُ الْمَاءَ : حَمَلَتْهُ وَسَقَتِ النَّخْلَةُ : كَثُرَ
وَسف
اسمالوَسْف : تشقُّقٌ يبدو في مقدِّم فخذ البعير وعَجُزه عند السّمَنِ والاكتناز، حتَّى يعمَّ جَسَدَه، فيتقشَّرَ جلدُه
سِيقَان
اسمسِيقَان : جمع ساق
ساقُ حُرٍّ
اسمصَوْت القَمارِي وهو من الحمام البري
سَوَق
اسممصدر سَوِقَ سَوَقُ السَّاقِ: طولُهُ
سَوِقَ
فعلسَوِقَ سَوَقًا فهو أسْوَقُ، وهي سَوْقاءُ والجمع : سُوقٌ سَوِقَتِ الْمَرْأَةُ : حَسُنَتْ ساقُها، أَو طالَتْ وَغَلُظَتْ
تقوّس السّاقين
(طب) وضع غير طبيعيّ لعظمة الساق يكون غالبًا بانحناء إلى الخارج.
مثلّث متساوي السّاقين
(هس) مثلّث له ضلعان متساويان.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يستق» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يستق حسب الأحرف المشتركة.