اسممن جذر طوي٣ أحرف٤٤ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
الطَّيُّ
الطَّيُّ : ضِمْنُ الشيءِ أَو داخله. و الطَّيُّ في الثوب أَو الطين أَو الأَمعاء ونحوِها: مَكْسِرُها. و الطَّيُّ الغِلُّ أَو الحِقْدُ يُطْوَى في القلب. والجمع : أَطواءٌ. و الطَّيُّ في (العَروض) : حذف الرابع من مستفعلن ومفعولات، فيبقى مستعلن ومفعُلات، فينقل إِلى مفتعلن وفاعلات. و الطَّيُّ (في الجيولوجيا) : تقبُّضَ في القشرة الأَرضية نتيجةٌ للحركات الأَرضية ينشأْ عنه أن تنطوىَ الصُّخور .
المَلَطَى
المَلَطَى : ضربٌ من العَدْو. ويقال: بِعتُه المَلَطَى ، وهو البيعُ بلا عُهدةٍ. ويقال: في الدُّعاء على المسافر أَو الغائب: جعَلَهُ اللهُ مَلَطَى : لا عُهْدةَ له ولا رجعة.
المِلْطَى
المِلْطَى ، والملْطَاءُ، والمِلطَاةُ : القشرة الرقيقة التي بين عظم الرأس ولحمه.
المِلْطُ
المِلْطُ : الخبيثُ. من الرجال الذي لا يقع تحت يده شيءٌ إِلاَّ سَرَقه واستحلَّه. و المِلْطُ الذي لا يُعرَفُ له نَسَبٌ . ويقال: غلامٌ مِلْطٌ خِلْطٌ: وهو المختلط النسَب ولا أَبَ له. والجمع : أَمْلاطٌ، ومُلوطٌ.
تَلَطَّى
تَلَطَّى على العدوّ: انتظر غِرَّتَهم، أو كان له عندهم طَلِبة فأَخذَ من مالهم شيئا فسبَق به.
لطي - يلطى ، لطى 1- لطيه : أثقله. 2- لطيه بذلك : ظن عنده ذلك.
لطي يلطى
فعل* لطي يلطى: لطى. 1-ه: أثقله. 2-ه بذلك: ظن عنده ذلك.
لَطًى
لطى - يلطي ويلطى ، لطيا 1-لزق بالأرض
تَلَطَّى
تلطى - تلطيا 1- تلطى على الأعداء : انتظر غفلتهم، راقبهم
لاطية
لاطية 1-قماش رقيق أسود إجمالا يجعل فوق قلنسوة بعض رجال الدين عند المسيحيين
لواطي
لواطي 1-شاذ جنسيا
مَلَطَى
ملطى - و ملطاة 1-جلدة رقيقة بين عظم الرأس ولحمه
مِلْطُ
ـ مِلْطُ: الخبيثُ لا يُرْفَعُ له شيءٌ إلاَّ سَرَقَه واسْتَحَلَّه، والمُخْتَلِطُ النَّسَبِ، ج: أمْلاطٌ ومُلُوطٌ، وقد مَلُطَ ومَلَطَ مُلوطاً. ـ مَلَطَ الحائِطَ: طَلاهُ، كمَلَّطَه ـ مَلَطَ شَعَرَه: حَلَقَه. ـ مِلاطُ: الطينُ يُجْعَلُ بينَ سافَي البِناءِ، ويُمَلَّطُ به الحائِطُ، والجَنْبُ، وجانِبا السَّنامِ. ـ ابْنا مِلاطٍ: عَضُدَا البعيرِ، أو كَتِفاهُ. ـ ابنُ مِلاطٍ: الهِلالُ. ـ مِلْطَاءُ ومِلْطَى من
لَطاةُ
ـ لَطاةُ: الأرضُ والموضِعُ، والجَبْهَةُ، أو وَسَطُها، واللُّصوصُ يكونونَ بالقُرْبِ منكَ. ـ مِلْطاةُ: السِّمْحاقُ من الشِّجاجِ، كالمَلَطِيَّةِ . ـ لَطَى: لَزِقَ بالأرضِ. ـ لَطِينيِ: أثْقَلَنِي. ـ لَطِيتُه بذلك: ظَنَنْتُ عنده ذلك. ـ تَلَطَّى على العدُوِّ: انْتَظَرَ غِرَّتَهُمْ، أو كان له عندَهم طَلِبَةٌ، فأخَذَ من مالِهِم شيئاً، فَسَبَقَ به.
لَطَّ
ـ لَطَّ بالأمْر يَلِطُّ: لَزِمَهُ ـ لَطَّ عليه: سَتَرَ، كَأَلَطَّ ـ لَطَّ عنه الخَبَرَ: طَواهُ وكَتَمَه ـ لَطَّ الباب: أغْلَقَه. ـ لَطَطْتُ الشيءَ: ألصَقْتُهُ ـ لَطَطْتُ حَقَّه، ولَطَطْتُ عنه: جَحَدتهُ، كَأَلْطَطْتُ ـ لَطَّتِ الناقةُ بِذَنَبِها: ألصَقَتْه بِحيائِها عند العَدْوِ. ـ لَطُّ: القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ، ج: لِطاطٌ. ـ مِلْطاطُ: حَرْفٌ من أعلى الجَبَلِ، وجانِبُه،
لطأ
"اللّطْءُ: لزوقُ الشيءِ بالشيء. لَطِئَ، بالكسر، يَلْطَأُ بالأَرض لُطُوءاً، ولَطَأَ يَلْطَأُ لَطْأً: لَزِقَ بها. يقال: رأَيت فلاناً لاطِئاً بالأَرض، ورأَيت الذئب لاطِئاً للسَّرِقَةِ. ولَطَأْتُ بالأَرض ولَطِئْتُ أَي لَزِقْتُ. وقال الشماخ، فترك الهمز: فَوافَقَهُنَّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ، * لَطا بصفائِحٍ مُتَسانِداتِ أَراد لَطَأَ، يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض، فترك الهمزة. وفي حديث ابن إِدريسَ:
ملط
" المِلْطُ : الخَبِيثُ من الرّجال الذي لا يُدْفَع إِليه شيء إِلا أَلْمَأَ عليه وذهَب به سَرَقاً واسْتِحلالاً، وجمعه أَمْلاطٌ ومُلُوط، وقد مَلَطَ مُلوطاً؛ يقال: هذا مِلْطٌ من المُلوط. والمَلاَّطُ: الذي يملُط بالطين، يقال: ملَطْت مَلْطاً. وملَط الحائطَ مَلْطاً ومَلَّطَه: طَلاه. والمِلاط: الطين الذي يُجعل بين سافَيِ البِناء ويُمْلَطُ به الحائط، وفي صفة الجنة: ومِلاطُها مِسْك أَذْفَرُ، هو من ذلك،
طوي
" الطَّيُّ : نَقِيضُ النَّشْرِ، طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً،بالتخفيف؛ الأَخيرة عن اللحياني وهي نادرة، وحكى: صَحِيفة جافيَة الطِّيَةِ، بالتخفيف أَيضاً، أَي الطَّيّ . وحكى أَبو علي: طَيَّةٌ وطُوًى ككَوَّة وكُوًى، وطَوَيته وقد انطَوَى واطَّوَى وتَطَوَّى تَطَوِّياً، وحكى سيبويه: تَطَوَّى انْطِواءً؛ وأَنشد: وقد تَطَوَّيْتُ انطِواءَ الحِضْبِ الحِضْبُ: ضربٌ من الحَيَّاتِ، وهو الوتَرُ أَيضاً، قال:
لطط
"لَطَّ الشيءَ يَلُطُّه لَطّاً: أَلْزَقَه. ولَطَّ به يَلُطُّ لَطّاً: أَلْزَقَه. ولَطَّ الغَريمُ بالحقّ دُون الباطِل وأَلَطَّ، والأُولى أَجْود: دافَعَ ومَنَعَ الحقّ. ولَطَّ حقَّه ولطّ عليه: جَحَده، وفلان مُلِطٌّ ولا يقال لاطٌّ، وقولهم لاطٌّ مُلِطٌّ كما يقال خَبِيث مُخْبِث أَي أَصحابه خُبَثاء. وفي حديث طَهْفةَ: لا تُلْطِطْ في الزّكاةِ أَي لا تَمْنَعْها؛ قال أَبو موسى: هكذا رواه القتيبي لا تُلْطِطْ
لوط
"لاط الحوْضَ بالطين لَوْطاً: طَيَّنه، والتاطَه: لاطَه لنفسه خاصّة. وقال اللحياني: لاط فلان بالحوْض أَي طَلاه بالطِّين وملَّسه به، فعدّى لاط بالباء؛ قال ابن سيده: وهذا نادِر لا أَعرفه لغيره إِلا أَن يكون من باب مَدَّه ومَدَّ به؛ ومنه حديث ابن عباس في الذي سأَله عن مال يَتِيم وهو والِيه أَيُصِيب من لبن إِبله؟ فقال: إِن كنت تَلُوط حَوْضَها وتَهْنَأُ جَرْباها فأَصِبْ من رِسْلها؛ قوله تلُوط حوضَها
لَطْي : مصدر لَطَى
لَطَى
فعللَطَى لَطْيًا لَطَى : لَزِق بالأرض ولم يكد يبرح
لَطا
فعللَطَا لَطوًا لَطَا: التجأ إِلى صخرةٍ أو غار
لَطّ
فعللَطّ لَطَطًا لَطّ فلانٌ : سقطت أسنانه أو تأكَّلت وبقيت أصولُها
لَطَّ
فعللَطّ لَطًّا فهو أُلَطُّ لَطّ بالأمر وغيره: لَزِمَه لطّ عنه الخبرَ وعليه: كَتمَه وأَظهر غيرَه لَطَّ البَابَ : أَغْلَقَهُ لَطّ السِّترَ أو الحِجَاب: أَرخاه وسَدَلَه لَطَّهُ حَقَّهُ أَوْ لَطَّهُ عَنْ حَقِّهِ : أَنْكَرَهُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ، جَحَدَهُ لَطَّ الوَلَدَ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا لَطّ الشيءَ، وبه: ألزقه
لَطَأ
فعللَطَأ لَطئًا لَطَأ بالشيءِ : لزِق لَطَأ فلانًا بالعصا: ضربه بها
بلاطِيّ
اسمبلاطِيّ : جمع بالطو
بِعتُه المَلَطَى
هو البيعُ بلا عُهدةٍ.
الحجر الطِّينيّ
صخر مشكَّل من الصَّلصال أو الطِّين ذو لون رماديّ غامق، يتحلّل إلى طين عند تعريضه للهواء.
الطَّيُّ في الثوب أَو الطين أَو الأَمعاء
مَكْسِرُها، ما يُثنى منه.
بالطو
اسمالجمع : بالطوات و بلاطِيّ : مِعْطف؛ رداء من صوف ونحوه يُلبس فوق الثوب الخارجيّ للتدفئة أو للوقاية من الأمطار
مَلْط
اسممَلْط : مصدر ملَطَ
مُلُط
اسممُلُط : جمع مِلاَط
مُلْط
اسممُلْط : جمع مليط
مُلْط
اسممُلْط : جمع أملَط
مَلَطَ
فعلمَلَطَ مُلُوطًا مَلَطَ الغلامُ : كان مِلْطًا
ملَطَ
فعلملَطَ يَملُط ، مَلْطًا ، فهو مالط ، والمفعول مَمْلوط ملَط البنّاءُ :الحائطَ طلاه بالملاط (الأسمنت أو الطّين) ملَط الحلاّقُ الشَّعرَ: حَلَقَهُ ملَطتِ الأمُّ ولدَها: ولدته لغير تمام
ملِطَ
فعلمَلِطَ مَلَطًا، ومُلْطةً، فهو أملَطُ ملِطَ الشَّخصُ :كان أمرد، أملس، لم يكن على جسده شعر إلاّ شعر الرَّأس واللِّحية سهمٌ أَملطُ: لا ريش عليه
ملَّطَ
فعلملَّطَ يُملِّط ، تمليطًا ، فهو مُملِّط ، والمفعول مُملَّط ملَّط البنَّاءُ الحائطَ: ملَطَه؛ طلاه بالمِلاط مَلَّطَ الشَّاعِرُ فَأَجَازَ شَاعِرٌ آخَرُ : قَالَ نِصْفَ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ وَأَتَمَّهُ شَاعِرٌ آخَرُ
مُلْطة
اسممُلْطة : مصدر ملِطَ
طَيّ
اسمالجمع : أَطواءٌ مصدر طوَى الطَّيُّ : ضِمْنُ الشيءِ أَو داخله الطَّيُّ في الثوب أَو الطين أَو الأَمعاء ونحوِها: مَكْسِرُها، ما يُثنى منه الطَّيُّ :الغِلُّ أَو الحِقْدُ يُطْوَى في القلب طيُّ الرسالة: مرفق بها، في طيّ الغيب: مجهول، لا يُرى، في طيّ الكتمان: سِرِّيّ فِي طَيِّ النِّسْيَانِ : أمرٌ لَمْ يَعُدْ مَعروفًا لأَحَدٌ، فِي خَبَايَا النِّسْيَانِ وَالْمَجْهُولِ. الطَّيُّ :(البيئة والجيولوجيا)
الأطيني
هو اللباب المجوسي واللباب الأحرش أيضاً ويعرفهعامتنا بالأندلس بالشحيمة ويعرفونه أيضاً بسراويل الطلول.
الأطيني
هو اللباب المجوسي: واللباب الأحرش أيضاً ويعرفه عامتنا بالأندلس بالشحيمة ويعرفونه أيضاً بسراويل الطلول.
الحجر الطّينيّ
(جو) صخر مشكَّل من الصَّلصال أو الطِّين ذو لون رماديّ غامق، يتحلّل إلى طين عند تعريضه للهواء.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لطي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لطي حسب الأحرف المشتركة.