التَّوْلَبُ
التَّوْلَبُ : وَلَدُ الأَتان من الحمار الوحشيّ إِذا استكمل الحَوْلَ. و التَّوْلَبُ الجَحْشُ. والجمع : تَوالِبُ .
اسممن جذر لبن٤ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
التَّوْلَبُ
التَّوْلَبُ : وَلَدُ الأَتان من الحمار الوحشيّ إِذا استكمل الحَوْلَ. و التَّوْلَبُ الجَحْشُ. والجمع : تَوالِبُ .
وَلَبَ
وَلَبَ وَلَبَ ِ (يَلِبُ) وُلُوبًا: دخل مسرعًا. ويقال: وَلَبَ في الشَّيء. و وَلَبَ الشيءُ إِليه: وَصَلَ إِليه كائنًا ما كان. فهو والبٌ، وهي والبةٌ.
التَّوْلَب
التَّوْلَب : (انظر: تلب) .
الوَالِبَةُ
الوَالِبَةُ : الزَّرعةُ تَنبُت من عروق الزَّرعة الأُولى. و الوَالِبَةُ نَسْلُ البشَر والأَنعام.
تلولبَ
تلولبَ يتلولب ، تلولُبًا ، فهو متلولِب :- • تلولب الأسيرُ مُطاوع لولبَ: تلوَّى مثل اللولب. • تلولب المسمار: صار مُلَولبًا، أخذ شكل اللولب.
تُوليب
تُوليب :- 1 - (النبات) خُزامَى؛ جنس زهر مُعَمَّر، من الفصيلة الزَّنبقيّة، غنيّ بألوانه المختلفة. 2 - (النبات) جنس نباتات بصليَّة برِّيَّة وتزيينيَّة ذات أزهار جميلة متعدِّدة الألوان، موطنها الأصليّ آسيا.
لولبَ
لولبَ يلولب ، لولبةً ، فهو مُلولِب ، والمفعول مُلولَب :- • لولب نباتًا متسلِّقًا جعله يسلك مسارًا لولبيًّا .
وَلَب
ولب - يلب ، ولوبا 1- ولب : دخل مسرعا. 2- ولب اليه الشيء : وصل إليه كائنا ما كان.
وَلَبَ
[و ل ب]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَلَبْتُ ، أَلِبُ، لِبْ، مصدر وُلُوبٌ. 1. :- وَلَبَ الوَلَدُ :- : دَخَلَ مُسْرِعاً. 2. :- وَلَبَ إِلَيْهِ :- : وَصَلَ إِلَيْهِ كَائِناً مَا كَانَ.
ولَبَ
ـ ولَبَ يَلِبُ وُلُوباً: دَخَلَ وأسْرَعَ ـ ولَبَ الشِّيءَ، وولَبَ إليهِ: وَصَلَهُ كائِناً ما كان. ـ والِبَةُ: فِراخُ الزَرْعِ ـ الوالِبَةُ من القومِ، والبَقَر، والغَنَمِ: أولادَهُم ونَسْلَهُم، وموضع. ـ أولَبَ : موضع (بالأندلس). ـ وانِبهُ: بلد بالأندلس. ـ ونَّبَه تَوْنيباً: وَبَّخَهُ. ـ ثابتُ بنُ طريفٍ الوَنَبِيُّ: مُحَدِّثٌ تابعيٌّ.
تَلْبُ
ـ تَلْبُ: الخَسارُ، تَبًّا له، وتَلْباً. ـ تَلِبٌ وتِلِبٌّ : ابن سُفيانَ اليَقْظان بنِ أَبي ثَعْلَبَةَ، صَحَابِيُّ عَنْبَرِيُّ. ـ تِلِبٌّ: موضع، وشاعِرٌ عَنْبَرِيُّ جاهِلِيُّ، أو هو تَلِبٌ أيضاً، أو هُما واحِدٌ. ـ تَولَبُ : الجَحْشُ. ـ اتْلأَبَّ الأَمْرُ اتْلِئْباباً، والاسمُ، التُّلأَبِيبَةُ: اسْتَقامَ وانْتَصَبَ ـ اتْلأَبَّ الحِمارُ: أقامَ صَدْرَهُ ورأسَه ـ اتْلأَبَّ الطَّريقُ: اسْتَقامَ
اللَبُوُّ
ـ اللَبُوُّ ولَبُوءُ: ابنُ عَبْدِ القَيْسِ. ـ لَبُوانُ: جَبَلٌ. ـ لَبْوَةُ ولِبْوَةُ ولَبُوَةُ ولَبَاةُ واللَّبَةُ واللَّبُ: الأسَدةُ.
اللَّبْنُ
ـ اللَّبْنُ: الأكْلُ الكثيرُ، والضَّرْبُ الشَّديدُ ـ لُّبْنُ: جَبَلٌ معروف ـ لِّبْنُ: مِن حُدودِ الحَرَمِ على طرِيقِ اليمنِ. ـ لَبِنٌ: المَضْروب من الطينِ مُرَبَّعاً للبِناءِ، ويقالُ فيه لِبْنُ ـ لَبَّنَ تَلْبيناً: اتَّخَذَه، ومَجْلِساً تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ. ـ لَّبُونُ، ولَبِنُ: مُحِبُّ اللَّبَنِ وشارِبُه. ـ لَبَنُ كُلِّ شجرةٍ: ماؤُها. ـ شاةٌ لَبُونٌ وَلَبِنَةٌ ولَبَنِيَّةٌ ومُلْبِنٌ،
لبن
"اللَّبَنُ: معروف اسم جنس. الليث: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه من بين الفرث والدم، وهو كالعَرق يجري في العُروق، والجمع أَلْبان، والطائفة القليلة لَبَنةٌ. وفي الحديث: أَن خديجة، رضوان الله عليها، بَكَتْ فقال لها النبي، صلى الله عليه وسلم: ما يُبْكِيكِ؟ فقالت: دَرَّت لَبَنةُ القاسم فذَكَرْتُه؛ وفي رواية: لُبَيْنةُ القاسم، فقال لها: أَما تَرْضَيْنَ أَن تَكْفُلَهُ سارة في الجنة؟، قالت:
ولب
" وَلَبَ في البيتِ والوجهِ: دخَل. والوالِـبةُ : فِراخُ الزَّرْعِ، لأَنها تَلِبُ في أُصُول أُمَّهاتِه؛ وقيل: الوالِـبةُ الزَّرْعةُ تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأُولى، تَخْرُجُ الوُسْطَى، فهي الأُمُّ، وتَخْرُجُ الأَوالِبُ بعد ذلك، فَتَلاحَقُ. ووَالبةُ القوم: أَولادُهم ونَسْلُهُم. أَبو العباس، سمعَ ابن الأَعرابي يقول: الوالبةُ نَسْلُ الإِبل والغَنَم والقَومِ. ووَالبةُ الإِبلِ: نَسْلُها
لبب
"لُبُّ كلِّ شيءٍ، ولُبابُه: خالِصُه وخِـيارُه، وقد غَلَبَ اللُّبُّ على ما يؤكل داخلُه، ويُرْمى خارجُه من الثَّمر. ولُبُّ الجَوْز واللَّوز، ونحوهما: ما في جَوْفه، والجمعُ اللُّـبُوبُ؛ تقول منه: أَلَبَّ الزَّرْعُ، مثل أَحَبَّ، إِذا دَخَلَ فيه الأُكلُ. ولَـبَّبَ الـحَبَّ تَلْبِـيباً: صار له لُبٌّ. ولُبُّ النَّخلةِ: قَلْبُها. وخالِصُ كلِّ شيءٍ: لُبُّه. الليث: لُبُّ كلِّ شيءٍ من الثمار داخلُه الذي
تلب
" التَوْلَبُ : ولَدُ الأَتانِ من الوَحْشِ إِذا اسْتَكْمَل الحَوْلَ. وفي الصحاح: التَّوْلَبُ الجَحْشُ. وحُكي عن سيبويه أَنه صروف لأَنه فَوْعَلٌ. ويقال للأَتانِ: أُمُّ تَوْلَبٍ ، وقد يُسْتَعارُ للإِنسانِ. قال أَوْسُ بن حَجَر يصف صبيّاً: وذاتُ هِدْمٍ، عارٍ نَواشِرُها، * تُصْمِتُ بالماءِ تَوْلَباً جَدِعَا وإِنما قُضِيَ على تائه أَنها أَصْلٌ وواوِه بالزيادة، لأَن فَوْعَلاً في الكلام أَكثر من
لبأ
"اللِّبَأُ، على فِعَلٍ، بكسر الفاء وفتح العين: أَوّلُ اللبن في النِّتاج. أَبو زيد: أَوّلُ الأَلْبانِ اللِّبَأُ عند الوِلادةِ، وأَكثرُ ما يكون ثلاثَ حَلْباتٍ وأَقله حَلْبةٌ. وقال الليث: اللِّبَأُ، مهموز مقصور: أَوَّلُ حَلَبٍ عند وضع الـمُلْبِئِ. ولَبأَتِ الشاةُ ولَدَها أَي أَرْضَعَتْه اللِّبَأَ، وهي تَلْبَؤُه، والتَبَأْتُ أَنا: شَرِبتُ اللِّبَأَ. ولَبَأْتُ الجَدْيَ: أَطْعَمْتُه اللِّبَأَ. ويقال:
ألب
"أَلَبَ إِليك القَوْمُ: أَتَوْكَ من كل جانب. وأَلَبْتُ الجيشَ إِذا جَمَعْتَه. وتَأَلَّبُوا: تَجَمَّعُوا. والأَلْبُ: الجمع الكثير من الناس. وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً: جَمَعَها وساقَها سَوْقاً شَديداً. وأَلَبَتْ هي انْساقَتْ وانْضَمَّ بعضُها إِلى بعض. أَنشد ابن الأَعرابي. (* قوله «أنشد ابن الأعرابي» أي لمدرك بن حصن كما في التكملة وفيها أَيضاً ألم تريا بدل ألم تعلمي.): أَلَمْ
لولب
"التهذيب في الثنائي في آخر ترجمة لبب: ويقال للماءِ الكثير يَحْمِلُ منه الـمِفْتَحُ ما يَسَعُه، فيَضِـيقُ صُنْبُورُه عنه من كثرته، فيستدير الماءُ عند فمه، ويصير كأَنه بُلْبُلُ آنِـيةٍ: لَولَبٌ؛ قال أَبو منصور: ولا أَدري أَعربي، أَم مُعَرَّب، غير أَن أَهل العراقِ وَلِعُوا باستعمال اللَّوْلَبِ. وقال الجوهري في ترجمة لوب: وأَما الـمِروَدُ ونحوُه فهو الـمُلَولَبُ، على مُفَوْعَل، وقال في ترجمة فولف:
لبِنَ
فعللبِنَ يلبَن ، لَبَنًا ، فهو لَبِن لبِنَت الأمُّ :كثُر لبنُها
لَبَن
اسمالجمع : أَلْبان اللَّبَنُ : سائلٌ أَبيض يكون في إِناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَةٌ ولَبَنُ كل شجرة : ماؤها مصدر لبِنَ شِرْش اللَّبَن: ما يُفْصل عند صُنْع الجُبْن، لَبَن خَضٌّ: رائب، لَبَن زباديّ: ما يتجمّد من اللَّبَن بعد وضع خميرة فيه، ويقال له رائب، سكَّر اللَّبن: مادّة متبلورة حلوة المذاق توجد في لبن جميع الثدييَّات، وتسمّى أيضًا: سكَّر اللاكتوز الصَّيفَ ضيَّعتِ
لَبَنَ
فعللَبَنَ لَبْنًا فهو لابنٌ لَبَنَهُ : سقاه اللبنَ
لَبِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِنَ اللَّبِنُ : المضروبُ من الطِّين يُبنى به دون أَن يُطبَخ الواحدةُ: لَبِنَةٌ لَبِنُ القَمِيصِ : رُقْعَةٌ تُخَاطُ فِي أَعْلاَهُ، بَنِيقَتُهُ اللَّبِنُ :من يحبّ اللَّبَن
لَبِن
اسملَبِن : جمع لَبِنة
لَبِن
اسملَبِن : فاعل من لبِنَ
لَبِنَ
فعللَبِنَ لَبَنًا فهي لَبِنَةٌ لَبِنَتْ: نَزَلَ اللبنُ في ثَدْيها أَو ضَرعها
لَبْن
اسملَبْن : مصدر لَبَنَ
لَبَّنَ
فعللَبَّنْتُ، أُلَبِّنُ، لَبِّنْ، مصدر تَلْبِينٌ لَبَّنَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ اللَّبِنَ وَصَنَعَهُ لِلْبِنَاءِ لَبَّنَ الطِّينَ : رَبَّعَهُ وَجَعَلَهُ كَاللَّبِنَةِ لَبَّنَ القميصَ: جَعَلَ له لَبِنَتَيْن
لُبُن
اسملُبُن : جمع لَبون
لُبْن
اسملُبْن : جمع لَّبُونَةُ
وَلَبَ
فعلوَلَبَ (يَلِبُ) وُلُوبًا فهو والبٌ، وهي والبةٌ وَلَبَ الوَلَدُ : دَخَلَ مُسْرِعاً وَلَبَ الشيءُ إِليه: وَصَلَ إِليه كائنًا ما كان
تَولَب
اسمالجمع : تَوالِبُ التَّوْلَبُ : وَلَدُ الأَتان من الحمار الوحشيّ إِذا استكمل الحَوْلَ
تَوالِبُ
اسمتَوالِبُ : جمع تَولَب
تلولُب
اسمتلولُب : مصدر تلولبَ
توليب
اسمخُزامَى؛ جنس زهر مُعَمَّر، من الفصيلة الزَّنبقيّة، غنيّ بألوانه المختلفة
لولبة
اسملولبة : مصدر لولبَ
تلولب الأسيرُ مُطاوع لولبَ
تلوَّى مثل اللولب.
تلولب المسمار
صار مُلَولبًا، أخذ شكل اللولب.
وَلَبَ الشيءُ إِليه
وَصَلَ إِليه كائنًا ما كان.
وَلَبَ الوَلَدُ
دَخَلَ مُسْرِعاً.
رَفَعَت ذاتُ اللبن لبنها
لم تَدُرّ.
سَوَارِي القَصْرِ أَوالبَيْتِ
أَعْمِدَتُهُ. فَأوْجَعَها ضَرْباً وَأوْثَقَهَا إلَى سَارِيةٍ مِنْ سَوَارِي البَيْتِ. (ابن المقفع).
تلولب الأسير
مُطاوع لولبَ
ولب
هو أحد اليتوعات وزعم قوم أنه النوع المسمى باليونانية باباص وقد ذكر في الباء وزعم قوم أنه النوع المعروف بالعرفج البري المسمى باليونانية نقليس وأبقراط يسميه نيليون وهو الحلتيثا في بعض التراجم وقد ذكر في الحاء المهملة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «للبن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ للبن حسب الأحرف المشتركة.